|
|
08-22-2010, 05:16 PM
|
رقم المشاركة : 11 |
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
زيد بن أرقم صاحب النبي (ص) يقول أن النساء لسن من أهل البيت (عليهم السلام) صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4425 ) - وحدثنا : محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا : حسان يعني إبن إبراهيم ، عن سعيد بن مسروق ، عن يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي (ص) وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : محمد بن فضيل ح ، وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : جرير كلاهما ، عن أبي حيان بهذا الإسناد نحو حديث إسماعيل وزاد في حديث جرير كتاب الله فيه الهدى والنور من إستمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل ، حدثنا : محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا : حسان يعني إبن إبراهيم ، عن سعيد وهو إبن مسروق ، عن يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم قال : دخلنا عليه فقلنا له : لقد رأيت خيراً لقد صاحبت رسول الله (ص) وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال : ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من أتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه ، فقلنا : من أهل بيته نساؤه ، قال : لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده |
|
|
|
|
|
08-22-2010, 05:30 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |
|
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
اقتباس:
الأمر الثاني ياعزيزي الدليل يرد بالدليل ولا يردت بالتفاهات الواهية أن الاخ العزيز أعطاك الأدله القطعية وبينا لك ماغاب عن ذهنك ومن كتبكم لاحظ جيداً من كتبكم فلا تكون معانداً أو جاهلاً لاسامح الله |
||
|
|
|
|
08-22-2010, 05:31 PM
|
رقم المشاركة : 13 |
|
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
إلى العضو عسكر أولاً أدلتنا كافية و وافية و ردنا على كل اتهاماتكم من القرآن و الصحيح إذا ما تبغي تقتنع ما حد جابرك تدخل منتدانا و أنا ما الزمتك تقتنع و ما لنا سلطة عليك عشان نغصبك و الدين مو إكراه إذا مو راضي تعترف بالحقيقة يا عسكر لكم دينكم و لنا ديننا و أما إذا أنت طالب حق فيجب أن تعترف أن النساء مو هم أهل البيت (ع) يعني إنت ما تقبل شهادة الله و لا رسول الله (ص) و لا عائشة و لا زيد بن أرقم نحن القمناك الحجة و إنت حر |
|
|
|
|
|
08-22-2010, 05:49 PM
|
رقم المشاركة : 14 |
|
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
بصيرة اخونا عسكر الى الهداية لكن حاب اسئل سؤال بسيط اذا كانت الاية نازلة في نساء النبي صلى الله عليه واله ماهو الداعي اذن في قوله انما وماهي فائدة الاداة هذا منطق وحوار الاية من هنا ونسئل الله عزوجل لنا ولكم التوفيق |
|
|
|
|
|
08-22-2010, 06:03 PM
|
رقم المشاركة : 16 |
|
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
ههههههه وينك ياخبير الغة العربية جاوب |
|
|
|
|
|
08-22-2010, 06:04 PM
|
رقم المشاركة : 17 |
|
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
انا al_mosawi لمذا حذتو عضويتي ولماذا حذفتو ردودي أهو هروب من الحقيقة ؟؟؟ تضعون أسألة وعندما يجيب أحد تهربونه ؟؟؟؟؟ الله الهادي قال تعالى (( يَا أَيّهَا النَّبيّ قل لأَزوَاجكَ إن كنتنَّ تردنَ الحَيَاةَ الدّنيَا وَزينَتَهَا َفتَعَالَينَ أمَتّعكنَّ وَأسَرّحكنَّ سَرَاحاً جَميلاً * وَإن كنتنَّ تردنَ اللَّهَ وَرَسولَه وَالدَّارَ الآخرَةَ فإنَّ اللَّهَ أعَدَّ للمحسنَات منكنَّ أَجراً عَظيماً * يَا نسَاءَ النَّبيّ مَن يَأت منكنَّ بَفاحشَة مبَيّنَة يضَاعَف لَهَا العَذَاب ضعَين وَكَانَ ذَلكَ عَلَى اللَّه يَسيراً * وَمَن يَقنت منكنَّ للَّه وَرَسوله وَتَعمَل صَالحاً نؤتهَا أَجرَهَا مَرَّتَين وَأَعتَدنَا لَهَا رزقاً كَريماً * يَا نسَاءَ النَّبيّ لَستنَّ كَأَحَد من النّسَاء إن اتَّقَيتنَّ فلا تَخضَعنَ بالقَول فيَطمَعَ الَّذي في قَلبه مَرَضٌ وَقلنَ قَولاً مَعروفاً * وَقَرنَ في بيوتكنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرّجَ الجَاهليَّة الأولَى وَأَقمنَ الصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكَاةَ وَأَطعنَ اللَّهَ وَرَسولَه إنَّمَا يريد اللَّه ليذهبَ عَنكم الرّجسَ أَهلَ البَيت وَيطَهّرَكم تَطهيراً * وَاذكرنَ مَا يتلَى في بيوتكنَّ من آيَات اللَّه وَالحكمَة إنَّ اللَّهَ كَانَ لَطفياً خَبيراً )) لا أدري هل أعمى الله أبصاركم أم ماذا؟؟؟؟ تدبر هذه الأيه وأعتقد أنها تكفيك أن كنت تبحث عن الحق القصد هذه الآية هي في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وحديث الكساء لعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين، وبهذا نجمع بين الأمرين، أن علياً وفاطمة، والحسن والحسين من آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدليل حديث الكساء، وأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والدليل: الآيات المذكورة سابقاً، وغيرهم يدخل أيضاً في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كالفضل بن العباس، والمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عم النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك لأنه لما منعهما من الزكاة أن يكونا عاملين عليها وقال: (إنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد) ! ويدخل كذلك في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آل جعفر وآل عقيل وآل العباس بحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه وأرضاه، فقصر هذه الآية على علي والحسن والحسين وفاطمة لا يستقيم معه نص الآية؛ ولذلك نقول: إن هذا القول مردود (( يَا نسَاءَ النَّبيّ مَن يَأت منكنَّ بَفاحشَة مبَيّنَة )) (( يَا نسَاءَ النَّبيّ لَستنَّ كَأَحَد من النّسَاء * وَقَرنَ في بيوتكنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرّجَ الجَاهليَّة الأولَى وَأَقمنَ الصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكَاةَ وَأَطعنَ اللَّهَ وَرَسولَه إنَّمَا يريد اللَّه ليذهبَ عَنكم الرّجسَ أَهلَ البيت وَيطَهّرَكم تَطهيراً )) ثم يكون المقصود هو يا علي.. يا فاطمة. . يا حسين، ثم يعود مرة ثانية: (( وَاذكرنَ مَا يتلَى في بيوتكنَّ )) ما الذي أدخل علياً والحسن الحسين وفاطمة في خطاب موجه لنساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ما مناسبة هذه الفقرة بين هذه الآيات؟ لا توجد مناسبة؛ ماذا علينا أن نفعل؟ هل نطعن في كلام الله أو نطعن في الذين فهموا هذا الفهم وادعوا دعوى غير صحيحة؛ لأن قوله تعالى: (( إنَّمَا يريد اللَّه ليذهبَ عَنكم الرّجسَ أَهلَ البَيت وَيطَهّرَكم تَطهيراً ))؟ نقول: هذه دعوى باطلة، فهذه في نساء النبي صلى الله عليه وسلم؛ لذلك كان مجاهد رحمه الله تعالى -مجاهد بن جبر- يقول: (هي في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ومن شاء باهلته). أي: في هذه الآية وعلى كل حال إن نون النسوة هنا لم يؤت بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل معهن ومما يوضح ذلك قوله تعلى قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ{73}هود فعلى الرغم أن المخاطب بالكلام هو زوجة إبراهيم عليه السلام إلا ان الاية جاءت بالجمع المذكر"عليكم " وليس عليكي أو عليكن وبخصوص الحديث المذكور قول: هذا في حال طلقها. فإن لم يطلقها فإنها تبقى من أهله ما دامت على عهدته. وعلمنا ( أيضا أن نقول « اللهم صل على محمد وآل محمد» وفي لفظ « اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته» (البخاري).وقد أوهم قول زيد بن أرقم السابق التعارض مع قوله التالي: قيل له: « ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم» (صحيح مسلم). فلا تقوم الحجة بقول غير المعصوم مما يظهر تناقضه. وتبقى الحجة في هذه الأقوال النبوية الواضحة: قال رسول الله ( في حادثة الإفك « من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما أعلم عن أهل بيتي إلا خيرا» (رواه البخاري رقم2494). وكان رسول الله ( يقول لعائشة (السلام عليكم أهل البيت» (البخاري7/1575). وفي رواية أنس أن رسول الله ( جعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن ويقول « سلام عليكم كيف أنتم يا أهل البيت فيقولون بخير يا رسول الله» (صحيح مسلم رقم1428). 5273 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ثم قلت للأسود هل سألت عائشة أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا أم المؤمنين عم نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت» (صحيح البخاري رقم5273 ومسلم رقم1995). قالت عائشة: « إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة» (حسن الحافظ في الفتح3/356 والهيثمي (مجمع الزوائد3/90) إسناده. وقالها الرسول من قبل للحسن بن علي (مسلم1069 ) وهذا يرد قول زيد (على افتراض تناقض قوله). وشكرا لكم وأرجوا أن لا تحذف عضويتي مرة أخرى |
|
|
|
|
|
08-22-2010, 06:06 PM
|
رقم المشاركة : 18 |
|
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
ولا تحذفون مشاركاتي وردودي وأنشاء الله يكون حوار هادي ونافع |
|
|
|
|
|
08-22-2010, 06:20 PM
|
رقم المشاركة : 19 |
|
رد: الزلزال الشيعي : من هم أهل البيت و ما هو الرجس ( رد على الوهابية )
ولكن علماء واجد من اهل السنه قالو نزلت بالخمسه فقط محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين البخاري- التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) 205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي (ص) - رقم الحديث : ( 4450 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : ، حدثنا : محمد بن بشر ، عن زكرياء ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. الرابط : النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 107) الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268973 مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3558 ) 3517 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : العباس بن محمد الدوري ، ثنا : عثمان بن عمر ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ثنا : شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة (ر) : أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين (ر) أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ، قال : إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. الرابط: http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=70&BkNo=13&KNo=28&startno=25 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522333 الذهبي- ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 381 ) 4154 - عبادة ، أبو يحيى ، كان قتادة يرميه بالكذب ، قاله أبو عاصم ، عن عبادة أبى يحيى ، سمعت أبا داود يحدث عن أبى الحمراء : حفظت من رسول الله (ص) سبعة أشهر أو ثمانية أشهر ، يأتي باب فاطمة فيقول : الصلاة ، يرحمكم الله ، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قال العقيلى : أبو داود هو نفيع بن الحارث. مسند أحمد- باقي المسند السابق - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 2903 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : يحيى بن حماد ، حدثنا : أبو عوانة ، حدثنا : أبو بلج ، حدثنا : عمرو بن ميمون قال :.... قال : وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال : وأخذ رسول الله (ص) ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .... الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2903&doc=6 البيهقي - الإعتقاد - باب القول في أهل بيت النبي(ص) 303 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصل كتابه قالا ، ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : الحسن بن مكرم ، ثنا : عثمان بن عمر ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة ، قالت : في بيتي أنزلت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين ، فقال : هؤلاء أهلي ، قالت : فقلت : يا رسول الله أما أنا من أهل البيت ؟ ، قال : بلى إن شاء الله ، قال أبو عبد الله ، هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته ، قال الشيخ : وهذا يؤكد ما ذكرنا من دخول آله وأزواجه في أهل بيته وعلينا محبة جميعهم وموالاتهم في الدين. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=638736 إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 343 ) - وقال أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم : ، ثنا : أحمد بن حازم ، أنبئنا : عبد الله بن موسى ، والفضل بن دكين ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي داود القاص ، عن أبي الحمراء ، قال : رابطت المدينة سبعة أشهر كيوم ، فكان النبي (ص) : يأتي باب علي وفاطمة كل غداة ، فيقول : الصلاة الصلاة : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 374 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - قال : وأخذ رسول الله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين ، فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=120&SW=ويطهركم#SR1 الاية مخصوصه فقط لمحمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين |
|
|
|
|
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
العرض العادي
