ما خص الله به المؤمنين من الكرامات والثواب

أم عباس 5 · 11-10-2013, 06:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن ظالميها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((ما خص الله به المؤمنين من الكرامات والثواب))

1-عن زرارة قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام وأنا جالس ( عنده ) عن قول الله تعالى : « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (1) » أيجرى لهؤلاء ممن [ لا ] (2) يعرف منهم هذا الامر ؟ قال : إنما هي للمؤمنين خاصة (3).

2ـ عن يعقوب بن شعيب قال : سمعته (4) يقول : ليس لاحد على الله ثواب على عمل إلا للمؤمنين (5).

3 ـ وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أحسن العبد المؤمن ضاعف الله له عمله ، لكل عمل سبعمائة ضعف وذلك قول الله عزوجل « يضاعف لمن يشاء » (7).

4 ـ وعن أبي عبد الله (8) عليه السلام قال : إن المؤمن ليزهر نوره لاهل السماء كما تزهر نجوم السماء لاهل الارض.

وقال : إن المؤمن ولي الله يعينه ويصنع له ، ولا يقول على الله إلا الحق ، ولا يخاف غيره.
وقال : إن المؤمنين ليلتقيان فيتصافحان ، فلا يزال الله عليهما مقبلا بوجهه ، والذنوب تتحات عن وجوههما (1) حتى يفترقا ( يتفرقا ـ خ ) (2).

5 ـ وعن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله عزوجل لا يوصف ، وكيف يوصف ! وقد قال الله عزوجل : « وما قدروا الله حق قدره (3) » فلا يوصف بقدر (4) إلا كان أعظم من ذلك ، وإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يوصف وكيف يوصف عبد رفعه الله عزوجل إليه وقربه منه ، وجعل طاعته في الارض كطاعته فقال عز وجل : « ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا (5) » ومن أطاع هذا فقد أطاعني ، ومن عصاه فقد عصاني وفوض إليه ؟ !

وإنا لا نوصف ، وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس ؟ ! ـ وهو الشرك ـ (6) والمؤمن لا يوصف ، وان المؤمن ليلقى أخاه فيصافحه ، فلا يزال الله عزو جل ينظر إليهما ، والذنوب تتحات عن وجوههما ( جسميهما ـ خ ) كما يتحات الورق عن الشجرة (7).

6ـ عن مالك الجهني قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ، وقد حدثت نفسي بأشياء ، فقال لي : يا مالك أحسن الظن بالله ولا تظن أنك مفرط في أمرك ، يا مالك : إنه لا تقدر على صفة رسول الله صلى الله عليه وآله [ و كذلك لا تقدر على صفتنا ] (8) ، وكذلك لا تقدر على صفة المؤمن ، يا مالك : إن المؤمن يلقى أخاه فيصافحه ، فلا يزال الله عزوجل ينظر اليهما ، والذنوب تتحات عن وجوههما حتى يفترقا وليس عليهما من الذنوب شئ فكيف تقدر على صفة من هو هكذا ؟ (1).

7 ـ وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا التقى المؤمنان كان بينهما مائة رحمة ، تسع وتسعون لاشد هما حبا لصاحبه (2).

8ـ عن أبي عبيدة (3) قال : زاملت أبا جعفر عليه السلام إلى مكة ، [ فكان إذا نزل صافحني ] (4) ، وإذا ركب صافحني ، فقلت : جعلت فداك ، كأنك ترى في هذا شيئا ؟ فقال : نعم ، إن المؤمن إذا لقى أخاه فصافحه تفرقا من غير ذنب (5).

9 ـ وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : [ فكما ] (6) لا تقدر الخلائق على كنه صفة الله عزوجل فكذلك لا تقدر على كنه صفة رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم ، وكما لا تقدر على كنه صفة الرسول صلى الله عليه وآله كذلك لا تقدر على كنه صفة الامام ، وكما لا تقدر على كنه صفة الامام كذلك لا يقدرون على كنه صفة المؤمن (7).

10ـ عن صفوان الجمال قال : سمعته (8) يقول : ما التقى مؤمنان قط فتصافحا إلا كان أفضلهما إيمانا أشدهما حبا لصاحبه. وما التقى مؤمنان قط فتصافحا ، وذكر الله فيفترقا (9) حتى يغفر الله لهما ، إن شاء الله (10).

الهوامش والمصادر:

(1) الانعام | 160

(2) في الاصل رسم الكلمة : ( لها ولا )

(3) عنه في البحار : 67 | 64 ح 8

(4) أحدهما عليهما السلام

(5) عنه في البحار : 67 | 64 ح 9

(6) البقرة | 261.

(8) في النسخة ـ أ ـ والبحار عن أحدهما ( ع ).
_____
(1) هكذا في الاصل.

(2) عنه في البحار : 67 | 64 ح 11 وح 12 ، وذيله في المستدرك : 2 | 96 ح 10.

(3) الانعام | 91.

(4) في الاصل ، بقدره ، وهو تصحيف.

(5) الحشر | 7.

(6) في الكافي : الشك

(7) ذيله في المستدرك : 2 | 96 ح 11

وأخرجه في البحار : 76 | 30 ح 26 ، وذيله في الوسائل : 8 | 554 ح 3 عن الكافي : 2 | 182 ح 16 بإسناده عن زرارة باختلاف يسير في متنه.

(8) سقط من النسخة ـ ب ـ.
______
(1) عنه في المستدرك : 2 | 96 ح 12 وصدره في ص 296 ح 15 وأخرجه في البحار : 76 | 26 ح 16 و ذيله في الوسائل : 8 | 554 ح 3 عن الكافي : 2 | 180 ح 6 بإسناده عن مالك الجهني نحوه.

(2) روى نحوه في تنبيه الخواطر : 2 | 198 عن إسحاق بن عمار ، وفي عدة الداعي : ص 173 مرسلا نحوه أيضا.

(3) في الاصل ، أبو عبيدة.

(4) سقط من النسخة ـ ب ـ.

(5) عنه في المستدرك : 2 | 97 ح 4 وأخرجه في الوسائل : 8 | 558 ح 2 والبحار : 76 | 23 ح 11 عن الكافي : 2 | 179 ح 1 بإسناده عن أبي عبيدة نحوه مفصلا.

(6) أثبتناه من البحار.

(7) عنه في البحار : 67 | 65 ح 13 وفي نسخة ـ أ ـ تقدرون ، ولعل الانسب ، لا تقدر.

(8) يعني : أبا عبد الله ( ع ) كما في الكافي.

(9) في المستدرك : فتفرقا وهو أظهر.

في أمان الله