نسب فاروق الأمة وخليفة المسلمين عمر بن الخطاب

[, هـــذا علــي ,]

اعوذ بالله من شر نفسي ومن الشيطان الرجيم

الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون .. الحمد لله المالك المحمود .. الحمد لله المالك الودود .. مصور كل مولود

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم

اللهم أرزقنا البيعة والعهد والميثاق لمولانا صاحب العصر والأمر والزمان

اللهم أرزقنا الثبات على طريق الإمام المهدي عليه السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا إلى أخواننا السنة الذين تركوا مذهب أهل البيت (ع) وذهبوا إلى أنس لم يعرف لهم التاريخ من صدق ولا ولاء إلى رسول هذه الأمة محمد ين عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم


طبعاً الكل يعرف عمر بن الخطاب ذاك الخليفة الذي الكل يفتخر به وكأنه هو الفاتح العظيم والذي اعز الأسلام والذي رمى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالهجر وحرق بيت فاطمة الزهراء عليها السلام وكسر ضلعها وأخد الخلافة من أمير المؤمنين وفائد الغر المحجلين الإمام علي عليه السلام .. لنرى معنا نسب هذا الخليفة ..

( احفظو مراحل هذه القصة )




( المرحلة الأولى ) : كان في الجاهلية رجل اسمه نفيل وامرأة اسمها صهاك فعشق كل منهما الآخر ،

فوقع بينهما - والعياذ بالله الزنا - فحملت وولدت الخطاب ورمته على المزابل





( المرحلة الثانية ) : الخطاب ربته امرأة يهودية وعندما كبر رأى صهاك( أمه ولم يعرف من هي للإنصاف )




وقد طأطأت فوطأها - ( زنا وليس سفاح لأنه لا يعرف أنها أمه )

فحملت منه فولدت ( المباركة أم المبارك ) حنتمة ورمتها - صهاك -أيضا على المزابل





أنا مضطر أسوي القصة مراحل لأنها صعبة ومعقدة بس وصلنا للأخر إن شاء الله






المرحلة الثالثة : (عندما كبرت حنتمة ) الخطاب لا يعرف إن حنتمة ابنته فخطبها وتزوجها

وهذا اسمه في الشريع وطأ الشبهة ( لا زنا ولا سفاح ) لأنه لا يعلم أنها ابنته وأخته لأمه
( بدت الخربطة )
وأنتج من هذا الزواج المبارك ولادة....




فاروق الأمة الذي اعز الله الإسلام به وارهب الشرك الخليفة الثاني

عمر بن الخطاب




ماشاء الله نسب يفتخر به الوهابية ...,،،,.


ولأجل هذا عندما اقتحم بيت الزهراء عليها السلام ناداه الأمير عليه السلام ( يابن صهاك)

فهو إشارة من الأمير ( ع ) إلى هذا النسب السفاحي المبارك






شرح القرابة :




تكون القرابة بين عمر وأهله كالتالي:





حنتمة : تكون أمه لأنها ولدته وأخته لأنها ابنة الخطاب وعمته لأنها أخت الخطاب من صهاك





الخطاب: أبوه لأنه ولده وجده لأنه أبو حنتمة وخاله لأنه اخو حنتمة من صهاك





قال الشاعر :


من أبوه جده وخاله *** وأمه عمته وأخته



إخواني أظن حفظ الشعر أفضل طريقة لحفظ النسب

الوهابية ماشاء الله مايطلبوا السند والمصدر لأنهم يعرفوا وإذا طلبوا يعرفوا انه موجود






ومنهم من عمل هذا النسب على شكل معادلة رياضية وهي كالآتي:


نفيل + صهاك = الخطاب


الخطاب + صهاك( أمه) =حنتمة


الخطاب + حنتمة (بنته) = عمــــــــــــر (الصحابي الجليل









نسب معقـــد...هذا كيف يعرف أمه من أخته....

فاروق الأمة والصحابي الجليل ورضي الله عنه هذا نسبة...



وفي الختام:




الحمـــــــــــد لله على نعمـــة الولاية وشـــرف النسب
















مع تحيات

خادم أهل البيت (ع)

العبد الحقير

, هـــذا علــي ,

المحتاج إلى الرحمة من الله والشفاعة من الرسول وآله الأطهار

[محبة قمر هاشم]

اعوذ بالله اعوذ بالله شو هالنسب استغفر الله استغفر الله

صدق لا يكرهك يا علي الا بن زنا

هذااا شو السالفة معقدة على الآخر استغفر الله

و يفتخرون به من جي يكرهون الامام علي

[محبة قمر هاشم]

و شكررررااااا على الموضوع

[سبع القنطره]

ههههههههه نسب يشرف الوهابيه النواصب

يعطيك العافيه

[الباحثة عن الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن اخي في الله ان تكتب لنا مصادرك ومن اين اتيت بهذاالنسب العظيم ويا ريت اذا كان من كتب السنة لتكون الحجة اقوى

رددت على أميري علي من قبل فقلت :- هل أصبح الكلبي منا حتى تصبح كتبه كتبنا ، لا فأنت مخطئ لأن الكلبي شيعي سبأي و ليس منا ، الكلبي عنه قال أبو بكر بن خلاد الباهلي عن معتمر بن سليمان عن أبيه : كان في الكوفة كذابان أحدهما الكلبي . وقال عمرو بن الحصين عن معتمر بن سليمان عن ليث ابن أبي سليم : بالكوفة كذابان : الكلبي والسدي يعني محمد بن كروان . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بشيء وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبدالرحمن يحدثان عن سفيان عن الكلبي . وقال البخاري : تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي . وقال عباس الدوري عن يحيى بن يعلي المحاربي : قيل لزائده : ثلاثة لا تروي عنهم : أبن أبي ليلى وجابر الجعفي والكلبي . قال : أما أبي ليلى فبيني وبينه آل ابن أبي ليلى حسن فلست اذكره و أما جابر الجعفي فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة و أما الكلبي فكنت اختلف إليه فسمعته يقول يوما : مرضت مرضه فنسيت ما كنت احفظ فأتيت آل محمد فتفلوا في فمي فحفظت ما كنت نسيت . فقلت : والله لا اروي عنك شيئا فتركته . وقال الاصمعي عن أبي عوانه : سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر . وقال مره : لو تكلم به ثانيه كفر فسألته عنه فجحده .
وقال عبد الواحد بن غياث عن ابن مهدي : جلس إلينا أبو جزء على باب أبي عمرو بن العلاء فقال : اشهد إن الكلبي كافر . قال فحدثت بذلك يزيد بن زريع فقال : سمعته يقول : اشهد انه كافر . قال : فماذا زعم ؟ قال : سمعته يقول : كان جبريل يوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم لحاجه وجلس علي فأوحى إلى علي . قال يزيد : أنا لم اسمعه يقول هذا , ولكني رايته يضرب على صدره ويقول : أنا سبايء . قال أبو جعفر العقيلي : هم صنف من الرافضة أصحاب عبد الله بن سبا ( تهذيب الكمال ج 25 ص 246 - 253 ) .



ثم لو غضضنا الطرف عن ماهية الكلبي هل هو سني أو شيعي أو درزي لو جدناه يناقض نفسه في كتابه جمهرة النسب ص 105 - 106 ( فمن ولد عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه بن عمر بن مخزوم, وزيد بنالخطاب,قتل يوم اليمامة شهيدا, وكان نفيل بن عبدالعزى جده تتحاكم إليه قريش,وعبد فهم بن نفيل قتل يوم الفجار, وزيد بن عمرو بن نفيل الذي قال له النبي عليه الصلاة والسلام:يبعث أمة وحده. وابنه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أحد العشرة ) ؟؟؟!!! فيا للعجب !!!

و لو سألنا سائل لماذا تأخذون بكلام الكلبي في جمهرة النسب و تدعون قوله في الصلابة نقول : لأن الكلبي هنا ذكر نسب عمر رضي الله عنه الصحيح و الثابت عند أهل السنة و أما ما جاء في الصلابة فهو كذب محض و الدليل على ذلك مناقضته لقوله ، فهو قد ناقض نفسه و قد شذ بما ينصر بدعته و يؤيد ضلاله و هو أول من جاء بهذا الكذب المبين و الفرية العظيمة التي لا دليل عليها سوى قوله الشاذ الفائح منه ريح الكذب .




أتمنى أن يكون الإشكال قد زال فأنا لن أعود للنقاش هنا و إن كان لديك رد فاكتب رداً على ما رددت عليك به





يا أيها الشيعة كفوا عن الطعن بالأعراض

[اللهم صل على محمد وآله]

وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
هاي حتى الغنم (أجلكم الله) مايعملوا هيچي
طيب الأخ اللي فوق شهيد الطف آني بطلع شويه عن الموضوع (خراج ابن الزنا : عمر)
انتوا تجسموا الله (استغفرالله) وتقولوا انه ينزل الى السماء الدنيا كل ليلة جمعة وأثنين وتقولوا انه شاب أمرد وتقولوا يوم القيامة ترون الله و و و ... طيب بنطيكم رد بـ3 أدلة
الأول : من العقل , والثاني والثالث من القرآن
انتوا تقولوا الله ينزل الى السماء الدنيا كل ليلة أثنين وجمعة . طيب هل كل الكرة الأرضية ليل في وقت واحد وكلها نهار في وقت واحد؟؟؟ اذاً اذا نزل في السعودية وانتهى الليل صار الصباح راح يكون عند استراليا الليل وبيروح استراليا وهكذا... طيب بيكون دائماً في سماء الدنيا معنها السماء السابعة دائماً خالية من الله
الدليل الثاني : على تجسيمكم لله
3 آيات (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء)) معنها ان ماكو شي مثل الله ولو كان لله يد ورجل لكان الله محتاجاً ليديه ورجليه - لكن الله لايحتاج-
الآية الثانية ((كُلُّ شَيْءٍ هَلِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ)) معناها ان يوم القيامة يد الله تموت وساق الله يموت وظهر الله يموت ورجل الله تموت مايبقى اللا وجه الله فقط حي؟؟
الآية الثالثة: ((لَاتُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارُ)) هاي دليل على ان الله لاأحد يتخيله لكن علمائكم الأغبياء تخيلوا شكل رب وعبدوه .
انتم تقولوا يوم القيامة ترون الله طيب ماردكم على هاي الآية لما قال النبي موسى لله أنه يريد رأيته رد عليه الله((إِنَّكَ لَنْ تَرَانِي)) و(لن) حرف نهي الى الأبد معناها النبي موسى ماراح يشوف الله الى الأبد وهاي نبي مارأى الله فكيف بكم أنتم ياوهابية
يعني انتم ياوهابية لكم رب غير الله
اذا انت رجال ومسلم ابطل أدلتي بشرط مايكون من كتبكم لانقبل من كتبكم لأن بيها أحاديث مكذوبة

[الباحثة عن الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للاخ الكريم ابين لك نسب عمر بن الخطاب المعروف عند اهل السنة :
أولا : اسمه ونسبه : هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي . أبو حفص ( 1 )

ثانيا : اسم أمه ونسبها : هي حنتمه بنت هاشم بن المغيره بن عبدالله بن عمر بن مخزوم . وقيل حنتمه بنت هشام بن المغيره فعلى هذا تكون أخت أبي جهل وعلى الأول تكون أبنت عمه.

قال أبو عمر ومن قال ذالك يعني بنت هشام فقد اخطأ ولو كانت كذلك لكانت أخت أبي جهل والحارث ابني هشام وليسا كذلك إنما هي أبنت عمهما لأنه هاشماَ وهشاما ابني المغيره أخوان .

فهاشم والد حنتمه وهشام والد الحارث وأبي جهل وكان يقال لهاشم جد عمر( ذو الرمحين ) .

وقال أبن منده : أم عمر أخت أبي جهل قال أبو نعيم : هي بنت هشام أخت أبي جهل وأبو جهل خاله . ورواه عن ابن إسحاق .

وقال الزبير : حنتما بنت هاشم فهي أبنت عم أبي جهل كما قال أبو عمر وكان لهاشم أولاد فلم يعقبوا . ( 2)
أما أم حنتمه : فهي الشفاء بنت عبد قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص وقد كان لهاشم بن المغيره ولد فلم يعقبوا . ( 3 )

ثالثاَ : اسم الخطاب ونسبه : هو الخطاب بن نفيل بن عبدا لعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي . أمه حيه بنت جابر بن أبي حبيب الفهميه .

وولد نفيل بن عبدالعزى : الخطاب بن نفيل, وعبد نهم ( 4) لا بقيه له قتل في الفجار ,

وأمهما : حيه بنت جابر بن أبي حبيب , بن فهم و أخوهما لأمهما : زيد بن عمر بن نفيل . ( 5 )

- يلتقي نسب أمير المؤمنين مع الرسول صلى الله عليه وسلم في كعب
2- أسد ألغابه ج 4 ص 137- 138
3- نسب قريش ص 301
4- عبد نهم اسم رجل وهو أخو الخطاب
5- نسب قريش ص 347

[كايون]

أختي الباحثة عن الحقيقة



اعتقد ان هذا النسب الذي ذكرتيه وضع لتغطية هذه الحقيقة الفاضحة لانسان مثل عمر

فكثيراً ما وضعت أكاذيب لطمس حقائق


وانتمنى لك الهداية إلى الطريق الحق

طريق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم

[الباحثة عن الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ كايون لماذا اخذ بالروايات الضعيفة واترك الروايات المعتمدة ان كنتم تريدون التشكيك بنسب عمر ابن الخطاب فيجب ان تاتي بروايات معتمدة عند اهل السنة حتى تستطيع ان تغلبهم في النقاش وليس روايات ضعيفة فقط اخذ بها لانها تناسبني