فدك وحقيقة الخلاف بين الصديق وفاطمة رضوان الله عليهما

[متحاور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء النجفي

السلام عليكم

سوف اسئلك سؤالاً واحداً
هل الزهراء ( عليها السلام ) لا تعرف التشريعات الأسلامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بلا تعرف التشريعات الاسلاميه
لكن هذا لايعني انها كامله مكمله لايخفيها شي
وانها تعلم بكل شي بل الكمال لله وحده سبحانه
هل من البشر احد قد اكتمل علمه؟
فمهما بلغ النسان من العلم فانه يحتاج الى المزيد
والعلم واسع لا ينحصر على شي معين
فالسيده فاطمه من افقه واعلم نساء زمانها
ولكن نقول ان هذا الامر قد خفي عنها
ولله التوفيق

[ألموالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313

ااولا هناك امران اماان تقبل ان ابوبكر اخطا في حق الزهراء وهذا الحق لان كل اجتهاد مقابل النص باطل اجتهد مقابل الايات فاجتهاده باطل ومن هنا اعطيك وثيقه واحده ان الزهراء ماتت وهي غاضبه على ابي بكر

http://store3.up-00.com/dec10/zr842945.jpg
<img src="http://store3.up-00.com/dec10/zr842945.jpg">

http://store3.up-00.com/dec10/xta42945.jpg
<img src="http://store3.up-00.com/dec10/xta42945.jpg">

أخي ألعزيز مكتوب فأبى أبو بكر

[بنت الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحاور

بلا تعرف التشريعات الاسلاميه
لكن هذا لايعني انها كامله مكمله لايخفيها شي
وانها تعلم بكل شي بل الكمال لله وحده سبحانه
هل من البشر احد قد اكتمل علمه؟
فمهما بلغ النسان من العلم فانه يحتاج الى المزيد
والعلم واسع لا ينحصر على شي معين
فالسيده فاطمه من افقه واعلم نساء زمانها
ولكن نقول ان هذا الامر قد خفي عنها
ولله التوفيق

على رسلك ..على رسلك ..تمهل تمهل قليلا ً ولاتقل شيئا ً لاتعرف ابعاده وحيثياته !!!!
اولا ً فاطمة الزهراء ليست فقط اعلم نساء زمانها وانما هي من اهل بيت محمد المخصوصين بآية التطهير (إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) والرجس هنا يشمل كل انواع الخطايا والذنوب والنسيان والامور التي قد يقع فيها الانسان العادي غير المشمول بهذه الاية هذا بالاضافة الى التطهير المادي في كل مايخطر ببالك ....فهل بعد ذلك تقول حضرتك ان فاطمة لاتعلم من علم ابيها !!!! وقد زقـّها رسول الله العلم زقـّا وقد نزل القران في بيوتهم ؟؟!!!! كيف هذا يامسلم يامن تدعي معرفة ال بيت محمد تجهل هذه الامور وتحاول ان تبين للناس انه امر الارث يفوت سيدتنا فاطمة عليها السلام وهي اول الورثة لرسول الله ..!!!
فهل فاطمة الزهراء لاتعلم من علم رسول الله ابوها ....وابو بكر الذي شاب رأسه وهو يسجد للحجارة حتى منَّ الله عليه بدخول الاسلام يعلم ...!!!!!! كيف هذا ؟؟!!!
والله اني لااقتنع ولن اقتنع ان الصحابة مهما كانوا يعرفون او يعلمون مالايعلم اهل بيت محمد الذين خصهم الله بآية التطهير.... ....مالكم كيف تحكمون ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحاور

بلا تعرف التشريعات الاسلاميه
لكن هذا لايعني انها كامله مكمله لايخفيها شي
وانها تعلم بكل شي بل الكمال لله وحده سبحانه
هل من البشر احد قد اكتمل علمه؟
فمهما بلغ النسان من العلم فانه يحتاج الى المزيد
والعلم واسع لا ينحصر على شي معين
فالسيده فاطمه من افقه واعلم نساء زمانها
ولكن نقول ان هذا الامر قد خفي عنها
ولله التوفيق

السلام عليكم

اسمح لي أن اقول لك
اي تناقض تعيشه أنت أخي
كيف هيه اعلم النساء وكيف خفي عليها هذا الأمر المهم جداً ( سبحان الله )
وهل ابو بكر لا يخفى عليه شيء وعالم بالتشريعات السماويه ؟؟؟

[ألموالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحاور

بلا تعرف التشريعات الاسلاميه
لكن هذا لايعني انها كامله مكمله لايخفيها شي
وانها تعلم بكل شي بل الكمال لله وحده سبحانه
هل من البشر احد قد اكتمل علمه؟
فمهما بلغ النسان من العلم فانه يحتاج الى المزيد
والعلم واسع لا ينحصر على شي معين
فالسيده فاطمه من افقه واعلم نساء زمانها
ولكن نقول ان هذا الامر قد خفي عنها
ولله التوفيق

هل معصومه وسيد نساء العالمين يخفى عنها هذا ألشيئ

[متحاور]

[quote=بنت الهدى;1304054]على رسلك ..على رسلك ..تمهل تمهل قليلا ً ولاتقل شيئا ً لاتعرف ابعاده وحيثياته !!!!
اولا ً فاطمة الزهراء ليست فقط اعلم نساء زمانها وانما هي من اهل بيت محمد المخصوصين بآية التطهير (إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) والرجس هنا يشمل كل انواع الخطايا والذنوب والنسيان
انا لا اريدك ان تفسري على حسب مفهومك اية التطهير او على حسب تفسير المذهب الشيعيوكل ما تقولينه ليس من اعتقادي ان وافقتك وافقتك على انها مطهره من الذنوب والخطايا اما النسيان هذه ليست من صفات البشر زانما من صفات الاولوهيهنحن نخالف مذهبكم الشيعي كيف تريدين ان تقنعيني بما تقولينهوانا متاكد انك تشعرين برغبه بان تصفي السيده فاطمه صفات لا يوصف بها الا رب العلمين ولا كن لاتستطيعين[صفة عدم النسيان وصفة كمال العلم وكثير من الصفات التي تفرد بها الله عز وجل]
وبالله التوفيق

[ألموالي]

( فــــــــــــدك )



عدد الروايات : ( 31 )



وآت ذا القربى حقه والمسكين وإبن السبيل ولا تبذر تبذيرا - ( الإسراء : 26 )



أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري



1037 - قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=289441




--------------------------------------------------------------------------------



أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري



1379 - قرأت على الحسين بن يزيد الطحان ، حدثنا : سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=289783




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير



3801 - وقال أبو يعلى : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان قال : هذا ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة ، وأعطاها فدكاً.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286961




--------------------------------------------------------------------------------



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 )



8696 - عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...28&SW=8696#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



البيهقي - السنن الكبرى - كتاب قسم الفيئ والغنيمة



11940 - أخبرنا : أبو علي الروذباري ، أنا : محمد بن بكر ، ثنا : أبو داود ، ثنا : عبد الله بن الجراح ، ثنا : جرير ، عن المغيرة قال : جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين إستخلف فقال : أن رسول الله (ص) كانت له فدك ، وكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم ، ويزوج فيه أيمهم وإن فاطمة (ر) سألته أن يجعلها لها ، فأبى ، فكانت كذلك في حياة رسول الله (ص) حتى مضى لسبيله ، فلما ولي أبوبكر (ر) عمل فيها بما عمل النبي (ص) في حياته ، حتى مضى لسبيله ، فلما ولي عمر (ر) عمل فيها بمثل ما عملاًَ حتى مضى لسبيله ، ثم أقطعها مروان ، ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ، قال عمر بن عبد العزيز : فرأيت أمراً منعه رسول الله (ص) فاطمة ليس لي بحق ، وأنا أشهدكم إني قد رددتها على ما كانت ، يعني على عهد رسول الله (ص) ، قال الشيخ : إنما أقطع مروان فدكاً في أيام عثمان بن عفان (ر) ، وكأنه تأول في ذلك ما روي عن رسول الله (ص) : إذا أطعم الله نبياًً طعمة فهي للذي يقوم من بعده ، وكان مستغنياً عنها بماله فجعلها لأقربائه ، ووصل بها رحمهم ، وكذلك تأويله عند كثير من أهل العلم ، وذهب آخرون إلى أن المراد بذلك التولية وقطع جريان الإرث فيه ، ثم تصرف في مصالح المسلمين ، كما كان أبوبكر وعمر (ر) يفعلان ، وكما رآه عمر بن عبد العزيز حين رد الأمر في فدك إلى ما كان. وإحتج من ذهب إلى هذا بما روينا في حديث الزهري ، وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر بن الخطاب (ر) وقال : هما صدقة رسول الله (ص) ، كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه ، وأمرهما إلى ولي الأمر ، فهماً على ذلك إلى الآن.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=593840




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 177 )



- وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن أبى سعيد الخدرى (ر) قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس (ر) قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدكاً.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...307&SW=فدك#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - لباب النقول - رقم الصفحة : ( 123 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- قوله تعالى : وآت ذا القربى ، الآية : أخرج الطبراني وغيره ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما إنزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك قال إبن كثير هذا مشكل فإنه يشعر بأن الآية مدنية والمشهور خلافه.




--------------------------------------------------------------------------------



الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 224 )



- وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبي حاتم وإبن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدك ، قال إبن كثير : بعد أن ساق حديث أبي سعيد هذا ما لفظه وهذا الحديث مشكل لو صح إسناده لأن الآية مكية وفدك إنما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يلتئم هذا مع هذا ، إنتهى.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 438 )



467 - حدثنا : الحاكم الوالد أبو محمد ، قال : ، حدثنا : عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد شفاها ، قال : أخبرني : عمر بن الحسن بن علي بن مالك قال : ، حدثنا : جعفر بن محمد الأحمسي قال : ، حدثنا : حسن بن حسين ، قال : ، حدثنا : أبو معمر سعيد بن خثيم ، وعلي بن القاسم الكندي ويحيى بن يعلى ، وعلي بن مسهر ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أعطى رسول الله (ص) فاطمة فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 439 )



468 - أخبرنا : أبوبكر إبن أبي سعيد الحيري قال : ، حدثنا : أبو عمرو الحيري قال : ، أخبرنا : أبو يعلى الموصلي قال : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان ، [ ، عن ] سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدكاً.



469 - أخبرنا : أبو يحيى الخوري ؟ وأبو علي القاضي قالا : ، أخبرنا : محمد بن نعيم ، قال : ، أخبرنا : أبو حامد أحمد بن إبراهيم الفقيه قال : ، أخبرنا : صالح بن أبي رميح الترمذي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ، قال : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة قال : ، حدثنا : عباد بن يعقوب ، قال : ، حدثني : علي بن هاشم ، عن داود الطائي ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 440 )



471 - أخبرنا : زكريا بن أحمد بقراءتي عليه في داري من أصل سماعه قال : ، أخبرنا : محمد بن الحسين بن النخاس ببغداد قال : ، حدثنا : عبد الله بن زيدان ، قال : ، حدثنا : أبو كريب قال : ، حدثنا : معاوية بن هشام القصار ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 441 )



472 - أخبرنا : أبو سعد السعدي بقراءتي عليه في الجامع من أصل سماعه قال : ، أخبرنا : أبو الفضل الطوسي قال : ، أخبرنا : أبوبكر العامري قال : ، أخبرنا : هارون بن عيسى قال : ، أخبرنا : بكار بن محمد بن شعبة ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، حدثني : بكر بن الإعتق ، عن عطية العوفي : ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت على رسول الله : وآت ذا القربى حقه ، دعا فاطمة فأعطاها فدكاً والعوالي ، وقال : هذا قسم قسمه الله لك ولعقبك.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 442 )



473 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال : ، حدثنا : الحسين بن محمد الماسرجسي قال : ، حدثنا : جعفر بن سهل ببغداد ، قال : ، حدثنا : المنذر بن محمد القابوسي قال : ، حدثنا : أبي قال : ، حدثنا : عمي ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب : ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله فاطمة (ع) فأعطاها فدكاً.



473 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال : ، حدثنا : الحسين بن محمد الماسرجسي قال : ، حدثنا : جعفر بن سهل ببغداد ، قال : ، حدثنا : المنذر بن محمد القابوسي قال : ، حدثنا : أبي قال : ، حدثنا : عمي ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب : ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله فاطمة (ع) فأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 443 )



- ورواه أيضاًً في فضائل فاطمة في أوائل الجزء السادس تحت الرقم : ( 674 ) من كتاب المناقب الورق قال : ، حدثنا : عثمان بن محمد الالثلغ قال : ، حدثنا : جعفر بن مسلم قال : ، حدثنا : يحي بن الحسن قال : ، حدثنا : أبان بن أبان بن تغلب ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبان بن تغلب : ، عن جعفر بن محمد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك قال : أبان بن تغلب : قلت لجعفر بن محمد : من رسول الله أعطاها ؟ ، قال : بل [ من ] الله أعطاها.



- ورواه أيضاًً الثعلبي كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان : ج 2 ص 415 ، وورد أيضاًً ، عن إبن عباس ، قال السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور : وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة (ع) فدكاً.



- وقال علي بن طاووس رحمه الله : وقد روى محمد بن العباس المعروف بإبن الحجام حديث فدك ، عن عشرين طريقاًً ونذكر منها طريقاًً واحداًً بلفظه قال : ، حدثنا : محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وإبراهيم بن خلف الدوري وعبد الله بن سليمان إبن الأشعث ومحمد بن القاسم بن زكريا ، قالوا : ، حدثنا : عباد بن يعقوب قال : ، أخبرنا : علي بن عابس ، وحدثنا : جعفر بن محمد الحسيني قال : ، حدثنا : علي بن المنذر الطريقي قال : ، حدثنا : علي بن عابس قال : ، حدثنا : فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي : ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله فاطمة وأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 444 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وروى البلاذري في عنوان : فتح فدك من ( كتاب فتوح البلدان ص 40 ) قال : ، وحدثنا : عبد الله بن ميمون المكتب قال : ، أخبرنا : الفضيل بن عياض ، عن مالك بن جعونة ، عن أبيه قال : قالت فاطمة لأبي بكر : أن رسول الله (ص) جعل فدك فأعطني إياها وشهد لها علي بن أبي طالب فسألها شاهداً آخر فشهدت لها أم أيمن ، فقال : قد علمت يا بنت رسول الله أنه لا تجوز إلاّ شهادة رجلين أو رجل وإمرأتين ! فإنصرفت [ عنه فاطمة.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 570 )



608 - أخبرنا : عقيل بن الحسين قال : ، أخبرنا : علي بن الحسين قال : ، حدثنا : محمد بن عبيد الله ، قال : ، حدثنا : أبو مروان عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول بها سنة سبع وأربعين وثلاث مائة قال : ، حدثنا : عبد الله بن منيع ، قال : ، حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن واصل الأحدب ، عن عطاء : ، عن إبن عباس قال : لما إنزل الله : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة وأعطاها فدكاً وذلك لصلة القرابة.




--------------------------------------------------------------------------------



عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 190 )



- أخبرنا : القاسم بن زكريا ، ثنا : عباد بن يعقوب ، ثنا : علي بن عابس ، عن فضيل يعني إبن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.




--------------------------------------------------------------------------------



الطبري - بشارة المصطفى - رقم الصفحة : ( 353 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وأما الخامسة : قول الله عز وجل : وآت ذا القربى حقه ، خصوصية خصهم الله تعالى العزيز الجبار بها وإصطفاهم على الأمة ، فلما نزلت هذه الآية على رسول الله ، قال : إدعوا لي فاطمة ، فدعيت له ، فقال : يا فاطمة ، قالت : لبيك يا رسول الله ، فقال (ص) : هذه فدك هي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، وهي لي خاصة دون المسلمين وقد جعلتها لك كما أمرني الله فخذيها لك ولولدك.




--------------------------------------------------------------------------------



القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 138 / 359 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- خامساً : قول الله تعالى : وآت ذا القربى حقه ، خصوصية لهم خصهم الله العزيز الجبار بها وإصطفاهم على الأمة ، فلما نزلت هذه الآية [ على رسول الله (ص) ، قال (ص) لفاطمة (ع) : هذه فدك وهي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهي لي خاصة دون المسلمين وقد جعلتها لك لما أمرني الله به فخذيها لك ولولدك.



- [ 18 ] - وفى جمع الفوائد : أبو سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- [ 19 ] - وفى عيون الأخبار : قال الإمام على الرضا ، فلما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، قال النبي (ص) لفاطمة (ع) : هذه فدك قد جعلتها لك.




--------------------------------------------------------------------------------



محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 140 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ثم أن الزهراء قالت : أن أباها (ص) وهبها أرض فدك ، فهي أن لم تكن إرثاً فهي هبة ، روى السيوطي في تفسيره الدر المنثور : ( 5 / 273 - 274 ) ، أخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبي حاتم وإبن حاتم وإبن مردوية ، عن أبي سعيد الخدري (ر) : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه - ( الإسراء : 26 ) دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- وأخرج إبن مردوية ، عن إبن عباس (ر) قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدكاً.



- وروى الهيمثي في مجمعه ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذي القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدكاً.



- قال : رواه الطبراني ، وذكره الذهبي في ميزان الإعتدال ، وصححه المتقي في كنز العمال ، عن أبي سعيد ، قال : لما إنزلت : وآت ذي القربى حقه ، قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك ، قال : أخرجه الحاكم في تاريخه وإبن النجار - ( وإنظر : فضائل الخمسة 3 / 136 ).

[ألموالي]

( فــــــــــــدك )



عدد الروايات : ( 31 )



وآت ذا القربى حقه والمسكين وإبن السبيل ولا تبذر تبذيرا - ( الإسراء : 26 )



أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري



1037 - قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=289441




--------------------------------------------------------------------------------



أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري



1379 - قرأت على الحسين بن يزيد الطحان ، حدثنا : سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=289783




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير



3801 - وقال أبو يعلى : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان قال : هذا ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة ، وأعطاها فدكاً.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286961




--------------------------------------------------------------------------------



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 )



8696 - عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...28&SW=8696#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



البيهقي - السنن الكبرى - كتاب قسم الفيئ والغنيمة



11940 - أخبرنا : أبو علي الروذباري ، أنا : محمد بن بكر ، ثنا : أبو داود ، ثنا : عبد الله بن الجراح ، ثنا : جرير ، عن المغيرة قال : جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين إستخلف فقال : أن رسول الله (ص) كانت له فدك ، وكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم ، ويزوج فيه أيمهم وإن فاطمة (ر) سألته أن يجعلها لها ، فأبى ، فكانت كذلك في حياة رسول الله (ص) حتى مضى لسبيله ، فلما ولي أبوبكر (ر) عمل فيها بما عمل النبي (ص) في حياته ، حتى مضى لسبيله ، فلما ولي عمر (ر) عمل فيها بمثل ما عملاًَ حتى مضى لسبيله ، ثم أقطعها مروان ، ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ، قال عمر بن عبد العزيز : فرأيت أمراً منعه رسول الله (ص) فاطمة ليس لي بحق ، وأنا أشهدكم إني قد رددتها على ما كانت ، يعني على عهد رسول الله (ص) ، قال الشيخ : إنما أقطع مروان فدكاً في أيام عثمان بن عفان (ر) ، وكأنه تأول في ذلك ما روي عن رسول الله (ص) : إذا أطعم الله نبياًً طعمة فهي للذي يقوم من بعده ، وكان مستغنياً عنها بماله فجعلها لأقربائه ، ووصل بها رحمهم ، وكذلك تأويله عند كثير من أهل العلم ، وذهب آخرون إلى أن المراد بذلك التولية وقطع جريان الإرث فيه ، ثم تصرف في مصالح المسلمين ، كما كان أبوبكر وعمر (ر) يفعلان ، وكما رآه عمر بن عبد العزيز حين رد الأمر في فدك إلى ما كان. وإحتج من ذهب إلى هذا بما روينا في حديث الزهري ، وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر بن الخطاب (ر) وقال : هما صدقة رسول الله (ص) ، كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه ، وأمرهما إلى ولي الأمر ، فهماً على ذلك إلى الآن.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=593840




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 177 )



- وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن أبى سعيد الخدرى (ر) قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس (ر) قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدكاً.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...307&SW=فدك#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - لباب النقول - رقم الصفحة : ( 123 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- قوله تعالى : وآت ذا القربى ، الآية : أخرج الطبراني وغيره ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما إنزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك قال إبن كثير هذا مشكل فإنه يشعر بأن الآية مدنية والمشهور خلافه.




--------------------------------------------------------------------------------



الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 224 )



- وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبي حاتم وإبن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدك ، قال إبن كثير : بعد أن ساق حديث أبي سعيد هذا ما لفظه وهذا الحديث مشكل لو صح إسناده لأن الآية مكية وفدك إنما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يلتئم هذا مع هذا ، إنتهى.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 438 )



467 - حدثنا : الحاكم الوالد أبو محمد ، قال : ، حدثنا : عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد شفاها ، قال : أخبرني : عمر بن الحسن بن علي بن مالك قال : ، حدثنا : جعفر بن محمد الأحمسي قال : ، حدثنا : حسن بن حسين ، قال : ، حدثنا : أبو معمر سعيد بن خثيم ، وعلي بن القاسم الكندي ويحيى بن يعلى ، وعلي بن مسهر ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أعطى رسول الله (ص) فاطمة فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 439 )



468 - أخبرنا : أبوبكر إبن أبي سعيد الحيري قال : ، حدثنا : أبو عمرو الحيري قال : ، أخبرنا : أبو يعلى الموصلي قال : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان ، [ ، عن ] سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدكاً.



469 - أخبرنا : أبو يحيى الخوري ؟ وأبو علي القاضي قالا : ، أخبرنا : محمد بن نعيم ، قال : ، أخبرنا : أبو حامد أحمد بن إبراهيم الفقيه قال : ، أخبرنا : صالح بن أبي رميح الترمذي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ، قال : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة قال : ، حدثنا : عباد بن يعقوب ، قال : ، حدثني : علي بن هاشم ، عن داود الطائي ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 440 )



471 - أخبرنا : زكريا بن أحمد بقراءتي عليه في داري من أصل سماعه قال : ، أخبرنا : محمد بن الحسين بن النخاس ببغداد قال : ، حدثنا : عبد الله بن زيدان ، قال : ، حدثنا : أبو كريب قال : ، حدثنا : معاوية بن هشام القصار ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 441 )



472 - أخبرنا : أبو سعد السعدي بقراءتي عليه في الجامع من أصل سماعه قال : ، أخبرنا : أبو الفضل الطوسي قال : ، أخبرنا : أبوبكر العامري قال : ، أخبرنا : هارون بن عيسى قال : ، أخبرنا : بكار بن محمد بن شعبة ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، حدثني : بكر بن الإعتق ، عن عطية العوفي : ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت على رسول الله : وآت ذا القربى حقه ، دعا فاطمة فأعطاها فدكاً والعوالي ، وقال : هذا قسم قسمه الله لك ولعقبك.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 442 )



473 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال : ، حدثنا : الحسين بن محمد الماسرجسي قال : ، حدثنا : جعفر بن سهل ببغداد ، قال : ، حدثنا : المنذر بن محمد القابوسي قال : ، حدثنا : أبي قال : ، حدثنا : عمي ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب : ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله فاطمة (ع) فأعطاها فدكاً.



473 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال : ، حدثنا : الحسين بن محمد الماسرجسي قال : ، حدثنا : جعفر بن سهل ببغداد ، قال : ، حدثنا : المنذر بن محمد القابوسي قال : ، حدثنا : أبي قال : ، حدثنا : عمي ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب : ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله فاطمة (ع) فأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 443 )



- ورواه أيضاًً في فضائل فاطمة في أوائل الجزء السادس تحت الرقم : ( 674 ) من كتاب المناقب الورق قال : ، حدثنا : عثمان بن محمد الالثلغ قال : ، حدثنا : جعفر بن مسلم قال : ، حدثنا : يحي بن الحسن قال : ، حدثنا : أبان بن أبان بن تغلب ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبان بن تغلب : ، عن جعفر بن محمد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك قال : أبان بن تغلب : قلت لجعفر بن محمد : من رسول الله أعطاها ؟ ، قال : بل [ من ] الله أعطاها.



- ورواه أيضاًً الثعلبي كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان : ج 2 ص 415 ، وورد أيضاًً ، عن إبن عباس ، قال السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور : وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة (ع) فدكاً.



- وقال علي بن طاووس رحمه الله : وقد روى محمد بن العباس المعروف بإبن الحجام حديث فدك ، عن عشرين طريقاًً ونذكر منها طريقاًً واحداًً بلفظه قال : ، حدثنا : محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وإبراهيم بن خلف الدوري وعبد الله بن سليمان إبن الأشعث ومحمد بن القاسم بن زكريا ، قالوا : ، حدثنا : عباد بن يعقوب قال : ، أخبرنا : علي بن عابس ، وحدثنا : جعفر بن محمد الحسيني قال : ، حدثنا : علي بن المنذر الطريقي قال : ، حدثنا : علي بن عابس قال : ، حدثنا : فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي : ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله فاطمة وأعطاها فدكاً.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 444 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وروى البلاذري في عنوان : فتح فدك من ( كتاب فتوح البلدان ص 40 ) قال : ، وحدثنا : عبد الله بن ميمون المكتب قال : ، أخبرنا : الفضيل بن عياض ، عن مالك بن جعونة ، عن أبيه قال : قالت فاطمة لأبي بكر : أن رسول الله (ص) جعل فدك فأعطني إياها وشهد لها علي بن أبي طالب فسألها شاهداً آخر فشهدت لها أم أيمن ، فقال : قد علمت يا بنت رسول الله أنه لا تجوز إلاّ شهادة رجلين أو رجل وإمرأتين ! فإنصرفت [ عنه فاطمة.




--------------------------------------------------------------------------------



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 570 )



608 - أخبرنا : عقيل بن الحسين قال : ، أخبرنا : علي بن الحسين قال : ، حدثنا : محمد بن عبيد الله ، قال : ، حدثنا : أبو مروان عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول بها سنة سبع وأربعين وثلاث مائة قال : ، حدثنا : عبد الله بن منيع ، قال : ، حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن واصل الأحدب ، عن عطاء : ، عن إبن عباس قال : لما إنزل الله : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة وأعطاها فدكاً وذلك لصلة القرابة.




--------------------------------------------------------------------------------



عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 190 )



- أخبرنا : القاسم بن زكريا ، ثنا : عباد بن يعقوب ، ثنا : علي بن عابس ، عن فضيل يعني إبن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.




--------------------------------------------------------------------------------



الطبري - بشارة المصطفى - رقم الصفحة : ( 353 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وأما الخامسة : قول الله عز وجل : وآت ذا القربى حقه ، خصوصية خصهم الله تعالى العزيز الجبار بها وإصطفاهم على الأمة ، فلما نزلت هذه الآية على رسول الله ، قال : إدعوا لي فاطمة ، فدعيت له ، فقال : يا فاطمة ، قالت : لبيك يا رسول الله ، فقال (ص) : هذه فدك هي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، وهي لي خاصة دون المسلمين وقد جعلتها لك كما أمرني الله فخذيها لك ولولدك.




--------------------------------------------------------------------------------



القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 138 / 359 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- خامساً : قول الله تعالى : وآت ذا القربى حقه ، خصوصية لهم خصهم الله العزيز الجبار بها وإصطفاهم على الأمة ، فلما نزلت هذه الآية [ على رسول الله (ص) ، قال (ص) لفاطمة (ع) : هذه فدك وهي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهي لي خاصة دون المسلمين وقد جعلتها لك لما أمرني الله به فخذيها لك ولولدك.



- [ 18 ] - وفى جمع الفوائد : أبو سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- [ 19 ] - وفى عيون الأخبار : قال الإمام على الرضا ، فلما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، قال النبي (ص) لفاطمة (ع) : هذه فدك قد جعلتها لك.




--------------------------------------------------------------------------------



محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 140 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ثم أن الزهراء قالت : أن أباها (ص) وهبها أرض فدك ، فهي أن لم تكن إرثاً فهي هبة ، روى السيوطي في تفسيره الدر المنثور : ( 5 / 273 - 274 ) ، أخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبي حاتم وإبن حاتم وإبن مردوية ، عن أبي سعيد الخدري (ر) : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه - ( الإسراء : 26 ) دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.



- وأخرج إبن مردوية ، عن إبن عباس (ر) قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدكاً.



- وروى الهيمثي في مجمعه ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذي القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدكاً.



- قال : رواه الطبراني ، وذكره الذهبي في ميزان الإعتدال ، وصححه المتقي في كنز العمال ، عن أبي سعيد ، قال : لما إنزلت : وآت ذي القربى حقه ، قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك ، قال : أخرجه الحاكم في تاريخه وإبن النجار - ( وإنظر : فضائل الخمسة 3 / 136 ).

[ألموالي]

( مقام فاطمة الزهراء (ع) في الآخرة )



عدد الروايات : ( 23 )



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة (ع)



1302 - حدثنا : إبراهيم بن عبد الله ، نا : عبد الحميد بن بحر الكوفي ، عن خالد ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، عن النبي (ص) قال : إذا كان يوم القيامة ، قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله فتمر وعليها ريطتان خضراوان ، قال أبو مسلم : قال لي أبو قلابة : وكان معنا عند عبد الحميد أنه قال : حمراوان.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129869




--------------------------------------------------------------------------------



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4723 )



4706 - أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الإصبهاني ، ثنا : عبد الله بن محمد بن زكريا الإصبهاني ، ثنا : إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا : الأجلح بن عبد الله الكندي ، عن حبيب بن ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي (ر) قال : أخبرني رسول الله (ص) : أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين قلت : يا رسول الله فمحبونا ؟ ، قال : من ورائكم ، صحيح الإسناد ولم يخرجاه.



الرابط :

http://www.islam***.net/ver2/archive...o=33&startno=0

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523643




--------------------------------------------------------------------------------



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4727 )



4710 - أخبرنا : أحمد بن بالويه العقصي من أصل كتابه ، ثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا : أبو مسلم قائد الأعمش ، ثنا : الأعمش ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : تبعث الأنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا بالمؤمنين من قومهم المحشر ويبعث صالح على ناقته وأبعث على البراق خطوها عند أقصى طرفها وتبعث فاطمة أمامي ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.



الرابط :

http://www.islam***.net/ver2/archive...o=33&startno=0

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523647




--------------------------------------------------------------------------------



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4728 )



4711 - أخبرنا : أبوبكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ، وأبوبكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، وأبو العباس محمد بن يعقوب ، وأبو الحسين بن ماتي بالكوفة ، والحسن بن يعقوب العدل قالوا : ، ثنا : إبراهيم بن عبد الله العبسي ، عن أبي جحي : سمعت النبي (ص) : يقول : إذا كان يوم القيامة نادى مناد وراء الحجاب : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم ، عن فاطمة بنت محمد (ص) حتى تمر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.



الرابط :

http://www.islam***.net/ver2/archive...o=33&startno=5

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523648




--------------------------------------------------------------------------------



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4757 )



4740 - حدثنا : أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ، وأبوبكر محمد بن عبد الله بن عتاب ، وأبوبكر بن أبي دارم الحافظ قالوا : ، ثنا : إبراهيم بن عبد الله العبسي ، ثنا : العباس بن الوليد بن بكار الضبي ، ثنا : خالد الواسطي ، وأخبرني : أبوبكر أحمد بن ج : قال النبي (ص) : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله (ص) فتمر وعليها ريطتان خضروان ، قال أبو مسلم : قال لي أبو قلابة : وكان معنا عبد الحميد أنه قال : حمراوان ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.



الرابط :

http://www.islam***.net/ver2/archive...=33&startno=25

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523677




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الأوسط - باب الألف



2476 - حدثنا : أبو مسلم قال : ، نا : عبد الحميد بن بحر الزهراني قال : ، نا : خالد بن عبد الله الواسطي ، عن بيان أبي بشر ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم تمر فاطمة بنت محمد ، قال : فتمر وعليها ريطتان خضراوان ، لم يرو هذا الحديث عن بيان إلاّ خالد ، تفرد به عبد الحميد ، والعباس بن بكار الضبي ، ولا يروى عن علي إلاّ بهذا الإسناد.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=452290




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الكبير - وما أسند علي (ع)



178 - حدثنا : أبو مسلم الكشي ، ثنا : عبد الحميد بن بحر الزاهراني ، ثنا : خالد بن عبد الله عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي (ر) ، عن النبي (ص) قال : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد (ص) فتمر ، وعليها ريطتان خضراوان (ر).



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=461251




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الكبير - حرف الياء



17625 - حدثنا : أبو مسلم الكشي ، ثنا : عبد الحميد بن بحر الزهراني ، ثنا : خالد بن عبد الله عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، عن النبي (ص) قال : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ، غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ريطتان خضراوان أو حمراوان.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=484329




--------------------------------------------------------------------------------



أبي نعيم الإصبهاني - دلائل النبوة - غض البصر



533 - حدثنا : الحسن بن صالح السبيعي قال : ، ثنا : أحمد بن الصقر بن ثوبان قال : ، ثنا : أبو سفيان زيد بن عمرو الغنوي ، ثنا : عمير بن عمران ، ثنا : حفص بن غياث ، عن العرزمي ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب : يا أيها الناس غضوا أبصاركم ونكسوا ، فإن فاطمة بنت محمد تجوز الصراط إلى الجنة.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=556956




--------------------------------------------------------------------------------



أبي نعيم الإصبهاني - فضائل الخلفاء الراشدين - الفضيلة الثانية



139 - حدثنا : أحمد بن يوسف بن خلاد ، ثنا : محمد بن يونس السامي ، ثنا : عباس بن بكار ، ثنا : خالد الطحان ، وحدثنا : فاروق الخطابي ، وسليمان بن أحمد ، قالا : ، ثنا : أبو مسلم الكشي ، ثنا : عبد الحميد بن بحر الزهراني ، ثنا : مخلد ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد (ص) فتمر وعليها ريطتان خضراوان.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=557223




--------------------------------------------------------------------------------



أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - معرفة ما أسند أمير المؤمنين (ع)



339 - حدثنا : فاروق الخطابي ، ثنا : أبو مسلم الكشي ، ثنا : عبد الحميد بن بحر الزهراني الكوفي ، ثنا : خالد بن عبد الله عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد ، فتمر وعليها ريطتان خضراوان.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=557837




--------------------------------------------------------------------------------



أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - الكنى



6705 - حدثنا : فاروق بن عبد الكبير الخطابي ، في جماعة قالوا : ، ثنا : أبو مسلم الكشي ، ثنا : عبد الحميد بن بحر الزهراني الكوفي ، ثنا : خالد بن عبد الله عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ، غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد ، فتمر وعليها ريطتان خضراوان ، رواه سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب ، والعرزمي ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، والجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، وهشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، كلهم ، عن النبي (ص) ، نحو حديث علي.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=568164




--------------------------------------------------------------------------------



الآجري - الشريعة - كتاب فضائل فاطمة (ع)



1573 - حدثنا : أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية قال : ، حدثنا : علي بن المثنى قال : ، حدثنا : عبيد بن إسحاق العطار قال : ، حدثنا : مهاجر بن كثير الأسدي ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب الأنصاري ، : أن النبي (ص) قال : إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ، نادى مناد من بطنان العرش : يا معشر الخلائق ، إن الجليل جل جلاله يقول : نكسوا رءوسكم ، وغضوا أبصاركم ، فإن هذه فاطمة إبنة رسول الله (ص) تريد أن تمر على الصراط ، قال محمد بن الحسين رحمه الله : فضائل فاطمة (ر) كثيرة جليلة ، وقد ذكرت منها ما حضرني ذكره بمكة ، يتلوه فضائل الحسن والحسين (ر) وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=444722




--------------------------------------------------------------------------------



أبي بكر الشافعي - الفوائد الشهير بالغيلانيات - ومن إملاءً الشافعي



647 - حدثتنا سمانة بنت حمدان بن موسى بن زاذي الأنبارية ، وجدها الوضاح بن حسان ، قالت : ، حدثني : أبي ، ثنا : عمرو بن زياد الثوباني ، ثنا : عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ، أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=427318




--------------------------------------------------------------------------------



أبي بكر الشافعي - الفوائد الشهير بالغيلانيات - باب المتزاورين



1066 - حدثنا : محمد بن يونس ، ثنا : حسين بن حسن الأشقر ، ثنا : قيس بن الربيع ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ، يا أهل الجمع نكسوا رءوسكم ، وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط قال : فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كممر البرق.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=427800




--------------------------------------------------------------------------------



معجم إبن الأعرابي



559 - نا : محمد ، نا : العباس بن بكار الضبي أبو الوليد ، نا : خالد الواسطي ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي قال : سمعت النبي (ص) : يقول : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم ، عن فاطمة بنت محمد (ص) حتى تمر.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=424062




--------------------------------------------------------------------------------



معجم إبن الأعرابي



976 - نا : إبراهيم ، نا : العباس بن بكار الضبي ، نا : خالد الواسطي ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي قال : سمعت النبي (ص) : يقول : إذا كان يوم القيامة ، نادى مناد من وراء الحجب ، يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد (ص) حتى تمر.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=424479




--------------------------------------------------------------------------------



أبي سعيد النقاش - فوائد العراقيين - فضل بناء المساجد



62 - أخبرنا : أبوبكر الشافعي ، ثنا : محمد بن يونس القرشي ، ثنا : حسين بن الحسن الأشقر ، ثنا : قيس بن الربيع ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش : يا أهل الجمع نكسوا رؤوسكم ، وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط ، فتمر معها سبعون الف جارية من الحور العين كالبرق اللامع.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=529027




--------------------------------------------------------------------------------



المناوي - إتحاف السائل لما لفاطمة من المناقب



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- عن علي مرفوعاًً : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب‏ :‏ يا أهل الجمع غضوا أبصاركم ، عن فاطمة بنت محمد حتى تمر‏!‏‏ ‏‏، رواه الحاكم وتمام وغيرهما.



- عن أبي هريرة مرفوعاًً : إذا كان يوم القيمة نادى مناد من بطنان العرش‏ :‏‏ أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة‏ ‏‏، رواه أبوبكر الشافعي.



- عن أبي أيوب الأنصاري مرفوعاًً : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش‏ :‏ يا أهل الجمع نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط ، فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق.‏



- عن عائشة مرفوعاًً : إذا كان يوم القيامة نادى مناد معشر الخلائق طأطئوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد فتمر عليها ريطتان خضراوان‏ ‏‏، رواه الطبراني والحاكم وأبو نعيم.



- عن علي قال :‏‏ ‏أخبرني : رسول الله (ص) : إن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة‏ ‏، رواه إبن سعد.



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ادى%20مناد#SR1

أستغفر ألله نحن قلنا لك فاطمه تعلم علم ألله أستغفرلله
لماذا تقول نحن نريد أن نصف فاطمه عليها ألسلام بصفات ألله
من قال هكذا أن رئيت في ألموضوع أحد يقول هكذا ف أقتبسها

[متحاور]

[quote=علاء النجفي;1304066]

السلام عليكم

اسمح لي أن اقول لك
اي تناقض تعيشه أنت أخي
كيف هيه اعلم النساء وكيف خفي عليها هذا الأمر المهم جداً ( سبحان الله )

وهل ابو بكر لا يخفى عليه شيء وعالم بالتشريعات السماويه ؟؟؟

يكون التناقظ اذا قلت ان السيده فاطمه تعلم كل شي ولا شي يخفى عنها

ولا كن قلت انها اعلم نسا زمانها فقولي لايدل على ان علمها كامل
لكي يتناقظ مع الامر الثاني

وابو بكر كما تعلمون لانعطيه فوق حجمه
نعلم انه صاحب رسول الله
والخليفه الاول واحد المبشرين بالجنه
وفوق ذلك يخطي ويصيب وينسى ويذنب ويتوب
مثل اي بشر
ولكن نعتبره من الاتقيا الاجلا ومن اهل العلم
وبالله التوفيق