أعضآؤ ليشش الغنآء حرآآم ؟

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم

اليك سيدتي بعض المسائل والردود حول الغناءالاحد المراجع العظام


مسألة 22] الغناء حرام اذا وقع على وجه اللهو والباطل. بمعنى ان تكون الكيفية لهوّية أو يراد بها ايجاد اللهو، سواء كانت مطربة أم لا، وسواء كانت مثيرة للشهوات أم لا. وكذا استماعه, ويلحق بالغناء ايجادا واستماعا الموسيقى على الاحوط وجوبا. ومنه يظهر ان الغناء بدون موسيقى والموسيقى بدون غناء حرام، فضلا عن صورة اجتماعهما كما هو الاغلب عندهم، لايختلف في ذلك ايجاده واستماعه, كما لايختلف مضمونه من حيث كونه اجتماعيا أو دينيا أو شهويا, ما دام من اللهو الباطل، كما لاتختلف لغته، فالغناء حرام بكل اللغات. كما لاتختلف في الحرمة اقسامه وطرقه, مما هو معروف لدى اهله.واما بعض الامور الاخرى فهي زيادة في الحرمة, وان لم تكن من هذه الجهة, كسماع صوت الاجنبي أو الاجنبية ورؤيتهما بشكل منافي للشريعة، واختلاط الرجال بالنساء، وشرب الخمر وغير ذلك، مما هو حرام يضاف الى حرمة الغناء.


مسألة 24] ماسبق من حرمة الغناء يختص بايجاده واستماعه, والاستماع هو الاصغاء. اما السماع قهرا فهو جائز، بدون ان يخدع نفسه، فيعد نفسه غير مستمع من انه كذلك. واولى بالجواز ما اذا كان كارها للسماع أو يحاول صرف نفسه عن الاستماع. والاستماع الحرام لايكون موضوعا للتقية غالبا, لانها جهة نفسية لايعلم بها غير صاحبها، فتبقى على الحرمة ما دامت تحت الاختيار.
[مسألة 25] الاحوط[[9]] في حرمة الغناء، ثبوت احد الامرين فيه: اما اللهو أو صدقه العرفي, فضلا عن صورة توفر الصفتين معا. اما لو لم يكن شيئ منهما لم يحرم. ما لم تكن هناك عناوين اخرى محرمة, كالانتصار للباطل أو التقديم الى محرم. ولا يندرج في ذلك الموسيقى فانها بجميع اشكالها محرمة على الاحوط وجوبا. الا الموسيقى التصويرية التي لاتتضمن ايقاعا، ويراد بها التشبيه لبعض أصوات الطبيعة كصوت العاصفة أو المطر أو تغريد البلابل ونحو ذلك.
[مسألة 26] كما يحرم الغناء تحرم ايجاد مقدماته, واهمها ايجاد كلماته, فكتابة أي نص لاجل التوصل به الى الغناء حرام. واما بدون هذا القصد فهو جائز, وان حصل صدفة، مالم يصدق على المكتوب أو المنظوم كونه غناء عرفا.
[مسألة 27] من ذلك نعرف ان الشعر الذي لايصدق عليه الغناء جائز شرعا، نظما وانشادا واستماعا. باي مقصد كانت وباي مضمون وباي لغة ومن أي نوع. مالم تحصل هناك عناوين اخرى محرمة، والكراهة مطلقا هو المشهور والمروي


مسألة(239):ما رأي سماحتكم في اقتناء التلفزيون في الوقت الحاضر ؟

بسمه تعالى : إذا كان من الآلات المشتركة بين اللهو وغيره جاز اقتناؤه ولكن لا يجوز استعماله في الأمور المحرمة كالغناء ومشاهد الصور التي تثير الشهوة ويترتب عليها الفساد .
مسألة(241):هل يحرم سماع كل أنواع الموسيقى علما بان هناك موسيقى تصويرية وموسيقى الحرب ومقدمات نشرات الأخبار.
بسمه تعالى : كله محرم إذا كان لهويا وغير عقلاني وأما غير ذلك فجائز .
مسألة(283):في المواكب الحسنية يدرج(طبل)فهل هو من آلات اللهو ؟
بسمه تعالى : الطبل المعمول في المواكب ليس من آلات اللهو فلا باس به في نفسه إذا لم يصاحب محرما.
مسألة(437):هل يجوز محو أشرطة الكاسيت من مزمار الشيطان إلى مزمار الرحمن بدون إذن صاحب الشريط ؟
بسمه تعالى : لا باس بمحو الأول من دون إذن صاحب الشريط أما تسجيل الثاني فلا يجوز من دون أذنه.
مسألة(481):لي أصدقاء في الخارج يستمعون الأغاني وأنا اعلم بحرمتها لكني اسمعها رغم عني عندما أسافر لزيارتهم وذلك لأني اجلس معهم في سيارة واحدة وغرفة واحدة وليس لي سواهم فهل يجوز لي أن امشي مع هؤلاء الشباب ؟
بسمه تعالى : ما لم تضطر لحضور ذلك الجمع اضطرارا عاديا لا يجوز ذلك ولكن لا باس بنحو الاجتماع صدفة كركوب في السيارة ولست مصغيا ومنصتا لاستماع غنائهم .
ونسالكم الدعاء

اما سبب حرمته

بقسمونه العلماء من اللهو
والزور
وهذه ايات مذكوره في القران تدل على حرمته

واحادين كثيره عن اهل البيت عليهم السلام