الرد الحاسم من القرآن و الصحيح و إبطال عدالة الصحابة و حتى ايمانهم

[المجلسي]

الموضوع كتبته منذ فترة لكن كان لا بد أن نعيده إلى الواجهة بعدما تكررت الأسئلة في الموضوع عينه ! الصحابة !

[أبو حيدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

بارك الله فيك أخي الغالي هادي...~

وفعلاً موضوع رائع ومميز.

رحم الله والديكم وعساكم على قوة.

[مجروحة الخاطر]

يعطيك ربي الف عافيه اخوووي
وتسلم ايدك في ميزان اعمالك
يارب
عادي كالعاده ولا وهابي يقدر يجاوب
لا يقوم يسوي روحه حافظ القران
يجيب الك ايه
عاد توافق ولا لا
لازم تركب خصب طيب لازم تكون الى الصحابه
استغفر الله

[مجروحة الخاطر]

اسمح الي اخووي اني اطرح هلى موضوعك
عمر بن الخطاب لا يعتقد بعدالة جميع الصحابة، فهل أنتم أفهم منه؟
يجوز الاعتقاد في الصحابة شيئاً لم يعتقدوه هم في أنفسهم وفي بعضهم البعض

فالصحابة أنفسهم لا يمانعون أن يكون بينهم كذبة على رسول الله صلى الله عليه وآله

وهذا عمر بن الخطاب يتهم صراحة أحد الصحابة بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله
مما يعني بشكل قاطع أنه لا يعتقد بأن الصحابة كلهم عدول كما يروج لذلك السلفية ويعتقدون به
ولذلك ينبغي لهم التنازل عن هذا الاعتقاد المضحك وعدم الغلو في الصحابة وعدم القول فيهم بما لم يقولوا هم في أنفسهم

=========

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 4 - صفحة 594 ] ح 7704 (
وعن عمرو بن أمية أن عمر أتى عليه في السوق وهو يسوم بمرط ( كساء ) قال : ما هذا يا عمرو ؟ قال : مرط اشتريته فأتصدق به . فقال له عمر : فأنت إذا ثم أتى عليه فقال : يا عمرو ما صنع المرط ؟ قال : تصدقت به قال : على من ؟ قال : على رفيقة مرية قال : أليس زعمت أنك تصدقت به ؟ قال : بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة قال : فقال عمرو : يا عمرو لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فوالله لا أفارقك حتى نأتي أم المؤمنين عائشة قال : يا عمرو لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنوا على عائشة فقال عمرو : أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما أعطيتموهن فهو لكم صدقة " ؟ فقالت : اللهم نعم اللهم نعم . فقال عمر : أين كنت عن هذا ؟ ألهاني الصفق بالأسواق رواه البزار وروى له أحمد : ص . 595 ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة ).

السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : مكتبة المعارف – الرياض عدد الأجزاء : 7 [ جزء 3 - صفحة 21 ]ح 1024 ( ] ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة ] . ( حسن ) والحديث روي بلفظ : ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة . عن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال : أتى عمر بن الخطاب على عمرو بن أمية الضمري وهو يسوم بمرط في السوق فقالوا ( كذا ) : ما تصنع يا عمرو ؟ قال : أشتري هذا فأتصدق به فقال له : فأنت إذا قال : ثم مضى ثم رجع فقال : يا عمرو ما صنع المرط ؟ قال اشتريته فتصدقت به قال : على من ؟ قال : على الرفيقة قال : ومن الرفيقة ؟ قال : امرأتي قال : وتصدقت به على امرأتك ؟ ! قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحديث . فقال : يا عمرو لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : والله لا أفارقك حتى نأتي عائشة فنسألها . قال : فانطلقا حتى دخلا على عائشة فقال لها عمرو : ياامتاه ! هذا عمر يقول : لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . نشدتك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة ؟ قالت : اللهم نعم اللهم نعم . وأورده الهيثمي بنحوه بزيادة في آخره فقال عمر : أين كنت عن هذا ؟ ! ألهاني الصفق بالأسواق . ( والحديث بمجموع طرقه حسن فإن له شواهد بمعناه تراها في الترغيب 82 / 3

مسند أبي داود الطيالسي المؤلف : سليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي الناشر : دار المعرفة – بيروت عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 194 ]ح 1364 ( حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد قال حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال اتى عمر بن الخطاب على عمرو بن أمية الضمري وهو يسوم بمرط في السوق فقالوا ما تصنع يا عمرو قال اشترى هذا فأتصدق به فقال له فأنت إذا قال ثم مضى ثم رجع فقال يا عمرو ما صنع المرط قال اشتريته فتصدقت به قال على من قال على الرفيقه قال ومن الرفيقة قال امرأتي وقال تصدقت به على امرأتك قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة فقال يا عمرو ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لا أفارقك حتى نأتي عائشة فنسألها قال فانطلقا حتى دخلا على عائشة فقال لها عمرو يا امتاه هذا عمر يقول لي لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم نشدتك بالله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة قالت اللهم نعم اللهم نعم

[مجروحة الخاطر]

ليل نهار يصرخون عرض أمنا و عرض أمنا .. تعالوا لنرى أول الطاعنين بعرضها وعرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. من هم ؟



قال ابن حجر في الفتح ج10-ص77 :

( وأشارت بذلك إلى الذين تكلموا بالإفك وخاضوا في ذلك ، وأما أسماؤهم فالمشهور في الروايات الصحيحة : عبد الله بن أبي ، ومسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش )


نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة







ثلاثة من الصحابة :

1- حسان بن ثابت

2- مسطح بن أثاثة

3- حمنة بنت جحش






فعلا حينما نرى السلفية يطعنون بعرض النبي لا يجب علينا أن نستغرب فلهم في الأمر أسوة و لهم في الأمر سلف .. قاتلهم الله أنى يؤفكون




و أخيرا ً .. فالتحيا عدالة الصحابة أجمعين

[أبو حيدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصافينا

اخواني الشيعه هل في دين من الاديان السماويه امر الهي باللعن والسب والشتم؟

اذا قلتم نعم هاتو لي اية من القران يحلل اللعن


يقول الله سبحانه (( ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه ))

يا سبحان الله هل تقرأ القرآن الكريم.!!!

طيب أنتظر ردنا بإذن الله...~

[أبو حيدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

قوله تعالى : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا ) - ( الأحزاب : 57 ).

قوله تعالى : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) - ( النور : 23 ).

قوله تعالى : ( ومن أظلم ممن أفترى على الله كذباً أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم إلاّ لعنة الله على الظالمين ) - ( هود : 18 ).

قوله تعالى : ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) - ( الرعد : 25 ).

قاله تعالى : ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً ) -

( النساء : 93 ).

قوله تعالى : ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) - ( البقرة : 159 ).

والموضوع فيه بحث ضخم ومفصل., وأتمنى أن تتطلع عليه:
http://www.estabsarna.com/Bhooth/5Klbani/12.htm

والآن أتضح لك أن اللعن حقيقه قرآنية., تشمل كل كافر أو فاسق أو منافق.

مع السلامة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حيدر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

قوله تعالى : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا ) - ( الأحزاب : 57 ).

قوله تعالى : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) - ( النور : 23 ).

قوله تعالى : ( ومن أظلم ممن أفترى على الله كذباً أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم إلاّ لعنة الله على الظالمين ) - ( هود : 18 ).

قوله تعالى : ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) - ( الرعد : 25 ).

قاله تعالى : ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً ) -

( النساء : 93 ).

قوله تعالى : ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) - ( البقرة : 159 ).

والموضوع فيه بحث ضخم ومفصل., وأتمنى أن تتطلع عليه:
http://www.estabsarna.com/bhooth/5klbani/12.htm

والآن أتضح لك أن اللعن حقيقه قرآنية., تشمل كل كافر أو فاسق أو منافق.

مع السلامة.

اخي الكريم :اللعن اختصاصا ربانياً استخدمه الله عزوجل منفرداً في القرآن الكريم ليصف من يشاء اشاره لخراجهم من رحمته والايات المذكوره تحدد ان الله عزوجل هو من يقوم باللعن فقط ولم يصرح لبني البشر ان يعملو بهذا الاختصاص الالهي بأي شكل من الاشكال بل سمح لهم بستخدامه عندما يأمرهم سبحانه بذلك لا ان نأمره نحن بذلك ....

[ناصيرة الحسين]

تسلم ياهادي ع الموضوووع ربي يعطيييك ألف عاااااافيه ..
وفي انتظاار ردوودهم

[قل هو الله أحد]

موفقين يارب
ياأصحاب العقول الراجحه يارب
ياأصحاب الحق يارب
اللهم عجل للوليك الفرج يارب