الحلقة الأولى: آية المودة في القربى:

[ابو تقوى14]

قال رسول الله(ص):"لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه , وتكون عترتي أحب إليه من عترته , ويكون أهلي أحب إليه من أهله , وتكون ذاتي أحب إليه من ذاته ".
أخي الطيب, السلام عليكم ورحمة الله
أنا أخوك في العقيدة أبو تقوى, سنيا قد استبصر منذ فترة والحمد لله .
ونقطة التحول هذه كانت بعد دراستي للتاريخ, ووقوفي على حقائق كثيرة وكثيرة كنت أجهلها !
أريد أن أقدم لك ـ على حلقات ـ باقة عطرة من هذه الحقائق التي كانت غائبة عني, والتي أعتقد أنك أنت أيظا لم تكن تحيط بها من قبل .
وإنشاء الله ستجد مع كل بحث, قائمة لمصادر الكتب التي وقفت عليها خلال هذه السنوات واستقيت منها معلوماتي,
وأرجو من كل من لديه مصدر آخر, أن يمدنا به لنلحقه بقائمة المصادر وأجره على الله تعالى !

قال المصطفى(ص):" الزموا مودتنا أهل البيت ، فانه من لقي الله وهو يودنا, دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده ، لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا ".
فمن هم هؤلاء الذين لن ينفعني عملي إلا بمعرفة حقهم ؟ ! وما هو فضلهم وعظيم شأنهم ؟ !
الإحاطة بفضائل أهل البيت(عليهم السلام) أمر صعب مستصعب, وخارج عن طاقتي, فما أنا إلا بعوضة مكسورة الجناح , ولكن ـ أخي الكريم ـ ما لا يدرك كله لا يترك كله !
سأكون سعيدا بتلقي إقتراحاتكم وتوجيهاتكم وانتقاداتكم واستفساراتكم... فصدري مثل المحيط الهادي!
وأرجو من الله التوفيق والسداد , ومن الأحبة النصيحة والدعاء !
أخوكم أبو تقوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
الحلقة الأولى: آية المودة في القربى:
قال الله تعالى:{قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور} الشورى 23

قال ابن عباس:" لما قدم رسول الله(ص) المدينة كانت تنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك سعة، فقال الانصار: إن هذا الرجل قد هداكم الله تعالى به وهو ابن أختكم, وتنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك سعة ، فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم، فأتوه به ليعينه على ما ينوبه ففعلوا، ثم أتوا به فقالوا: يا رسول الله إنك ابن أختنا وقد هدانا الله تعالى على يديك وتنوبك نوائب وحقوق، وليست لك عندنا سعة فرأينا أن نجمع لك من أموالنا فنأتيك به فتستعين على ما ينوبك وهو هذا، فنزلت هذه الآية{ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}. يعني أن تودوا قرابتي من بعدي".

عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس(رض) قال: لما نزلت هذه الآية:{ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى} قالوا: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال:" علي وفاطمة والحسن والحسين ".

قال رسول الله(ص):" إن الله جعل أجري عليكم المودة في القربى, وإني سائلكم غدا عنهم ".

عن جابر بن عبد الله قال:" جاء أعرابي إلى النبي(ص) فقال: يا محمد أعرض علي الإسلام , فقال: تشهد أن لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله , قال: تسألني عليه أجرا ؟ قال: لا , إلا المودة في القربى , قال: قرابتي أو قرابتي ؟ قال: قرابتي , قال: هات أبايعك , فعلى من لا يحبك ولا يحب قرابتك لعنة الله , فقال النبي(ص): آمــــين ".

قال أمير المؤمنين(ع):" فينا آل(حم عسق), آية لا يحفظها من مودتنا إلا كل مؤمن ". ثم قرأ:{ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}.

عن ابن عباس(رض) في قوله تعالى:{ ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا}, قال:" المودة في القرآن, لآل محمد صلى الله عليه وآله ".

قال رسول الله(ص):" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه ؟ وعن جسده فيما أبلاه ؟ وعن ماله فيما انفقه ومن أين اكتسبه ؟ وعن محبتنا أهل البيت ".

وقد أجاد محمد بن العربي:
رأيت ولائي آل طه فضيلــــــــــــة.......على رغم أهل البعد يورثني القربا
فما سأل المبعوث أجرا على الهدى....... بتبليغه إلا المودة في القربــــــــى

وصلى الله على محمد وعلى آل بيته الطاهرين الطيبين

راجع ذلك في:

أسد الغابة في معرفة الصحابة لإبن الأثير ج 3 ص 110 و331
إسعاف الراغبين للصبان بهامش نور الأبصار للشبلنجي الباب2 ص113
الإمام جعفر الصادق لعبد الحليم الجندي ص 73 و135
تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 26 ص300 ح 5592 ـ 5598 , وج 41 ص 335 , وترجمة الإمام(ع) ج 42 ص65 و66 و259 , وج 43 ص92
تفسير ابن كثير سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)} ج 4 ص 121 و122 و123
تفسير الدر المنثور للسيوطي سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)} ج 6 ص 6 و7
تفسير الطبري جامع البيان سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)} ج 25 ص 30 و33 و35
تفسير الفخر الرازي سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)}ج 27 ص166
تفسير القرطبي سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)} ج 16 ص21 و22 و23 و24
تفسير الكشاف للزمخشري سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)}ج 5 ص404 ـ 406
تفسير الكشف والبيان للثعلبي سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)} ج 8 ص310 ـ 314
تفسير النحاس بتحقيق الصابوني سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)} ج 6 ص309
تفسير روح المعاني للآلوسي سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)}ج 25 ص31 و32
تفسير معالم التنزيل للبغوي سورة الشورى{قل لا أسألكم عليه..(23)} ج 7 ص191
حلية الأولياء لأبي نعيم الإصفهاني ج 3 ص201 ترجمة جعفر الصادق(ع) رقم236
ذخائر العقبى لحمب الدين الطبري الشافعي ص9 و25 و193 و194
سنن الترمذي تفسير سورة الشورى ج 5 ص 54 ومناقب العباس ص318
السنن الكبرى للنسائي باب فضائل الحسنين ج 5 ص49 و51 , وسورة الشورى ج 6 ص453
شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج 1 ص553 ح 588 , وج 2 ص189 ح 822 و824 ـ 828 و832 و835 ـ 838 و840 ـ 849 و855 و916
صحيح البخاري كتاب التفسير سورة الشورى ج 6 ص37
الصواعق المحرقة لإبن حجر الباب11 في فضائل أهل البيت(ع) الفصل1 ص236 الآية 14 وباب وصية النبي بهم ص317 و318
الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص27 و119 باب بعض مناقب علي(ع)
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ص19 و20 و21 و22
كفاية الطالب للكنجي الشافعي الباب11 ص90 و91 و93 , والباب 86 ص313 , والباب91 ص224
كنز العمال للمتقي الهندي ج 11 ص700 , وج 12 ص41 و93 ـ 129 , وج 13 ص639 ـ 687 , وج 14 ص 379
مجمع الزوائد للهيثمي باب في من حبهم إيمان ج 1 ص88 , وج 7 ص103 , وخطبة الحسن(ع) ج 9 ص146 , وفضل أهل البيت ص162 ـ 174 و168 , وباب الحساب ج 10 ص346
المستدرك للحاكم تفسير سورة الشورى ج 2 ص 444 , وخطبة الإمام الحسن ج 3 ص 172 و333 , وذكر قريش ج 4 ص74 و75
مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 207 و208 , وج 4 ص165
المعجم الكبير للطبراني ج 3 ص47 , وج 7 ص75 , وج 11 ص 84 و343 و351 , وج 12 ص72 , وج 20 ص 285
المناقب للخوارزمي الحنفي ص77
نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 24 و85 و148 و233 و239 و240
نور الأبصار للشبلنجي باب مناقب الحسن والحسين(ع) ص123 و124
ينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي الحنفي ج 1 ص40 و54 و139 و140 و315 ـ 317 و336 و337 و355 , وج 2 ص110 و120 و325 و358 ـ 361 و436 و453 ـ 457 , وج 3 ص137 ـ 140 و363

http://www.aboutaqua.blogspot.com/

[jehad]

جازك الله الف خير