اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 12 نورالحسين14
هذه روايه ضعيفه ضعيفه واضعف منها مافي
لم يزوجه وهي عديمه السند وضعيفه ومكذوبة
ولو نسلم بها فهل بين في عينه ؟
لو بين في عينه لما ضرب بنت الرسول ص وعصرها
واسقط جنينها ( ما عليه يدخل الجنة ) تااااب عادي
|
مناكحة الناصب عند الضرورة والتقية
((26348)) 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن العلاء بن رزين، أنه سأل أبا جعفر (عليه السلام) عن جمهور الناس؟ فقال: هم اليوم أهل هدنة، ترد ضالتهم، وتؤدّى أمانتهم وتحقن دماؤهم، وتجوز مناكحتهم وموارثتهم في هذه الحال.
((26349)) 2 ـ محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم وحماد، عن زرارة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في تزويج ام كلثوم فقال:
إن ذلك فرج غصبناه.
((26350)) 3 ـ وعنه عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين (عليه السلام): إنها صبية، قال:
فلقى العباس، فقال: مالي؟ أبي بأس؟ فقال: وما ذاك؟ قال:
خطبت إلى ابن أخيك فردني، أما والله لاغورن (1) زمزم، ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولاقيمن عليه شاهدين بأنه سرق، ولاقطعن يمينه، فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه، فجعله اليه.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في نكاح الذمية وفي أحاديث التقية
(2).
1 ـ الفقيه 3: 302 | 1448.
2 ـ الكافي 5: 346 | 1.
3 ـ الكافي 5: 346 | 2، ونوادر احمد بن محمد بن عيسى: 129 | 332،
واورد ذيله في الحديث 3 من الباب 10 من ابواب عقد النكاح.
(1) في المصدر: لاُعَوِّرنًّ، عورت عين البئر: إذا كبستها حتى نضب الماء، "
الصحاح 2 | 762 ".
===============