موسوعة الامام المهدي بقلم السيد الصدر ج الاول

[ام زمان1122]

في السر الأساسي لغيبة المهدي (ع)

ونريد به الأسلوب الأساسي الذي يتبعه (ع) في احتجابه عن الناس ونجاته من براثن الظلم. وبمعرفتنا لهذا الأسلوب، سيسهل علينا الجواب على عدد كثير من الأسئلة التي تثار في الفصول الآتية, إن شاء الله تعالى.

نواجه في باديء الأمر، في أسلوب احتجابه أطروحتين أساسيتين:
الأطروحة الأولى: أطروحة خفاء الشخص:
وهي الأطروحة التقليدية المتعارفة المركوزة في ذهن عدد من الناس، وتدل عليه ظواهر بعض الأدلة على ما سنسمع. وهي ان المهدي (ع) يختلفي جسمه عن الأنظار، فهو يرى الناس ولا يرونه، وبالرغم من أنه قد يكون موجوداً في مكان إلا أنه يُرى المكان خالياً منه.
أخرج الصدوق في إكمال الدين[[35]] بإسناده عن الريان بن الصلت، قال: سمعته يقول: سئل أبو الحسن الرضا (ع) عن القائم (ع)، فقال: لا يرى جسمه ولا يسمى باسمه.
وأخرج بإسناده عن الصادق جعفر بن محمد (ع) في حديث: قال: الخامس من ولد السابع يغيب عنكم شخصه ولا يحل لكم تسميته.
وأخرج أيضاً بإسناده عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبدالله (ع) يقول: يفقد الناس إمامهم فيشهد الموسم فيراهم ولا يرونه.
وهذه الأطروحة هي أسهل افتراض عملي لاحتجاب الإمام المهدي (ع) عن الناس ونجاته من ظلم الظالمين. فإنه في اختفائه هذا يكون في مأمن قطعي حقيقي من أي مطاردة أو تنكيل، حيثما كان على وجه البسيطة.
وهذا الاختفاء يتم عن طريق الإعجاز الإلهي، كما تم طول عمره لمدى السنين المتطاولة بالإعجاز أيضاً. وكان كلا الأمرين لأجل حفظ الإمام المهدي (ع) عن الموت والأخطار، لكي يقوم بالمسؤولية الإسلامية الكبرى في اليوم الموعود.
ونحن نعلم بالدليل القطعي في الإسلام أهمية هذا اليوم الموعود عند الله عز وجل وعند رسوله، فإنه اليوم الذي يتحقق به الغرض الأساسي من خلق البشرية، على ما سنعرف، وتتنفذ به آمال الأنبياء والمرسلين، وتتكلل جهودهم بالنجاح، بوجود المجتمع العادل وإنجاز دولة الحق. كما أننا نبرهن[[36]] على أن الأهداف الإلهية المهمة، إذا توقف وجودها على المعجزة، فإن الله تعالى يوجدها لا محالة، من أجل تحقيق ذلك الهدف المهم.
وإذ نعتقد - كما هو المفروض في هذا التاريخ - بولادة الإمام المهدي (ع) المذخور لليوم الموعود، يتبرهن لدينا بوضوح كيف ولماذا تعلق الغرض الإلهي بحفظه وصيانته، كما تعلق بطول عمره. فإذا كانت صيانته منحصرة باختفاء شخصه، لزم على الله عز وجل تنفيذ هذه المعجزة وفاء بغرضه الكبير.
وتضيف هذه الأطروحة الأولى، قائلة: بأن هذا الاحتجاب قد يزول أحياناً، عندما توجد مصلحة في زواله: كما لو أراد المهدي (ع) أن يقابل شخصاً من البشر لأجل أن يقضي له حاجة أو يوجه له توجيهاً أو ينذره إنذاراً. فإن المقابلة تتوقف على رؤيته، ولا تتم مع الاختفاء.
ويكون مقدار ظهوره للناس محدوداً بحدود المصلحة، فإن اقتضت أن يظهر للناس ظهوراً تاماً لكل رائي تحقق ذلك، واستمرت الرؤية بمقدار أداء غرضه من المقابلة. ثم يحتجب فجأة فلا يراه أحد، بالرغم من أنه لم يغادر المكان الذي كان فيه. وإذا اقتضت ظهوره لشخص دون شخص تعين ذلك أيضاً، إذ قد يكون انكشافه للآخرين خطراً عليه.
وعلى ذلك تحمل كل أخبار مشاهدة المهدي (ع) خلال غيبته، حتى ما كان خلال الغيبة الصغرى، وخاصة فيما سمعناه في تاريخ الغيبة الصغرى[[37]] بأن المهدي (ع) ظهر لعمه جعفر الكذاب مرتين، ثم اختفى من دون أن يعلم أين ذهب. فأنه يعطي أن الاختفاء كان على شكل هذه الأطروحة.
وأما أخبار المشاهدة خلال الغيبة الكبرى، فبعضها ظاهر في الدلالة على ذلك، بل منها ما هو صريح به. بل أن بعض هذه الأخبار تتوسع، فتنسب الاختفاء إلى فرسه الذي يركبه وخادمه الذي يخدمه، بل حتى الصراف الذي يحوّل عليه شخصاً لأخد المال[[38]].
تابعو الجزء الثاني ان شاء الله

[ام زمان1122]

بسم الله الرحمن الرحيم سو ف اطرح الموسوعة على شكل
اجزاءبا اذن لله

[فدى الزهراء]

اللهم صل على محمد واله محمد وعجل فرجهم يااااااااااااكريم
[color=****00ff]اشكرك على الطرح الموضوع القيم [/color]
[color=****00ff]بااااااااااااااااارك الله فيك[/color]

[ثآر الله]

سو ف اطرح الموسوعة على شكل
اجزاءبا اذن لله

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
بارك الله فيك اختي الكريمة وجزاك الله خير جزاء المحسنين
للموسوعة المهدوية التي خطها شهيدنا الغالي آية الله العظمى سماحة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره اهمية قصوى وهي بمثابة دستور المنتظرين .
الا اني اتمنى عليك اختي الكريمة اقتباس مواضيع مهمة منها وطرحها على شكل مواضيع نأخذ العبرة منها والفائدة كون الموسوعة مؤلفة من اربعة اجزاء وهي ضخمة وربما تتشتت الفائدة بكثرة الطرح .
ولك حرية الأختيار .
تقبلي وافر الشكر

[ام زمان1122]

انشاء الله يا خي\\\\\فكرة جيدة انا في الخدمةشكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

[احرار الزهراء]