شيخ الأزهر يرفض دعوة سعودية لسحب الاعتراف بالمذهب الشيعي

[محمد البيضاني]

شيخ الازهر أحمد الطيب

وصف شيخ الازهر د. أحمد الطيب الدعوى التي طرحها احد الدعاة السعوديين بأن يسحب الازهر اعترافه بالمذهب الشيعي «الاثنا عشري» بانها مرفوضة ولا يمكن لاحد ان يقبلها، مشيرا الى ان موقف الازهر الثابت هو تحقيق الوحدة بين المسلمين.

وكان الداعية السعودي أحمد بن سعد بن حمدان الحمدان الغامدي استاذ الدراسات العليا بقسم العقيدة بجامعة ام القرى قد استنكر على علماء الازهر الاعتراف بالمذهب «الاثنا عشري» وجعله مذهبا فقهيا كبقية مذاهب الامة.

واضاف د. أحمد الطيب في تصريحات خاصة نشرتها صحيفة «الوطن» الكويتية ان السنة والشيعة هما جناحا الامة الاسلامية، وانه عبر أربعة عشر قرنا هي عمر الاسلام لم يحدث ان اقتتل السنة والشيعة، لافتا الى ان ما يحدث بينهما الآن هو محاولة للنيل من المسلمين عبر سلاح التقاتل المذهبي.

واكد شيخ الازهر ان التقريب بين المذاهب الاسلامية احد اهم اهتمامات الازهر الشريف خلال المدة المقبلة مشيرا الى ان الاختلاف بين السنة والشيعة في الفروع فقط وليس في الاسس والثوابت التي يقوم عليها الدين.

وقال د. احمد الطيب ان الازهر لا يفرق بين سني وشيعي طالما ان الجميع يقر بالشهادتين فذلك يأتي ضمن منهج الازهر الشريف في نشر مفاهيم الاعتدال الفكري والعقائدي.

ورحب شيخ الازهر د. احمد الطيب بالطلاب الشيعة من ايران ومن انحاء العالم المختلفة للدراسة في الازهر منوها الى وجود توافق مع عدد كبير من العلماء الشيعة داخل ايران فيما يخص مسألة عدم التبشير للمذهب الشيعي في اوساط السنة او العكس.

واكد د. احمد الطيب ان الازهر يسير ويتمسك بدعوة التقريب بين السنة والشيعة التي قادها شيخ الازهر الراحل محمود شلتوت مع المرجع الشيعي تقي الدين القمي عندما اسسا دار التقريب بين المذاهب الاسلامية.

من جهته قال الزعيم الروحي للشيعة في مصر المستشار الدمرداش العقالي ان زعم الغامدي بان الازهر عندما اجاز فقه الامامية قد ادخل مصدرا للتشريع غير الكتاب والسنة، اما دعوى جاهل او متجاهل لأن الائمة (الشيعة) لا يقولون من عندهم شيئا انما هم مؤتمنون على ما ترك رسول الله.

واضاف العقالي في تصريحات هاتفية لـ "الوطن" ان الذي يعترض على التقريب بين السنة والشيعة لا يمكن الحوارمعه لانه لا يعترف بالآخر.

واكد الدمرداش العقالي ان الشيعة لا يحتاجون الى اعتراف احد بهم، موضحا بان العقائد همزات قلوب ونفحات عقول ولا تحتاج الى صكوك رسمية من هنا او هناك.

واشار الدمرداش العقالي الى ان الازهر اعترف مذعنا بالمذهب الامامي لانه اخذ بفتاوى شيعية حلت بعض مشاكل المصريين التي لا يمكن ان تحل في المذهب السني.

واوضح ان الازهر وافق على اعتبار الطلاق لا يقع الا بشاهدين "وهو ضد المذاهب السنية الاربعة ولا يقول به الا الامامية".

كما وافق الازهرعلى اعتبار المفقود الذي لا يعثر على جثته ولا يعلم حاله من الممكن اعتباره ميتا ولو بعد ساعة، بعد واقعة غرق السفنية «سالم اكسبرس» وهو حكم لا يقول به الا الشيعة الامامية، في حين تتفق المذاهب الفقهية السنية الاربعة على وجوب مرور فترات زمنية تتراوح من 15 الى 60 سنة قبل الحكم على شخص ما بانه مفقود.

وقال الدمرداش العقالي ان الازهر عام 1946 أخذ وقنن قانون "الوصية الواجبة" التي تتيح لابن الابن الذي توفي ابوه في حياة جده اخذ حصة من الميراث، مشيرا الى ان كل المذاهب السنية ترفض الافتاء بهذه الوصية انطلاقا من ان آيات المواريث نسخت الوصية التي كانت في البداية، في حين لا يفتي بالوصية الا المذهب الامامي، "وهو ما يعني اعتراف الازهر عمليا بالمذهب الامامي، واحتياجه فقهيا الى الحلول التي يطرحها".

واقترح الدمرداش العقالي ان يتم جمع الاحاديث واقوال الائمة عند السنة والشيعة وتعرض على القرآن الكريم، «فما وافق القرآن منها نأخذ به جميعا وما تعارض وما خالف كتاب الله نتنحى عنه ايضا».

[صراط علي]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ليس بمستغرب صدور مثل هكذا تصريحات من الوهابية ..
حقيقتهم واضحة أمام الجميع حقد ..كره..عدم قبول الطرف المخالف..
تكفير ..سب ...قتل المسلمين

والحمد لله الذي خذل هذا الوهابي الحاقد على أيدي أهل السنة المعتدلون

........


وهذا هو بيان المرجع آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي بشأن الوهابي الغامدي :
أولاً :من أنت ؟ ومن أين أتيت؟ ومِنْ أي تيار فكري ؟!
ثانياً: لنرَ ماذا يقول الأزهر والذي وصفته ببيانك بأنه: "أقدم مؤسسة علمية في تاريخ الأمة الإسلامية.. وقد كان له دور كبير في حفظ هوية الأمة الإسلامية ودينها ومازال.. الأزهر حصن العقيدة وحارس الملة.."، فيكم "وفي أشكالكم" وفي منهجكم التكفيري، على لسان إمامه الأكبر وشيخ الأزهر د.أحمد الطيب، وذلك من خلال قناة العربية بتاريخ 2/4/2010م، إذ قال عن تياركم وفكركم: "إنه منهج طارئ على الإسلام والمسلمين، وعمره لا يتجاوز الـ 200 عام بينما عمر الأمة الإسلامية أكثر من 1400 عام، وهو يضاد ويناقض فكر الأزهر الذي قاعدته الوسطية والاعتدال، ومنهجكم يجب مواجهته بالفكر الإسلامي الأصيل"..
وأيضاً رد شيخ الأزهر على دعوتك المشبوهة مباشرةً قائلاً: "إن دعوتكم مرفوضة، ولا يمكن لأحد أن يقبلها، لأن موقف الأزهر الثابت هو تحقيق الوحدة بين المسلمين – وهو طبعاً خلاف دعوتكم الوحشية المشؤومة التي أسست أصلا بهدف تمزيق المسلمين وتكفيرهم وتشريكهم وزندقتهم وذبحهم ذبحاً إسلامياً – وإن السنة والشيعة هما جناحا الأمة الإسلامية، وإن الاختلاف بين السنة والشيعة في الفروع فقط وليس في الأسس والثوابت التي يقوم عليها الدين، ولا فرق بين سني وشيعي طالما أن الجميع يقر بالشهادتين..." جريدة الوطن الكويتية 18/6/2010م.
ثالثاً: أما الشيعة – فالإمام جعفر الصادق (صلوات الله عليه) هو أب المذاهب الإسلامية، والشيعة هم أصحاب الإسلام الصحيح والعقيدة السليمة، وهم الذين حافظوا على الدين المستقيم والسنة الشريفة والنهج القرآني الأصيل، وهم من وقفوا أمام الأفكار الدخيلة والخرافات والمناهج المبتدعة، من الحشوية والمجسمة والمحددة والتكفيريين وغيرهم..
وقال النبي (ص) فيهم: "أنا الشجرة، وفاطمة فرعها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين ثمرتها، وشيعتنا ورقها، وأصل الشجرة في جنة عدن".
- المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابودي: ج3 / ص174 / ح4755.
وعن أم سلمة، (رضي الله عنها)، قالت: قال رسول الله (ص): "علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة".
- يبنابيع المودة للقندوزي الحنفي / ج2 / ص11.
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين (صلوات الله عليهم)
والحمد لله عدد ما حمده الحامدون..

[مرهون]

أيد الله مشايخ العلم ومراجع الحوزة الدينيه الشريفة وخذل امام كل طاغوت
تكفيري وهابي خذلهم الله أين ماكانوا وسدد الله امر المسلمين على
كلمة الوحدة وشمل الكلمة بجاه محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[ابو كاظم]

بارك الله فيك اخي