محمدعبدالوهاب يذكرنفي عثمان للصحابه بسبب يذكرون عثمان بسوء(وثيقه)

04-01-2011, 04:20 PM

مختصر سيره الرسول
تاليف محمد بن عبد الوهاب
يروي في احداث سنه 33
وفيها ذكر اهل العراق عثمان بالسوء وتكلموا بكلام خبيث في مجلس سعيد ابن عامر فكتب في امرهم الى عثمان فكتب يامره باجلائهم الى الشام فلمااقدموا على معاويه اكرمهم ونصحهم فاجابه متكلمهم بكلام فيه شناعه ثم نصحهم فنمادوا في غيهم وجهالتهم وشرهم فنفاهم معاويه عن الشام وكانوا عشره
كميل ابن زياد
والاشترالنجعي
مالك بن يزيد
وعلقمه بن قيس النخعي
وثابت بن قيس النخعي
وجندب بن زهير العامري
وجندب بن كعب الازدي
وعروه بن الجعد
وعمروبن حمق الخزاعي
وصعصعه بن صوحان
واخوه زيد بن صوحان
وابن الكواء
فاوو الى الجزيره واستقروا بحمص حتى كانت الفتنه التي قادوها لقتل عثمان
اناالطالب313اقول لمجر انه تكلموا على عثمان نفاهم عثمان الى معاويه واتهمومه بانهم هم قتله عثمان
الان لنرى كل واحد منهم من هو عند السنه
كميل بن زياد
ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من أهل الكوفة ، قال : و شهد مع على صفين
و كان شريفا ، مطاعا فى قومه ، فلما قدم الحجاج بن يوسف الكوفة دعا به فقتله ،
و كان ثقة ، قليل الحديث .
و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال العجلى : كوفى تابعى ثقة .
و قال محمد بن عبد الله بن عمار : كميل بن زياد رافضى ، و هو ثقة من أصحاب
على .
و قال فى موضع آخر : كميل بن زياد من رؤساء الشيعة ، و كان بلاء من البلاء .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .
و قال أبو الحسن المدائنى : و فيهم ـ يعنى أهل الكوفة ـ من العباد : أويس
القرنى ، و عمرو بن عتبة بن فرقد ، و يزيد بن معاوية النخعى ، و ربيع بن خثيم ،
و همام بن الحارث ، و معضد الشيبانى ، و جندب بن عبد الله ، و كميل بن زياد
النخعى .
مرتبته عند ابن حجر ثقه
علقمة بن قيس النخعي
قال أبو طالب : قلت لأحمد : علقمة بن قيس ؟ فقال : ثقة ، من أهل الخير .
و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
مرتبته عند ابن حجر ثقه ثبت
عند الذهبي
قال ابو معمرقوموا بناالى اشبه الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا فقمنا الى علقمه
ثابت بن قيس النخعي
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
( س ) : ثابت بن قيس بن منقع النخعى ، أبو المنقع الكوفى .
روى عن أبى موسى الأشعرى ( س ) حديث : " أبردوا بالظهر " ، و حديث النهى عن
الحلق و السلق و الخرق .
و قيل فى الحديث الثانى : عنه ، عن أم عبد الله امرأة أبى موسى ، عن أبى موسى
و قال المزى :
روى له النسائى حديثا واحدا . ـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
جندب بن زهير الازدي
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 2/118 :
ذكر العسكرى أنه مات فى خلافة معاوية .
و ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين .
و قد ذكرنا فى " المعرفة " ما يدل على صحبته . .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص /142 :
قاتل الساحر ، مختلف فى صحبته ، ... ، ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين ، و قال
أبو عبيد : قتل بصفين
مرتبته عند الذهبي صحابي
عروه بن الجعد
مرتبته عند ابن حجر صحابي
عند الذهبي صحابي

عمرو بن الحمق بن الكاهن
مرتبته عند ابن حجر صحابي
وعند الذهبي صحابي
صعصعة بن صوحان
مرتبته عند ابن حجر ثقه
عند الذهبي ثقه
والان كيف نفون مثل هولاء بسبب بغض عثمان وهو لم يروي لرسول الله الا اقل من50حديث والوثائق

الــطــاهـــر · 04-01-2011, 09:46 PM

محمد بن عبدالوهاب أجهل شخص في عصره , كيف يكون مؤرخا ؟؟

وعادت السلفية تأليف الكتب ثم ينسبونها إلى من يحبون

وعموما هؤلاء مجموعة من الكذابين المدلسين , نلزمهم بما يكتبونه بأياديهم

أحسنت أخي

بنت الهدى · 04-02-2011, 08:16 PM

اي ُّ تاريخ ٍ هذا الذي يكتبه (محمد بن عبد الوهاب) ؟؟!!! انا اتسائل ماهذه التناقضات الفضيعة التي في طيات هذا التاريخ ؟؟!!! حيث ُ يؤكدون هم الذين يسمون انفسهم اهل السنة والجماعة ان المذكورين في الرواية اعلاه وعددهم اثنا عشر رجلا ً بانهم صحابة وثقات ثم يروون عنهم انهم من تسبب في الفتنة التي ادت الى قتل عثمان !!!!! اي تاريخ هذا بربكم ؟؟ يامن تدعون عدالة الصحابة كلهم كيف تتهمونهم اذن بالترويج للفتنة والقتل بعد ذلك ؟؟!!! هذا من جانب ومن جانب اخر كيف لحبيبكم عثمان وذاك المنافق معاويةبن ابي سفيان ان يعامل من وصفتموهم بانهم صحابة بهذا الشكل ويقوم بنفيهم حسب هذه الرواية (( ولو ان معاوية تفنن في قتل وتعذيب الصحابة ومن ابرزهم حجر بن عدي وثلة من المؤمنين ممن معه)) فالنفي بالنسبة لاساليب معاوية في التعذيب شيء يسير اذاما قورن َ بغيره من وسائل القهر والتعذيب والقتل التي اتبعها معاوية مع صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ....

شكرا ً للطالب 313 على جهوده المثمرة ....

04-01-2011, 09:46 PM	رقم المشاركة : 2
الــطــاهـــر ( عضومتقدم ) الملف الشخصي الحالة الحالات الاضافية	رد: محمدعبدالوهاب يذكرنفي عثمان للصحابه بسبب يذكرون عثمان بسوء(وثيقه) محمد بن عبدالوهاب أجهل شخص في عصره , كيف يكون مؤرخا ؟؟ وعادت السلفية تأليف الكتب ثم ينسبونها إلى من يحبون وعموما هؤلاء مجموعة من الكذابين المدلسين , نلزمهم بما يكتبونه بأياديهم أحسنت أخي التوقيع : *لعن الله أمة أحرقت دارك وهجمت عليه* *ولعن الله أمة سمعت بذلك فأنكرت وقوع*ه

04-02-2011, 08:16 PM	رقم المشاركة : 3
بنت الهدى عضوة مميزة الملف الشخصي الحالة الحالات الاضافية	رد: محمدعبدالوهاب يذكرنفي عثمان للصحابه بسبب يذكرون عثمان بسوء(وثيقه) اي ُّ تاريخ ٍ هذا الذي يكتبه (محمد بن عبد الوهاب) ؟؟!!! انا اتسائل ماهذه التناقضات الفضيعة التي في طيات هذا التاريخ ؟؟!!! حيث ُ يؤكدون هم الذين يسمون انفسهم اهل السنة والجماعة ان المذكورين في الرواية اعلاه وعددهم اثنا عشر رجلا ً بانهم صحابة وثقات ثم يروون عنهم انهم من تسبب في الفتنة التي ادت الى قتل عثمان !!!!! اي تاريخ هذا بربكم ؟؟ يامن تدعون عدالة الصحابة كلهم كيف تتهمونهم اذن بالترويج للفتنة والقتل بعد ذلك ؟؟!!! هذا من جانب ومن جانب اخر كيف لحبيبكم عثمان وذاك المنافق معاويةبن ابي سفيان ان يعامل من وصفتموهم بانهم صحابة بهذا الشكل ويقوم بنفيهم حسب هذه الرواية (( ولو ان معاوية تفنن في قتل وتعذيب الصحابة ومن ابرزهم حجر بن عدي وثلة من المؤمنين ممن معه)) فالنفي بالنسبة لاساليب معاوية في التعذيب شيء يسير اذاما قورن َ بغيره من وسائل القهر والتعذيب والقتل التي اتبعها معاوية مع صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم... فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .... شكرا ً للطالب 313 على جهوده المثمرة .... التوقيع : لا تَقُل شيعةٌ هواةُ علٍّي * إنَّ كلَّ منصفٍ شيعيا هُوَ فخرُ التاريخِ لا فخرَ شعبٍ * يَصطَفِيهِ ويَدعِيهِ وَلِيَّا أنا مَن يَعشقُ البطولةَ والإلهامَ * والعدلَ و الخلقَ الرَضِيّا فإذا لم يكن عَليٌّ نَبيّاً * فَلَقَد كانَ خُلُقَهُ نَبوّياَ سِفرُ خيرُ الأنامِ مِن بعدِ طَـهَ * مَا رَأَى الكونُ مِثلَهُ آَدميا يا سماءُ اشهَدِي و يَا ارضُ قَرِّي* واخشَعِي إنَني ذَكَرتُ عَليِّا آخر تعديل بنت الهدى يوم 04-03-2011 في 09:29 AM.

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)