العودة   منتديات أبو الفضل العباس عليه السلام > ¤©§][§©¤][ المنبر الاسلامي ][¤©§][§©¤ > المنتدى الإسلامي
 
 

المنتدى الإسلامي السير في الطريق إلى الله عز وجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-21-2011, 11:47 AM   رقم المشاركة : 1
ستار التغلبي
( عضو جديد )
الملف الشخصي




الحالة
ستار التغلبي غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي حوار بين اخوين

حوار بين اخوين


جلس امين مع اخاه الكبير ايمن يريد ان يسال عن اسالة متحير عن معرفتها فقال : يااخي عندي اسالة واريد الجواب عنها .


فقال الاخ الاكبر نعم تفضل بكل سرور

· امين : هل الله تعالى أوصى على التقوى
· أيمن: نعم ان الله سبحانه تعالى اوصى على التقوى حيث قال سبحانه {( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون}
· امين : ماذا يكون لو اتقيت الله في هذه الدنيا
· ايمن يكون بها رضى الله ويجعلك حياتك في الدنيا حياة طيبة وذلك لقوله تعالى {من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون }
وان لم تذكر الله فتكون حياتك ومعيشتك وضنك وذلك لقوله تعالى {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى }
· امين ما هي التقوى
· ايمن التقوى هي البتعاد عن المحرمات وروي عن الامام الصادق {ع} حيث سئل عن تفسير التقوى فقال {ان لا يفقدك الله حيث امرك ولا يراك حيث نهاك} فهذا معنى التقوى
· امين : لماذا خلق الله الموت والحياة
· ايمن : خلق الله الموت والحياة ليبتلي عبادة من يكون احسن عملا وذلك لقوله تعالى {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور }واعلم ان هذه الدنيا دار امتحان حيث قال الامام السجاد {ع} {أتيتم الى الدنيا دار امتحان }
· امين : هل حياة المتقين كالفجاروالمفسدين
· ايمن : كلا ان حياة المتقين طيبة مثل ما قلنا في السابق وحياة الفجار والمفسدين ليس مثل حياة المتقين الذين وعدهم الله بان حياتهم حياة طيبة حيث قال تعالى عن المفسدين والفجارفي كتابه {أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار } وقال تعالى {أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون }
·
· امين : اني احب الله فماذا يريد مني حتى ارضيه
·
·
·
· ايمن : ان احببت الله يريدك الله ان تتبعه حيث قال سبحانه {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم }
· امين : فكيف اتبع الله تعالى
· ايمن : اتباع الله تعالى بتباع الرسول {ص} واهل بيته {ع} حيث قال سبحانه {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب } واوصى الرسول {ص} بتباع اهل بيته {ع}حيث قال {اني تركت فيكم كتاب الله وعترتياهل بيتي ما ان تمسكتم بهم لن تضلو من بعدي }واوصى اهل البيت {ع}بتباع مراجع الدين في غيبتهم حيث قال الامام المهدي{ع} {واما الحوادث الواقعة فأرجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله } فسميو ا المراجع من كلمة الامام المهدي {ع} {فارجعو}
· امين : ارى بعض الناس امورهم عسرة
· ايمن : لو كانوا متقين لكانت امورهم يسرة وذلك لقوله تعالى { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا }
· امين : ارى بعض الناس يتعذر عليهم بعض الرزق فما ذ لك
· ايمن : ان الذي يتعذر عليه الرزق فذلك من الذنوب التي ارتكبها حيث قال الامام الباقر {ع}{ ان العبد ليذنب فيزويعنه الرزق } ولو كان من المتقين ليأتيه الرزق من حيث لا يحتسب حيث قال سبحانه ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب }
· امين : اني ارجو لقاء ربي فماذا افعل
· ايمن : اعمل عمل صالحن ولا تشرك
· امين : وما هو الدليل يا اخي
· ايمن : الدليل هو قوله تعالى فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا }
· امين : الذي يؤمن بالله واليوم الاخرة ويعمل عمل صلحان هل يذهب عنه الخوف والحزن
· ايمن : نعم وذالك لقوله تعالى { من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون }فالله تعالى وعد المؤمنين بان لا يخافو ولا يحزنو
· امين : ارى بعض الناس يرون الحق باطل والباطل حق فما ذ لك
· ايمن : اعلم يا اخي ان التميز بين الحق والباطل توفيق من الله تعالى يعطيه الى الذين امنو واتقوا حيث قال سبحانه { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم } ومعنى الفرقان هو التميز بين الحق والباطل
· امين : ارى بعض الدول او بعض المدن او بعض الناس حياتهم صعبة واسعارهم غالي وثمارهم قليلة ومعاشهم صعب فما ذالك
· ايمن : اعلم ياخي ان هذا من غضب الله تعالى وذلك من ذنوب هذه الامة ولذلك اشار امير الامؤمنين {ع} عن الرسول الله {ص} حيث قال { ( إذا غضب الله تعالى على أمة ثم لم ينزل بها العذاب ، غلت أسعارها ، وقصرت أعمارها ، ولم تربح تجارها ، ولم تزك ثمارها ، ولم تعذب أنهارها ، وحبس عنها أمطارها ، وسلط عليها أشرارها ) } ولذلك هؤلاء الناس الذي ذكرتهم بخلو واستغنو وكذبو بالحسنى وكذبو بايات الله فعسر الله امورهم وذلك لقول تعالى { وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى} لو كانو مؤمنين ومتقين لفتح الله لهم البركات من السماء والارض حيث قال سبحانه { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون } وقال تعالى { فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى } فاعلم يا اخي ان من يطيع الرحمن يكون سعيد ومن يعصيه يكون اموره عسرة
· امين : احد أصدقائي أذنب فتاب بان لا يعود الى الذنب واستغفر هل الله يغفر له
· ايمن : نعم يا اخي ان الله غفور رحيم قال امير المؤمنين {ع} { الاستغفار يحت الذنوب حتى الورق }ثم تلا قوله { ومن يعمل سواء او يظلم نفسه ثم يستغفر يجد الله غفور رحيما }
· امين : بماذا نتزود
· ايمن : تزود يااخي بل تقوى حيث قال سبحانه { وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب }
·

· امين : وهل الله مع المؤمنين
· نعم ان الله مع المؤمنين حيث قال سبحانه { وأن الله مع المؤمنين }

· امين : ما تنصحني يااخي


· ايمن : انصحك يا ياخي وانصح كل من قراءهاذا الموضوع على ما قاله امير المؤمنين {ع}

{اطبع الطين ما دام رطبان واغرس العود ما دام لينان }


الى هنا انتهى


والحمد الله

ستار التغلبي






رد مع اقتباس
قديم 12-21-2011, 12:54 PM   رقم المشاركة : 2
روح العقيله
يا صاحب الزمان ادركني

 
الصورة الرمزية روح العقيله
الملف الشخصي




الحالة
روح العقيله غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: حوار بين اخوين

جزاك الله خير الجزاء






رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:40 PM.


منتديات أبو الفضل العباس
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أبو الفضل العباس عليه السلام