العودة   منتديات أبو الفضل العباس عليه السلام > ¤©§][§©¤][ منبر الصوتيات والمرئيات ][¤©§][§©¤ > منتدى القرآن الكريم والأدعية والزيارات
 
 

منتدى القرآن الكريم والأدعية والزيارات يتضمن جميع أجزاء القرآن الكريم والأدعية والزيارات الصوتية والمرئية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 10-14-2011, 10:33 PM   رقم المشاركة : 6
خادم العتبات
( عضو جديد )
الملف الشخصي




الحالة
خادم العتبات غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: أدخل هنا ولن تندم....

الخطوة الثامنة: وهي معرفة التوكيل وكيفية مزج التوكيل بالعزيمة أثناء القراءة:
يتم إدخال التوكيل بين كل رتبتين من العدد..فالأعداد مراتبها آحاد-عشرات-مئات-الوف
وهنا في المثال المضروب بما أن العدد 23 فنقرأ هكذا....نقرأ العزيمة ثلاث مرات ثم التوكيل مرة واحدة ثم العزيمة عشرين مرة ثم التوكيل مرة واحدة.
لو كان عدد قراءة الدعوة 6754....الآحاد 4 والعشرات 50 والمئات 700 والألوف 6000
إذا نقرأ العزيمة 4 مرات والتوكيل مرة ثم العزيمة 50 مرة والتوكيل مرة ثم العزيمة 700 مرة والتوكيل مرة ثم العزيمة 6000 مرة والتوكيل مرة.
وبهذا لم يبقى لدينا الا نقطتين للشرح:
أولا: التوكيل هو أسماء الملائكة الموكلين بملائكة حروف العزيمة الذين استخرجناهم...وهو كالتالي:
بسم الله الرحمن الرحيم...أقسمت عليكم أيتها الملائكة الموكلون بملائكة عملي أنت يا جكقائيل وأنت يا وفرائيل.....إلى آخر الأسماء التي خرجت معك...أقسمت بما لأسماء الله (اللطيف الرؤوف الغني) من طاعة عليكم أن تتوكلوا بحاجتي...وتذكر حاجتك هنا ....بارك الله فيكم وعليكم ).
ثانيا: يتم صرف الملائكة الكرام والأعوان بقراءة سورة الجمعة من الآية (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ...إلى أخر السورة الشريفة...ثم تقرأ سورة الحمد والإخلاص والمعوذتين وآية الكرسي و تنفخ على كفيك وتمسح وجهك وصدرك.
مع خالص ودي......خادم العتبات.






رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:02 PM.


منتديات أبو الفضل العباس
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أبو الفضل العباس عليه السلام