ابوي سني وامي شيعيه

[شاعرة المرتضى]

أستر علينا ياستار
لا و لا الى نهاية الأعداد

مافيه سني يحب الإمام علي - عليه السلام -
الحب الحقيقي
الذي أمرنا الله به
لأنه لو يحبه

لكان من شيعته

وكيف آخذ سني وهو كل شي عنده
خرابيط
الوضوء
الصلاة
الأغتسال

جميع أعماله غير مقبوله
لأنه مايمتلك الولاية

وجميع الأعمال لاتقبل
إلا
بولاية أمير المؤمنين
( عليه السلام )

[(إبتسامة روح)]

جزاك الله خيرا

دمتم سالمين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة المرتضى

أستر علينا ياستار
لا و لا الى نهاية الأعداد

مافيه سني يحب الإمام علي - عليه السلام -
الحب الحقيقي
الذي أمرنا الله به
لأنه لو يحبه

لكان من شيعته

وكيف آخذ سني وهو كل شي عنده
خرابيط
الوضوء
الصلاة
الأغتسال

جميع أعماله غير مقبوله
لأنه مايمتلك الولاية

وجميع الأعمال لاتقبل
إلا
بولاية أمير المؤمنين
( عليه السلام )

السلام عليكم

لا يا أختي المواليه هم غافلون ولا يعلمون الصواب لذلك علينا ان
نعلمهم ونوعيهم من سُباتهم فلو كنا مثلهم وولدنا ونحن نرى ابائنا
يكرهون اهل البيت ( عليهم السلام ) سوف نقلدهم ولكن اكيد سوف
نبحث عن الحقيقه والصواب لكي نهتدي الى رشدنا .
لذلك علينا عدم محاربتهم والصبر عليهم
اليس كذلك ياطيبه ^ــ^

[الذئب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (إبتسامة روح)

اعرف شاب سني تزوج من فتاه شيعيه وبموافقه اهل الفتاه طبعا ولكن بعد ان
الفتاه تسننت من اجل زواجها منه

الله يلعنها تركت اهل البيت وراحت حق عمر المأبون وعائشة الزانيه و معاويه الزنيم فقط لتتزوج من سني ناصبي

[الذئب العربي]

عن نفسي لا ما اقبل ليش خلصوا اهل ديرتي اللي هم البحارنه وكلهم شيعة واذا خلصوا اهل ديرتي هل خلصوا كل الشيعيات حتى لو خلصوا كل الشيعيات بتزوج مسيحية واذا خلصوا كل المسيحيات بضل بدون زواج مستحيل أتزوج ناصبيه

[الذئب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوسن

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اعوذ بالله ان افكر ولو لحظه ان اقترن بسني
يظن الناس ان الذي لم يلعن علي عليه السلام هو ليس ناصبيا
والنصب ليس معناه لعن علي بن أبي طالب فقط وإنما يشمل كل انحراف عن علي بن أبي طالب وأهل بيته عليهم السلام .
والسنه بولائهم لابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه هم منحرفين عن نهج امير المؤمنين عليه السلام
والحمدلله ولا واحد من عائلتي ولا من عشيرتي تزوج من سنيه ولا زوج ابنته لسني .
شكرا لك

نعم يكفي انهم حاربواالامام علي في الجمل وصفين ويكفي انهم اين ما يجدوا منقبة للأمام علي قالوا الحديث ضعيف لا داعي لكي يلعنوا الامام علي ليبينوا نصبهم فأفعالهم دالة على ذالك