ها قد بدأت..... الثورة الزينبية

[أبنه الهواشم]

ها قد بدأت الثورة الزينبية في البلدان ..
كان الموضوع في العام الماضي اسمه زينب الكبرى وزيرة الاعلام الحسيني ،
لكن اليوم اعترف انها لم تكن وزيرة للاعلام فقط بل هي قائدة لثورة ضد المفاهيم والافكار التي كرّسها الحكم الاموي في الامصار التي هيمنت على عقول الامة ووجدت هذه الامة مُبررا لقتال الحسين بسبب هذه المفاهيم التي ترسخت في اذهانهم ... وثارت على الحكم في الفاسد في معاقله وبيّنت بطلانه وكفره وخطأه الفادح وبهذا العمل الميداني لزينب استطاعت على عدة مستويات ان تقف وقفتها بعد اخيها الثائرحاملة لواء ال محمد ص
ان ثورة الامام الحسين حدث تاريخي واسلامي ضخم فيه الكثير من المفاهيموالابعاد التي يمكن ان ترفد مسيرة الاسلام ,واضحت هذه الثوره الخالده تشكلمحطه مهمه في حركة التاريخ الاسلامي ورصيد مميز للفكر الاسلامي الاصلاحيالواعي ...
فلقد استطاع الامام الحسين (ع) بحنكته وصلابته القياديه ان يكسر حاجزالخوف والاستكانه الذي انتاب الامه ابان الحكم الاموي وليبدد امال وتطلعاتالحكام الامويين في الاستهانة بالامه ورسالتها ، ولتكشف عن المخطط الخبيثلابعاد المسيرة الاسلاميه عن مسارها الصحيح ...
ويعتبر الجانب الاعلامي الذي كان من افرازات الثوره الحسينيه المباركه ومكملا لها .
لقد بذل الامام (ع) جهدا كبيرا ووضع منهاجا اعلاميا متكامل لتبليغ اهداف الثوره ولانجاح مشروعها الكبير ...
ان الخطاب السياسي والاعلامي الذي كان يتبعه الامام الحسين (ع) يهدفلاعداد الامه حتى تكون على استعداد للنهوض من الواقع المخزي والرفض لبيعةيزيد .
كان لعائلة الحسين مهمه رساليه تقوم بادائها بعد مصرعه للتعريف باهداف الثوره
ومنطلقاتها الرساليه رغم بشاعة الجريمه وهول المصيبه التي المت باهل البيت (ع)
فالأمويون لن يكتفوا بقتل الامام الحسين ، وهم يعلمون بمكانته لدى الأمة ، بل سيلجأون لتشويه ثورته واسقاط شخصيته بمختلف وسائلهم وأساليبهم الماكرة كما صنعوا مع أبيه الإمام علي من قبل . .

فكيف يفشل الامام الحسين مخططهم الإعلامي المضاد ؟ .
وكيف يجهض محاولاته في تشويه صورة الثائرين ؟ .
]وكيف تصل أهداف ثورته ومنطلقاتها الى أسماع الجمهور المسلم ؟ .
]وكانت اجابة الامام الحسين على هذه التساؤلات إجابة حكيمة قوية هي استعانته باخته السيدة زينب لتقوم بذلك الدور العظيم . .
فالحسين بنفسه كان يوضح للأمة أسباب ثورته وأهداف حركته ، وكان يكشف للناس انحرافات الحكم الأموي وفساده ، ويؤكد على المسؤولية الملقاة على كاهل المسلمين للتصدي لهذا الجور والظلم . . لقد تصدى الامام بنفسه للقيام بالمهمة الاعلامية يوم كان في المدينة المنورة وحين انتقل الى مكة المكرمة والتقى بجموع الحجيج ، وأثناء سيره الى العراق ، وفي أرض كربلاء وحتى قبيل شهادته بلحظات كان يخاطب الجيش الأموي محرضاً وموجهاً . .

لكن حاجة الثورة الى الاعلام بعد شهادته ستكون أشد وأكبر ، لأن الأمويين ستأخذهم نشوة الانتصار الظاهري ، وسيجعلون من سحق المعسكر الحسيني مثلاً وعبرة لارهاب من يفكر في معارضتهم والوقوف أمام بغيهم وفسادهم . .
فالاعلام بعد الشهادة أكثر أهمية منه قبلها . .
ومن غير السيدة زينب تُسند اليه هذه المهمة الخطيرة ؟
ومن سواها يجيد القيام بهذا الدور العظيم ؟ .
ودخلت السيدة زينب الكوفة صباح اليوم الثاني عشر من المحرم تحيط بها كل تلك الهموم والآلام ، وتثقل كاهلها تلك المصائب والأحزان . . .
من جهة أخرى فقد خطط حاكم الكوفة عبيدالله بن زياد للاستفادة من وصول سبايا الحسين في اظهار قوة السلطة وتصميمها على سحق أي محاولة تمرد أو معارضة ، وأن يجعل من قدوم السبايا تظاهرة لإدانة تحرك الامام الحسين وثورته ، وللإحتفاء بانتصاره الزائف على ثورة الحق والعدل . . .
في غمرة هذه الأجواء دخلت السيدة زينب الكوفة مع السبايا على جمال غير مهيأة لإراحة راكبيها ، وفي حال مأساوي فظيع . . .
وللسيدة زينب في الكوفة تاريخ وذكريات ، فقد كانت سيدة الكوفة أيام خلافة أبيها أمير المؤمنين علي قبل عشرين سنة من دخولها الآن . . فلابد وأن تستعيد في نفسها صور تلك الأيام ، وأن تثور في قلبها ومخيلتها الذكريات . . ففي تلك المحلة كانت تقيم ، وذاك محراب أبيها علي ومنبره في مسجد الكوفة . . وهذه الأزقة التي كان يسلكها أبوها علي . . وهذا باب دارها الذي كان يقصده السائلون والمحتاجون . .
ولقد استطاعت زينب الزهراء ان تنهض بالمسؤوليه الكبرى الملقاة على عاتقهابان توصل صوت الامام الحسين الى اسماع المسلمين لتحريك الضمائر والنفوسالميتة ، ولالهاب المشاعر التي استحوذ عليها الشيطان لعلها بذلك تهيءالامه لتثور على كل من قاتل الامام الحسين ووقف امام غايته النبيله فيعودة الامه الى ان تمارس دورها وتفكر برسالتها واهدافها النابعة منالاسلام
وتتوالى الصور والذكريات في مخيلة السيدة زينب ، ولعلها تتمنى وترغب في أن تسرح بفكرها وتسترسل بمشاعرها مع تليمثل خطاب السيدة زينب في الكوفة أول تصريح وتعليق على واقعة كربلاء بعد حدوثها يصدر من أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وتكمن أهمية الخطاب في أنه موجه للمجتمع المسؤول عن ما حدث بصورة مباشرة وهو المجتمع الكوفي . . والخطاب أيضاً يعتبر الجولة الأولى في معارك السيدة زينب ضد الاجرام والظلم الأموي . .
من هنا لابد من قراءه الخطاب قراءة متأنية واعية ، ونسلط هنا الأضواء على بعض آفاق ذلك الخطاب الهام :
أولاً : تحمل المجتمع الكوفي المسؤلية المباشرة عما حدث للامام الحسين وأهل البيت وعن مصير الثورة المقدسة ، فالكوفيون هم الذين كاتبوا الحسين وألحوا عليه بالقدوم اليهم ، وبايعوا سفيره مسلم بن عقيل ، فكيف خذلوا الامام وتخلوا عنه ، واستسلموا لترهيب ابن زياد وترغيبه ؟م إن الجيش الذي زحف لقتال الامام ، وصنع تلك الجريمة الكبرى ، كان في أغلب قياداته وجنوده من أبناء المجتمع الكوفي . .
وبعد كل ما حدث لماذا يتفرج الكوفيون على نتائج الأحداث ، وهم يرون رأس الامام الحسين ورؤوس أهل بيته مرفوعة على أطراف الرماح تخترق شوارع بلدتهم ، ويشاهدون نساء الحسين وعيالاته أسارى سبايا بين ظهرانيهم ، فلماذا السكوت والخنوع والصمت على كل ما يجري ؟ وماذا ينتظرون لكي تتحرك غيرتهم الدينية وشيمتهم العربية ك الصور والذكريات العزيزة ، لكن سياط الواقع الأليم تنتزعها من تلك الذكريات انتزاعاً . .
لقد افاقت الكوفة صبيحة الحادي عشر من المحرم على وقع الطبول وانباء عنوصول الركب الحسيني اليها .. وهنا رات زينب علي انه لابد من تسجيل موقفحاسم وصارخ امام هذه الجموع التي خذلت الحسين بعدما استدعته لقيادتها..
زينب الكبرى كانت تنظر الى القضيه من منظور رسالي وهذا يحتاج الى الصبروالى عض على الجراح حتى يظهر الحق ،وكانت على مستوى من الوعي والمسؤوليهوالنضوج لمواجهة هكذا محنه قاسيه تمر بها . فقد اخذت تكلم القوم بكل شجاعةفائقه وقوه رساليه لتبعث فيهم روح الحماس وتضاعف من شدة الحزن في نفوسومشاعر المسلمين ،حيث اخذت توبخهم وتتوعدهم بالويل والثبور يوم القيامه (فتعسا وبعدا لكم وسحقا ،فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقه ...)
واخذ الرعب والخوف يدب في نفوس اهل الكوفه ،فكان هذا الخطاب ايذانا باكمالالثوره وابراز ممظلومية الامام (ع) وفضح مخطط بني اميه ....

وظلت زينب كربلاء تتحول من موقع الى اخر للتعريف بالثوره ، فبعد ان احدثتضجه اعلاميه صاخبه في الكوفه من خلال خطابها الرسالي الواعي وما تركتهمناثار واضحه في نفوس الكوفيين الذين تحيروا من سلوكهم واخذوا يراجعونحساباتهم ، وبعد ان تركت الوضع السياسي في الكوفة اخذا بالانهيار والثورةعلى ابن زياد كانت الشام الوقع الثاني الذي تبحث عنه زينب العظيمه (الشامالبلد المحجوب عنه الحقيقه والبعيد عن سير الاحداث )
فلا بد من خطاب اعلامي يكشف الحقيقه ويزيل حجب التمويه...
كانت الشام تحتفل بالنصر على الحسين وقتله ...فكان الموقف بحاجة الى وقفةرائعة لابطال تلك الدعايات المضلله ،وتحويل الافراح الى احزان والام ....وهذا مافعلته زينب علي من خلال الحوارالاعلامي والتحدي البطولي الشجاع،
وكان موقف السيدة زينب في مجلس يزيد بن معاوية من اروع مواقف الدفاع عن الحق ، وتحدي جبروت الطغيان والظلم .
فيزيد بن معاوية كان أمامها متربعاً على كرسي ملكه ، وفي أوج قوته ، وزهو انتصاره ، تحف به قيادات جيشه ، ورجالات حكمه ، وزعماء الشام ، وتشير الروايات التاريخية الى حضور بعض الدبلوماسيين الأجانب كرسول قيصر ملك الروم ، وبالتالي فقد كان يزيد حريصاً على التمتع بكامل هيبته ، والظهور بأعلى درجات القوة والسيطرة .
وتعرف السيدة زينب فظاظة يزيد وغلظته ، وتهوره في القمع والأرهاب ، وإن أي استفزاز له يمكن أن يدفعه الى أسوأ الأجراءات فليس له رداع من دين أو عقل .
كما أن أجواء المجلس كانت مهيأة ومعدة ليكون الإجتماع مهرجاناً للأحتفال بانتصار الحاكم على ثورة أهل البيت .
من ناحية أخرى فقد كانت السيدة زينب في ظروف بالغة القسوة والشدة ، جسدياً ونفسياً ، فهي لا تزال تعيش تحت وطأة الفاجعة وتأثيرها الهائل على أحاسيسها ومشاعرها ، ولأجواء الشماتة والأذلال التي استقبلتها في الشام وقع كبير على نفسها

فكانت فرصة الشامي خير سبيل للمواجهه حيث طلب من الخليفة ان يهب له جاريهمادام هؤلاء اسرى .... انتضر الناس جواب يزيد لهذا لرجل ...وبينما هم كذلكواذا بصوت يصدع من جانب المجلس يقرع اذان الخليفه ((كذبت والله ولعنتماذلك لك ولا له ))واكتفت بهذه الجمله الرائعة والادب الحسيني الهادف بملتحد وقوه ... وبدا التساؤل من هذه المتكلمه ؟ ومن اين لها الجرأة علىالامير، لم يكن بيد الخليفة من حيلة سوى المواجهه ، وقد بان الوهن والحيرة في نفسه لانها استهانت بمقامه ،فأراد ان يثأرلنفسه دون جدوى (( كذبت والله ،ان ذلك لي ولو شئت ان افعل لفعلت )) فقد كان جوابه مرتبكا ظنانه قد انتصر عليها بذلك .
فردته الهاشميه بحجة دامغه بكل ادب وقوه ((لا والله ما جعل لك ذلك الا ان تخرج ملتنا وتدين بغير ديننا ((
استولى على يزيد التخبط والذهول فلا يدري مذا يصنع ،لان هذه المراه اخذتتطرح مفاهيم رساليه واضحه ..
تقف أمام الحاكم المتغطرس المتجبر صارخة به : « يا ابن الطلقاء » ومنذرة له : « ولتودّن أنك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت » وداعية عليه : « اللهم خذلنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا ، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا » .
وتتحداه قائلة : « فوالله ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحمك » وتكرر تحديها له هاتفة : « فكد كيدك واسع سعيك » .
وبصراحة أوضح تبدي احتقارها له وأنها أكبر وأسمى من أن تكلمه أو تخاطبه لولا ما فرضته عليها الظروف فتقول : « ولئن جرّت عليّ الدواهي مخاطبتك إني لاستصغر قدرك ، واستعظم تقريعك ، وأستكثر توبيخك » .
فمن يداني ابنة علي في شجاعتها وعزتها وبطولتها ؟ .
إنها ابنة أبيها وهي تفرغ عن لسانه وروحه .
لذلك تحطمت كبرياء يزيد أمامها وانهار غروره ، وأصابته الحيرة والأرتباك



وقد اسدل الستار على هذه المواجهه بخروج يزيدمنها خائبا لان الحقيقه انكشفت واضحت جلية للجمهور الحاضر ورفعت الغشاوة عنالحق .
وبهذه المواجهه ثبتت زينب المجاهده مفاهيم الثوره الحسينيه لتسجل انتصارااخر في موقع اخر من المواجهه ،لتلقي سليلة النبوه خطبتها في مجلس يزيدازاحت الغبار عن زيف يزيد وسلوكه الفاسد .....
وهكذا ادت الحواراء الهاشميه دورا رئيسيا في مجريات الاحداث فظلت اثارهاالرساليه ملموسة في سير احداث الثوره بعد المصرع ولولا وقوف العظيمة تلكالوقفات الشجاعة والمشرفه في الكوفه والشام، لا ستطاع الامويين ان يخفواالكثير من الحقائق عن اسماع المسلمين ،ولطمست معالم ثورة امامها الحسين (ع) ومبادئها وقيمها الرساليه الرائده ....وهكذا احدثت البطله شرخا عميقافي جسم الحركه الامويه وعملت على كشفها وتوهينها امام اعين الناس ..


.فسلام عليك يا رسول الحسين الاتيه من كربلاء الشهادة والاباء ،ايتها السفيرة فيالبلدان حاملة معك ورود النصر من حدائق الشهادة الحمراء ...انظري الينا يااخت الحسين العظيمه بنظرة عطف ورحمة ودعاء عند رب السماء...
تحيااااااااتي

[وجع الحنين]

احسنتي بارك الله فيك


وننتظر جديدك

[كلنا فداك يامحمد]

السلام عليكِ يا بنت من حساب الناس عليه،
والكوثر في يديه، والنص يوم ... ولي الله المكرم،
السلام عليكِ يا أم المصائب زينب ورحمةُ الله وبركاته. ...

بـــاااارك الله فيك غـــلآآتــــي
وجزااااك الله الخير الوااافــر
ولاعدمنــاااا طيب أختيـــاااركـ

[z زهـٌِـرّةِ آلــيــآسٍــٌمِـيـ،ـنـِْﮯ]

نقل موفق
الله يعطيك العافيه

[كعبة الأحزان]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


♦♦♦ أبنه الهواشم ♦♦♦





السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين
وعلى الارواح التي حلت بفنائك
جعلنا الله من المطالبين بالثأر لكم

مأجورين بمصاب أبي عبد الله الحسين
عليه وعلى آبائه السلام

نسألكم الدعاء

[احرار الزهراء]

جزاك الله خير الجزاء
موفقه لكل خير
انشاء الله