[3li]

العَدلُ الإلهيُّ
العدل من الصفات الجمالية
يعتقدُ المسلمون جميعاً بعدل الله تعالى والعَدلُ من الصفات الاِلَهيّة الجماليّة.
وَيَنطلقُ هذا الاِعتقادُ مِن نفيِ القرآن لاَيّ نوعٍ من أنواعِ الظُلْم عَنِ اللهِ تعالى، ووَصفِه بكونهِ «قائماً بالقِسط» كما يقول: (إنّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرّةٍ)(1) . ويقول أيضاً: (إنّ اللهَ لا يَظْلِمُ النّاسَ شَيْئاً)(2)
ويقولُ كذلك: (شَهِدَ اللهُ أنَّهُ لا إلَه إلاّ هُوَ وَالملائكةُ وَأُوْلوا العِلْمِ قائِماً بالقسْط)(3) .

إنّ العقل ـ مضافاً إلى الآيات المذكورة ـ يحكم بوضوح بالعَدلِ الاِلَهيّ لاَنَّ العَدْلَ صفةُ كمالٍ، والظلمُ صفةُ نقصٍ، والعقلُ يحكمُ بأنّ الله تعالى مُستجمعٌ لجميع صفاتِ الكمالِ، منزَّهٌ عن كلّ عيبٍ ونقصٍ في مقام الذات والفعل.

____________
1. النساء | 40.
2. يونس | 44.
3. آل عمران | 18.



اما بخصوص العدل الانساني
فانا متابع لك
لتبين ما هو الفرق بين الاثنين