تعدد الزوجات معه ام ضده

[امامة احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم


عندي موضوع وان شاء الله لم يتم النقاش فيه


مارايكم بتعدد الزوجات


وهل توافقين بان يتزوج زوجك باخرى


وهل تقبلين بان تكونين التانيه


وعندما يصر الزوج على ذلك هل تخطبين له واحدة من اقاربك


وهل في مثل تلك الحالات تعدل انت ايها الزوج معهن


ارجو الاجابة الصريحة الصادقه والنقاش الجاد

فمشكلة العنوسة في مجتماعتنا لا تطاق

في حين ان عدد كبير من الرجال لديهم مايستطاع لفتح اكتر من

بيتين


وتقبلوا مداخلتي وانتظر ردودكن

[فاطمة حامد]

لا يمكن الإعتراض على أمر قد حلله الشرع
ولكن ...........
بشرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووط
هذه الشروط المنسيه دائما
قدرة الرجل على فتح بيتين ليس سبب كافي و وحيد ليتزوج بأخرى بل لابد من العدل بينمها والعدل في الإختييييييييييييار
لأنه كما ذكرتي ان تعدد الزوجات هو حل لمشكلة العنوسة
إذا لماذا نجد الكثير من الرجال حتى عندما يقرر الزواج بالثانية أو الثالثة يذهب للبحث و خطبة البنات الصغار وترك فتيات تجاوزن الثلاثين من العمر

هذا رأي في الموضوع
ولك الشكرعلى الموضوع الرائع
تحياتي

[زينب مولآتي فخري وحيآتي]

اني من رأي اختي فاطمه ......ادا حس نفسه يقدر يعدل مافي اي مشكله
............مشكووره خيتوو على الموضوع يعيطيك الف عاافيه

[الادب كله]

مارايكم بتعدد الزوجات
مع التعدد إذا كانت أعذار الزوج مقنعة مثل (عدم الانجاب-مرض الزوجة وعدم قدرتها على تحمل المسئولية وغيرها من اسباب مقنعة)


وهل توافقين بان يتزوج زوجك باخرى

في حالة إذا لم استطيع منحه السعادة والراحة التي يريدها ((نعم))



وهل تقبلين بان تكونين التانيه

بصراحة ((لا))

وعندما يصر الزوج على ذلك هل تخطبين له واحدة من اقاربك
((لا))


إذا كانت مشكلة العنوسة ستُحل بالزواج الثاني فأنا أقول وهذا رأيي الشخصي((العنوسة أرحم من العيش بسعادة على حساب تعاسة الأخرين))

ألف شكر لكِ أختي على الموضوع الرائع جدا
تحياتي

[امامة احمد]

عزيزتي فاطمه حامد اهلا وسهلا بيك اولا

انا اؤؤيد كلامك 100% وحتى وان كانت في سن 25 عاما واكثر واكثر

فلا مانع

اسعدني مرورك شكر لك

[امامة احمد]

خيوط الشمس العدل ثم العدل ثم العدل

ومداخله رائعه منك تحياتي لك

[امامة احمد]

حياك الله عزيزتي الادب كله

مع التعدد إذا كانت أعذار الزوج مقنعة مثل (عدم الانجاب-مرض الزوجة وعدم قدرتها على تحمل المسئولية وغيرها من اسباب مقنعة)

على اساس المبدا مثل ما تفضلتي هو كذالك


ولاكن هناك الكثير من العواثل من تريد تزويج ابنتهم التي لم تتجاوز 25 احيانا

من رجل يحمل العقل والجسم السليم وهم متكلفون بجميع تكاليف الزواج

لقول المثل الشائع .. اخطب لبنتك ولا تخطب..

وقول تعالى (استئجره ان خير من استاجرت القوي الامين)) صدق الله العظيم


غاليتي انا لا اتطلع الى الرجل احيانا وانما اتطلع الى قرينته وهي الزوجه الاخرى او

ماتسمى الضرة اريدها اخت وصديقة لي هذا مانظر اليه

ام عن الرجل فالقلب ومايهوى وهاذه هي الحياة

اما عن قولك العنوسة ارحم لا ولا والف لا فلو مرا بك الزمان لتمنيت الموت الف مرة ومرة


وتحطمت في نفسك كل معاني الحياة فلا تنظري للحياة من باب اليوم وامنا تطلعي الى الغد فهل سيكون مستبل عائلتك متل مستقبلك المشرق


فلا تاخذك العزة بلاثم حبيبتي الموقرة واسمحلي

حب لاخيك ماتحب لنفسك


شكرا لك ولمرورك الكريم

[القلب نادى]

مع يقيني التام بأحليه الزواج وتعدده .. الا اني لاأحبذ ان يتزوج علي زوجي أو أكون الزوجة رقم 2 .. لانني لاأقبل بنصف رجل ونصف مشاعر وماهو أنصاف منه .. اريد حياة كاملة .. فالشراكة بين أصثنين دائماً أقوى من الشراكة من ثلاثة أطراف او اكثر ..

واتمنى اني ماانحط في هالموقف في يوم من الايام ..

وخاصة ان النادر من الرجال سيعدل وماينحاز لزوجة دون أخرى .. عداك عن المشاكل التي نسمع بها والذي سيكون ضحيتها هم الابناء وتشتت عائلتهم ..
وكذلك ارى ان الرجال عند الزواج من ثانية يختارون فتاة صغيرة تاركين النساء الكبيرات ..

[الادب كله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امامة احمد

حياك الله عزيزتي الادب كله

مع التعدد إذا كانت أعذار الزوج مقنعة مثل (عدم الانجاب-مرض الزوجة وعدم قدرتها على تحمل المسئولية وغيرها من اسباب مقنعة)

على اساس المبدا مثل ما تفضلتي هو كذالك


ولاكن هناك الكثير من العواثل من تريد تزويج ابنتهم التي لم تتجاوز 25 احيانا

من رجل يحمل العقل والجسم السليم وهم متكلفون بجميع تكاليف الزواج

لقول المثل الشائع .. اخطب لبنتك ولا تخطب..

وقول تعالى (استئجره ان خير من استاجرت القوي الامين)) صدق الله العظيم


غاليتي انا لا اتطلع الى الرجل احيانا وانما اتطلع الى قرينته وهي الزوجه الاخرى او

ماتسمى الضرة اريدها اخت وصديقة لي هذا مانظر اليه

ام عن الرجل فالقلب ومايهوى وهاذه هي الحياة

اما عن قولك العنوسة ارحم لا ولا والف لا فلو مرا بك الزمان لتمنيت الموت الف مرة ومرة

أختي وأنا متمسكة برأيي حتى لو مر الزمان فالله سبحانه يعلم بما في النيات
ما اتحمل أشوف امرأة كانت جدا سعيدة مع زوجها وفجأة تنقلب حياتها لجحيم بسبب زوجة أخرى دخلت حياتها وكدرت سعادتها.

وتحطمت في نفسك كل معاني الحياة فلا تنظري للحياة من باب اليوم وامنا تطلعي الى الغد فهل سيكون مستبل عائلتك متل مستقبلك المشرق



فلا تاخذك العزة بلاثم حبيبتي الموقرة واسمحلي

حب لاخيك ماتحب لنفسك

عزيزتي ولأني ما ارضى لزوجي يتزوج علي من دون عذر شرعي ومقنع, ما ارضى كذلك لغيري.




شكرا لك ولمرورك الكريم

أرجوا أختي الغالية ماتزعلين من صراحتي والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية

الله يوفقك ويسهل أمورك

[S.A.M]

شلونكم ‘ شخباركم

حللت الجنه لأهلها و حللت النار لاهلها

وحرمت الجنه لاهل النار والعكس صحيح

عجباً ‘ لو طبق القرآن حرفياً ، لما وُجد ما وجد من بدع فكرية و عمليه

=

من باب الفلسفه و بما أني فيلسوف زمانه اقول : انا ضد التعدد لشخصي لكن هو محلل و هو جائز وهو هو واهلاً بهِ وسهلاً .

وخير الدلائل من نؤمن بهم و نوليهم امرنا بعد الله .

لكن بيت القصيد ‘ هل نحن بشر ؟ هل ادركنا انفسنا وعرفنا مانريد ام هي مسأله كوب قهوه و انترنت لمده سنه مدفوع الكُلفة !!!

برأيي الزواج امر اجتماعي ثم شرعي ثانياً ، الزواج قسمه ونصيب ثالثاً الزواج هي سنة من الرسول الكريم ، رابعاً الزواج ستر و عداله للمجتمع ، خامساً الزواج حياة مُشتركه .

فــ !! مالغرض من الزواج من الثانيه الى تلك الاشتراطات : المرض و او مايسبب الطلاق و الامراض النفسيه و ما يجعل الزيجه فاشله تؤدي الى انفصال او طلاق !! هذا يجعلنا في بوابه الزواج من جديد وهذا امر معقول .

لكن اذا كان الأمر ) غريزياً و نحن معشر ( الذكور ) نعشق غريزتنا الجنسيه .

فأعتقد اذ قل ايمان احدهم و أجبرت غريزته ان تتابع صراطها المعهود فُهناك حلول اسلاميه وضعها النص الشرعي والفقهي .


-

اختصاراً لثرثرتي : ضد الزواج بأخرى ما لم يكن هُناك عيب شرعي و عقلي في الزوجه او فيني يجعل من الاثنين ( انفصال او طلاق ) ليتحرر كُل منا و يتابع حياته .


شُكر كبير مع الورد الكثير لصاحب الموضوع الجميل .