بسند سني حسن : ابو بكر يعترف انه هجم على دار الزهراء (ع)

[عاشقة نحر الحسين]

الكبرى التيمارسها ابو بكر بحق الزهراء عليها السلام ، هو اقتحام الدار والهجوم عليه ، لإخراج عليّ (ع) للبيعة ، طالما كان ينكرها الاخوة السنة ، الا انها موجودة في كتبهم باسناد معتبر فقد رواها كبار علماءهم كابن زنجويه في الاموال ج1 ص387 ( ترقيم الشاملة ) ، والطبري في تاريخه ج2 ص719 ، وابو عبيدة في الاموال وغيرهم

الا اننا سوف ننقله من كتاب كنز العمال لانّه نقل تحسين الحافظ خيثمة بن سليمان الاطرابلسي للرواية ، ثم نوثقه بكلام لابن تيمية يعترف بالحادثة ، ثم نذكر سند الرواية ونصححها .


روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
( 14113 - ) عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته : إني لا آسي على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أي فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن ، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا ، ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد ، وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله ، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الامر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الامر شئ ؟ ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فان في نفسي منهما حاجة . ( أبو عبيد في كتاب الأموال عق وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة طب كر ص ) وقال أنه حديث حسن إلا أنه ليس فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج ( خ ) كتابه غير شئ من كلام الصحابة . )) انتهى كلام المتقي الهندي



ترجمة خيثمة بن سليمان :


قال الذهبي :
(( خيثمة ، الامام ، الثقة ، المعمر ، محدث الشام ، أبو الحسن ، خيثمة بن سليمان ابن حيدرة بن سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي ، مصنف " فضائل الصحابة " . كان رحالا جوالا صاحب حديث ..... قال أبو بكر الخطيب : خيثمة ثقة ثقة ، قد جمع فضائل الصحابة .)) سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 15 - ص 412 ترجمة رقم 230



وابن تيمية يعترف :


واين تيمية أيضا لم ينكر هذه الحادثة الا انه أوّلها ، وأوجد عذراً لأبي بكر بأنه أراد ان ينظر هل فيه شيء من مال الله ام لا ؟!! حيث قال وهو يبرر لأبو بكر هجومه على الدار :


(( غاية مايقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وان يعطيه لمستحقيه ، ثم رأى انه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .)) منهاج السنة ج8 ص291


معنى الكبس :


ومعنى الكبس هو الهجوم والاقتحام
قال ابن منظور في لسان العرب :
والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحامعلـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم .



سند الرواية :



الاموال لابن زنجويه ج1 ص387 ( ترقيم الشاملة )


أنا حميد أنا عثمان بن صالح ، حدثني الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ، حدثنيعلوان ، عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أن أباه عبد الرحمن بنعوف ، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه ، في مرضه الذي قبض فيه ....



رجال السند :



1ـ حميد : فهو ابن زنجويه مؤلف الكتاب ، وهو من رجال ابو داود والنسائي ، وثقه النسائيوابن حبان والخطيب وابو حاتم الرازي . تهذيب التهذيب
وقال في التقريب ثقة ثبت له تصانيف من الحادية عشرة


2ـ عثمان بن صالح : من رجال البخاري والنسائي وابن ماجه ،وذكره ابن حبان في الثقات ، قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان شيخا صالحا سليم الناحية، وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة
.
3ـ الليث بن سعد : وهو من رجال الستة . قال في التقريب : ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة .
4 ـ علوان بن داود : ذكره ابن حبان في الثقات
واتهمه بعض علماء الجرح والتعديل بنكارة الحديث الا انه جرح مبهم غير مفسر وهو مردود ، واذا اجتمع عندنا جرح مبهم ، وتعديل ، قدم التعديل ، ولايقبل الجرح الا مفسراً .


5ـ صالح بن كيسان : من رجال الستة


6ـ حميد بن عبد الرحمن بن عوف : من رجال الستة ، قال في التقريب : ثقة من الثانية .


7ـ عبد الرحمن بن عوف : صحابي






والرواية صححها ايضا الضياء المقدسي فقد رواها في كتابه الاحاديث المختارة ج1 ص88


وقد اشترط الصحة في كتابه :
قال محقق كتاب الأحاديث المختارة في مقدمة التحقيق : ( فالمتكلمون في علوم الحديث يقسمون كتب الحديث على مراتب ويذكرون منها كتب الصحة، أي كتب الأحاديث الصحيحة، وجميع من تكلم في مراتب الكتب ممن جاء بعد الضياء جعل «المختارة» من كتب الصحة ) ( الأحاديث المختارة 1/18 ) .
وقال السيوطي في تدريب الراوي 1/144 : ( ومنهم الحافظ ضياء الدين محمد بن الواحد المقدسي جمع كتاباً سمّاه المختارة التزم فيه الصحة، وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها) .
وقال ابن بدران في المدخل صفحة 466 : ( ولهذا الحافظ كتاب الأحاديث المختارة وهي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرّجها من مسموعاته) .

تحياتي

[أبو حسين العكراوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

يأسف في آخر أيامه بما فعله بحق البضعه الطاهره الجليله سيدة نساء الأولين والآخرين فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها , حيث قال ( وددت أني لم أكشف بيت فاطمه )

وما الفائدة في ذلك حيث خرجت من هذه الدنيا مظلومه مقهوره غاضبه على الشيخين حتى أنها أوصت أمير المؤمنين أن يدفنها ليلا لكي لا يحضر أحد من الذين ظلموها ولا الصلاة عليها .


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فاطمه بضعة مني من آذاها فقد آذاني .


السلام عليك يا أم الحسن والحسين


شكرا أختي الفاظله

[سعودي شرقاوي]

السلام على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها
شكرا لك اختي الكريمه

ليكن الخليفه اجتهد و اخطا فهو ليس معصوم وهاهو ندم وله رب سيحاسبه ولسنا مسولون عنما فعل وفاطمه عليها السلام ذهبت الى جنتها سيدة فبها وكذلك ابناءها وزوجها فهم في جنان منعمون اما نحن المساكين الله يرحمنا ويغفر لنا يجب ان نتوحه الى الله مخلصين له الدين ونبرأ اليه مما فعل السفهاء منا ونبحث عن الحق اليقين في الكتاب والسنه الشريفه ولا نتتبع الرويات والقصص ولا كاذيب ونلعن ونسب ونشتم ونبكي ونشق الجيوب ونعتدي على انفسنا ونسيل الدما من وجوهنا وجباهنا على الشهداء الذين هم في رحمة الله منعمون والادهى ان نجعلهم في مقام الله ونغلو فيهم وندعوهم من دون الله اتقو الله وابحثو عن الحق

[أبو حسين العكراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس بارده

ليكن الخليفه اجتهد و اخطا فهو ليس معصوم وهاهو ندم وله رب سيحاسبه ولسنا مسولون عنما فعل وفاطمه عليها السلام ذهبت الى جنتها سيدة فبها وكذلك ابناءها وزوجها فهم في جنان منعمون اما نحن المساكين الله يرحمنا ويغفر لنا يجب ان نتوحه الى الله مخلصين له الدين ونبرأ اليه مما فعل السفهاء منا ونبحث عن الحق اليقين في الكتاب والسنه الشريفه ولا نتتبع الرويات والقصص ولا كاذيب ونلعن ونسب ونشتم ونبكي ونشق الجيوب ونعتدي على انفسنا ونسيل الدما من وجوهنا وجباهنا على الشهداء الذين هم في رحمة الله منعمون والادهى ان نجعلهم في مقام الله ونغلو فيهم وندعوهم من دون الله اتقو الله وابحثو عن الحق

اللهم صل على محمد وآل محمد

هذا كلام عاقل فاهم أم جاهل !!!

أنتم تضعون الشبهات وعندما نجيب عليها تقولون اجتهد وأخطأ وهم في الجنه ولا تلطموا ولا تشتموا !!!!

ظلموا سيدة نساء العالمين وضربوها وأسقطوها وعندما نبين لناس هذه الحقيقه تقولون هؤلاء في الجنه !!! نحن نعلم في الجنه ولكن ليعرف العالم هذه الفعله النكراء التي تهتز لها الكون ونحن نبكي على ماجرى عليها لأنها بنت النبي ولم تراعوا لحرمتها وشخصيتها .

السلام عليك يا مكسرة الأضلاع

يا خي قلنا لك لهم رب يحاسبهم المنافقين الذين قتلوا افضل البشر بعد النبي ص وتسببو في فرقة المسلمين ونحن نكرر ونقول الله وحده الذي يحاسبهم ولن يسالنا ابدا ابد تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسالون عما كانوا يعملون متى تفهمون معنى هذه الايه يا كرام

[أبو حسين العكراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس بارده

يا خي قلنا لك لهم رب يحاسبهم المنافقين الذين قتلوا افضل البشر بعد النبي ص وتسببو في فرقة المسلمين ونحن نكرر ونقول الله وحده الذي يحاسبهم ولن يسالنا ابدا ابد تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسالون عما كانوا يعملون متى تفهمون معنى هذه الايه يا كرام

اللهم صل على محمد وآل محمد

أختي شمس حاره المشكله بأنكم تأخذون روايات ممن ظلم أهل البيت وشردهم فكيف تأمنونهم على دينكم ؟؟؟

الحق والباطل لا يجتمعان أبدا في قلب واحد , فشيعة أهل البيت يبكون على ما جرى عليهم من قتل وتشريد وسبي .

فأنتي أختي لو جاء شخص وقتل عائلتك أمام عينيك ومثل بجثثهم فهل تمنعين نمسك من البكاء وتترحمي على من قتلهم وتأخذي برواياتهم وتعتمدي عليها اعتماد كلي !!!!!!!!

افتحي قلبك قليلا ودعي عنك التعصب فنبي الله يعقوب بكى على ابنه 40 سنه حتى فقد بصره مع أنه يعلم بأنه ابنه يوسف سالم ولم يتمالك من البكاء فكيف بسيد شباب أهل الجنه الذي قتل ظمآنا هو وأهل بيته أمام أخته وبناته .


على عقلك العفى

بارك الله بكم على وضعكم هذه الحقائق في هذا الموضوع الجميل

طبعاً لازال أهل السمنة و المجاعة الوهابية لعنهم الله ينكرون هذه الامور !

طبع الله على قلوبهم و أبصارهم

كل من يروي فضائل أهل البيت عليهم السلام يصبح السند منكر الحديث وراويه ذو أباطيل ومناكير

وطبعاً لاننسى أقوى حجة لهم لكي يبطلون الروايات بأنه أي شخص يذكر فضيلة لأهل البيت عليهم السلام
يكون رافضي خبيث وبذلك يسقطون كل الروايات !!!!!!!

القليل من العقل يا أصحاب الجهل

والآن قد جائنا البعض يقولون كتاب كنز العمال غسلت يدي منه !!

ولاننسى كتاب الإمامة و السياسة لـمؤلفة أبو قتيبة الدنيوري الذي أنكرو كتابه هذا
جملة وتفصيلاً ومنعوه من الطبع وأصبحو يقولون بأن هذا الكتاب لايخصه بمجرد انه قد قام
بنقل فضائح الخلفاء ومافعلوه من غصب الخلافة وغيرها !!

على عقلكم العفا يامن تقومون بغمس رؤوسكم بالرمال كالنعام !

من كان في هذه أعمى فهو بالآخرة أعمى وأضل سبيلا

طبعاً لازال البعض يتهرب من الموضوع بالخوض في التعليقات و الصيد بالماء العكر !!

عزيزي إن أردنا كتابة آية قرآنية كريمة فنحن لسنا بمثلكم نقوم ببتر البسملة كما تفعلون ونتكلم بالقرآن وكأنه شعر !!

إن أردت وضع آية كريمة فكنت سأقوم قبلها بوضع البسملة وبالنهاية صدق الله العلي العظيم

فنحن لانتهاون بهذه الأمور كما تقومون .. وليتك لم تعلق .. الحمدلله على نعمة العقل ..

وارجع لصلب الموضوع حتى لاتغير مساره .. كان من الأولى أن تعيب الأمر على عمر وليس علينا !!

ههههه

[عاشقة نحر الحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس بارده

ليكن الخليفه اجتهد و اخطا فهو ليس معصوم وهاهو ندم وله رب سيحاسبه ولسنا مسولون عنما فعل وفاطمه عليها السلام ذهبت الى جنتها سيدة فبها وكذلك ابناءها وزوجها فهم في جنان منعمون اما نحن المساكين الله يرحمنا ويغفر لنا يجب ان نتوحه الى الله مخلصين له الدين ونبرأ اليه مما فعل السفهاء منا ونبحث عن الحق اليقين في الكتاب والسنه الشريفه ولا نتتبع الرويات والقصص ولا كاذيب ونلعن ونسب ونشتم ونبكي ونشق الجيوب ونعتدي على انفسنا ونسيل الدما من وجوهنا وجباهنا على الشهداء الذين هم في رحمة الله منعمون والادهى ان نجعلهم في مقام الله ونغلو فيهم وندعوهم من دون الله اتقو الله وابحثو عن الحق

ولكن هذا لا يسمى اجتهاد وهل الهجوم على دار الزهراء يسمى اجتهاد هذا ذنب لايغفر واستشهدت الزهراء وهي غاضبة على سيدكما
أما بانسبة للطم على الشهداء الاولياء سواء كان الامام الحسين أوأصحابه
ألم تقرأ قول الامام علي في خطبة الجهاد((فلو أن امرئ مسلما مات من بعد هذا أسفا ماكان به ملوما بل كان به عندي جديرا))
وهنا الامام علي يخص به نساء المسلمين والمعاهدين عندما هجم عليهم الجيش وهو الجيش أرسله معاوية لشن الغرات في أطراف العراق وهم لم يقتلوا النساء بل قاموا بسلب حليهم فقط كيف بالحسين وأصحابه وقد قطعت رؤوسهم وأجسادهم اربابا فهل تريدون منا أن لانسيل الدمعة على امامنا الحسين وقد قتل من أجلنا