الإيمان المطلق بعدالة الصحابة

[السوسن]

الإيمان المطلق بعدالة الصحابة
على ذلك جرت قافلة طائفة كبيرة من المسلمين لااجتهاداً و استناداً ، و إنما تقليداً و إتباعا بالإيمان المطلق بعدالة الصحابة ، و طهارتهم ونزاهتهم من كل شين و ريب.
بينما الصحابة كانوا كسائر الناس العاديين لا يزيدون عليهم ، ولا يمتازون عنهم إلا في أنهم رأوا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و عاشوا معهفترة من الزمن ، لم يتهيأ لغيرهم أن يعيشوها . . و لكن هذا لا يعني أن مجرد رؤيتهمللرسول صلى الله عليه و آله و سلم تعطيهم ملكة العدالة و الاجتهاد ، و تضفي عليهمصفة النزاهة و الطهر . . كما يشهد على هذا كل من الكتاب و احاديث النبي صلى اللهعليه و آله و سلم ، و كلمات الصحابة و التابعين و العلماء و الأبرار .
أماالكتاب ففيه سورة ( المنافقون ) و ( البراءة ) التي تسمى أيضاً الفاضحة و المبعثرةو المشردة و المخزية و المثيرة و الحافزة و المنكلة و المدمدمة و سورة العذاب[1] .
و كذلك ما في سورة النساء ، و ثلاثون آية في أول البقرة ، و سورة
الأحزاب ، وغير ذلك من الآيات القرآنية الكثيرة جداً.
و لقد تخلف في غزوة تبوك بضعة و ثمانون رجلاً ، و حلفوا للنبي
( صلى الله عليهو آله ) فقبل منهم علانيتهم ، فنزل فيهم قوله تعالى :
﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِلَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْعَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءَ بِمَا كَانُواْيَكْسِبُونَ * يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْعَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِالْفَاسِقِينَ﴾[2][3] .
و قد صرح تعالى بفسق بعضهم في قوله
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًابِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾[4].
و قدأجمع المفسرون ، و أهل الحديث ، و التراجم على نزول هذه الآية الكريمة بالوليد بنعقبة الصحابي ، و الذي شرب الخمر ، في عهد عثمان ، و صلى بالناس و هو سكران !!!!!
و جلدالحد بيد علي عليه السلام[5] .
والاحاديث ففيها:
1 ـ عن أبي وائل قال : قال عبد الله : قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم : أنا فرطكم على الحوض ، ليرفعن إليَّ رجال منكم ، حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوادوني ، فأقول : أي رب أصحابي ، يقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك[6] .
2 ـ عن ابي حازم قال : سمعت سهل بن سعد يقول : سمعت النبي صلى الله عليه و آلهو سلم يقول : أنا فرطكم على الحوض من ورده شرب منه ، و من شرب منه لم يظمأ بعدهأبداً ليرد عليّ أقوام أعرفهم و يعرفوني ، ثم يحال بيني و بينهم . .
قال أبوحازم : فسمعني النعمان ابن أبي عيّاش و أنا أحدثهم هذا فقال : هكذا سمعت سهلاً ؟فقلت : نعم ، قال : و أنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال : إنهم مني، فيقال : إنك لا تدري ما بدّلوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدّل بعدي[7] .
3 ـ عن ابن عمر أنه سمع النبي ( صلى الله عليه و آله و سلم ) يقول : لا ترجعوابعدي كفاراً . يضرب بعضكم رقاب بعض ونفس ذلك رواه أبو بكرة ، و جرير ، و ابن عباسعنه ( صلى الله عليه و آله و سلم ) [8] .

********************
[1]راجع : الكشاف ، و غيره من كتب التفسير و علوم القرآن
[2]القران الكريم : سورةالتوبة ( 9 ) ، الآية : 95و 96 ، الصفحة : 202 .
[3]راجع : أضواء على السنة المحمدية : 353 و أي كتاب آخر فيالسيرة .
[4]القران الكريم : سورةالحجرات ( 49 ) ، الآية : 6 ، الصفحة : 516 .
[5]راجع : صحيح البخاري : 5 / 63 و غيره .
[6]صحيح البخاري : 9 / 58 ؛ كتاب الفتن : 8 / 148 و في آخرهأنه نقل أيضاً عن حذيفة ؛ و مسند احمد : 1 / 439 مع تفاوت يسير .
[7]صحيح البخاري : 9 / 58 و 59 ؛ نفس المصدر : 8 / 150 ؛ وصحيح مسلم : 7 / 96 ؛ و الاستيعاب هامش الإصابة : 1 / 159 ؛ و مسند أحمد : 5 / 333و راجع : 3 / 28 .
[8]صحيح البخاري : 9 / 63 و 64 ؛ و صحيح مسلم : 1 / 58 .

[الذئب العربي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

احسنتم و بوركتم