سياحه في عالم الأنفس بعد الآفاق

[(إبتسامة روح)]

ان أرقى صورة للحياة السعيدة : هي عيشة العبد في هذه الحياة مستشعرا روح العبودية لله تعالى في كل حركاته وسكناته .. فالذي يعيش هذه الحالة حقيقة لا تكلفا ، ودائما لا متقطعا ، ورغبة لا كرها ، فانه هو السعيد بما لا وصف بعده !!.. إذ لا سعادة في الوجود حقيقة ، مع عدم الانسجام مع واهب هذا الوجود ، الا اذا أنكر الإنسان مبدأ هذا الوجود ، ليخرج بذلك عن كل خطابات العقل والشرع ، فان المنكر لأشد الوجودات بداهة وقداسة ، لا يمكن ان يعد من الأحياء الناطقين الذي يصح الحديث معهم حقيقة ، إذ هم اما من : الأموات كما وصفهم القران الكريم { أموات غير أحياء } ، أو الجمادات غير العاقلة { كأنهم خشب مسندة} .


The most beautiful form of happiness in this life is when the worshipper lives with a constant feeling of servitude towards Almighty God no matter what he is doing. The person who actually lives in this condition, not faking it, who lives it permanently and not temporarily, willfully and not begrudginly – he is truly happy without compare! There is no true happiness in the Universe if one is not in harmony with the Maker of the Universe. If one rejects the Creator of the Universe, he places himself out of the bounds of all reason and guidance. The one who rejects the most intuitive and sacred realities cannot be considered a logical creature with whom one can talk. They are either dead, as the Holy Qur'an describes them – {Dead, not living} – or they are inanimate objects, not rational – {They are like pieces of timber propped up}.



تطبيقا للمبدأ سالف الذكر ، فان المؤمن يفكر دائما في لوازم العبودية في كل فصول حياته ، وعليه فمع بداية فصل الصيف - وهو من اكثر الأوقات هدرا وضياعا في السنة ، لعدم وجود برنامج متكامل يتزود الإنسان من خلاله لدنياه أو أخرته - لا بد للإنسان من ان يبحث عن مقتضى العبودية لله تعالى في هذا الفصل أيضا ، والذي يعد ربع أيام سنته ، وقياسا الى ذلك فان مجموع هذه الأشهر في سنوات متتالية ، يعد ربع سنوات عمره .. ولك ان تتصور فداحة الخطب عندما يصرف العبد ربع سنوات عمره، فيما لا يعود بنفع له في دنياه ولا في أخرته .. أو ليس هذا هو الخسران الموجب لندامة الأبد ؟!


In accordance with this, the worshipper has to think about the requirements of serving God at every stage of his life. With the beginning of the summer season – one of the most wasted times of the year because of the lack of any comprehensive program to benefit the individual in this life or the Hereafter – the individual has to examine the demands of worship during this season, which is one quarter of the year. By that calculation when you add up all these summer months, it takes up one quarter of a human life. You can imagine how disastrous it would be to spend a quarter of your life on things that do not benefit you in this life or the Hereafter! Isn't this the kind of loss that would cause you eternal regret?



ان من البرامج الشائعة في فصل الصيف هو الانتقال من بلد الى بلد أو ما يعبر عنه بالحركة السياحية ، وهي حركة إيجابية في حد نفسها كما لا ينكر ، ولكن لا بد من صبها في القالب العام لحركة العبودية لله تعالى ، فليس هناك نشاط للعبد ، ليس للشارع فيه رأي وهدف !!.. فهل حاولنا ان نتلمس المعالم الإلهية لهذه الحركة ، التي تتم غالبا في جو من الغفلة والاسترسال فيما يطابق الهوى فحسب ، من دون استثمار حقيقي لما هو خالد ابد الآبدين ؟.

One of the things that people usually do in the summer season is travel from place to place, what is called tourism. In and of itself, we cannot deny that this travel is positive, but it should be steered towards what brings us closer to Almighty God. There is no activity the worshipper can perform that Islam doesn't have an opinion about. Have we tried to search for the divine aspects of travel which we usually undertake in a condition of spiritual neglect and excess in fulfilling desires without any kind of investment in what will give us eternal benefits?



ان من الملفت حقا ان القران الكريم حينما يستعمل كلمة السياحة ، فانه يجعل ذلك في سياق عبادي متكامل ، يبدأ من الجهاد في سبيل الله تعالى ، وينتهي للعبادة الفردية بين يديه .. فتأمل في هذا النص القرآني الذي استعمل فيه تعبير السياحة حيث يقول : { ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم و أموالهم بان لهم الجنة ، يقاتلون في سبيل الله ...... التائبون العابدون ، الحامدون السائحون ، الراكعون الساجدون ، الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر ، والحافظون لحدود الله ، وبشر المؤمنين } .. فلاحظ كيف ان القران جعل السياحة في سياق العبادات الأساسية في الحياة ، مما جعل بعض المفسرين يرى بان الآية تصف المؤمنين بصفات جامعة مستوعبة لحواسهم من الألسنة والأبدان والأقدام : إذ هم التائبون لرجوعهم من غير الله إلى الله سبحانه ، العابدون له حيث يعبدونه بـ : ( ألسنتهم ) فيحمدونه بجميل الثناء ، و ( بأقدامهم ) فيسيحون و يجولون من معهد من المعاهد الدينية و مسجد من مساجد الله إلى غيره ، و ( بأبدانهم ) فيركعون له و يسجدون له.


It is interesting that when the Holy Qur'an uses the term "travel" it does so in the con**** of worship. It starts with struggling in the path of God and ends with individual worship before the Lord. Let us reflect upon this Qur'anic **** which uses the term "travel": {God has purchased from the Believers their persons and their goods, for theirs in return is the Garden of Paradise, they fight in his cause, they slay and are slain ... Those that turn (to God) in repentance, that serve Him and praise Him, that travel (in devotion to the cause of God), that bow down and prostrate themselves in prayer, that enjoin good and forbid evil, and observe the limits set by God. So proclaim the glad tidings to the Believers}. Notice how the Holy Qur'an makes travel one of the basic forms of worship in life. Many of the scholars of the Holy Qur'an have noted how the verse covers all of the human faculties like the tongue, the ****, the feet: they are the ones who are repentant in turning from other-than-God to God Almighty Himself. They worship Him by "tongue" in praising Him with the most beautiful praise. By their "feet" they travel from one religious place of learning to another, from one of God's mosques to another. And by their "bodies" they bow down before Him and prostrate themselves to Him.



ان القران الكريم يدعو اتباعه للحركة الجغرافية والتأملية في الأرض قائلا : { أ فلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم } .. وعليه فلا يكفي الانتقال من بلد الى بلد ، كانتقال الآلات الصماء ، وإنما يطلب تلك الحركة الواعية المتأملة ، حيث ينتقل الإنسان فيها من المقدمات الى النتائج ، ومن القشرة الى اللب ، ومن الظاهر الى الباطن .. فبدلا من النظر الى المعالم البائدة للأمم السالفة - لمجرد التنزه والتفرج - فان الإنسان ذا البصيرة في الحياة ، يتأمل في عواقبهم ، لا فيما كانوا فيه ، وذلك عندما يرى زوال كل مظاهر القدرة والعزة الظاهرية ، و استحالتهم الى التراب في القبور : حيث الحفرة من حفر النار ، أو الروضة من رياض الجنة .


The Holy Qur'an calls us to thoughtful geographical movement when it says, {Do they not travel through the earth and see what was the end of those before them}. It is not enough to move from place to place like mindless machines, but rather we have to travel consciously and reflectively, moving from analysis to results, from the ***** to the core, from the outward to the inward. Instead of looking at the ruins of past nations for the sake of entertainment, the wise person should reflect over the ends that came to them, not what they achieved before that. He will see how all forms of outward power and glory are transformed into mere dust in the grave, and those who possessed them face a pit of fire or a garden of Paradise.



هنالك مجموعة من الدروس الفقهية آلتي لا بد من استيعابها قبل السفر ، إذ ان الجاهل بتلك القواعد ، من الممكن ان يخل بواجب العبودية لربه .. فالملحوظ ان البعض يتحلل من أداء بعض الواجبات عند السفر وخاصة الفريضة ، بل قد يصل الأمر الى التفريط في الصلاة !!.. وعليه فان أهم عدة للسفر هو التهيؤ التام لأداء الفرائض في أول أوقاتها ، مع مراعاة شروط القبلة ، والوقت ، والطهارة ، وغير ذلك .. فان الإنسان ينكشف جوهره في هذه المقامات حيث تنتفي الرقابة الاجتماعية ، ويغلب على الإنسان جو الاسترخاء و الاسترسال .


There are a series of Islamic legal lessons we need to familiarize ourselves with before traveling. The one who is ignorant of these rules might leave out a necessary act of worship towards his Lord. It is noticeable that some people become lax in carrying out their Islamic obligations when they are traveling, especially praying on time. It can even reach the point of completely neglecting the prayer! The most important equipment you can carry when traveling is total caution in performing the prayer, taking care to fulfill its conditions like the direction, time, ritual purity and so forth. The true nature of the individual is revealed in these situations where one is not kept in line by social conditions and where relaxation and laziness prevail.




لا بد من اخذ الحيطة المضاعفة بالنسبة للأحداث ، الذين طالما اكتسبوا الصفات المنحرفة من خلال السفر الى البلاد المنحرفة .. وكم من المؤسف حقا ان يزج ولي الأمر - وهو الراعي لرعيته - فلذات كبده في مستنقع من الرذيلة ، وذلك بأمواله التي جعله الله تعالى مستخلفا عليها .. وكذلك لا بد من أخذ الحيطة الشديدة لعدم التفريط في حد من حدود الله تعالى وخاصة بالنسبة للحجاب الشرعي ، وقواعد التعامل بين الجنسين ، فان الكثير يتحلل من هذه القيود عندما يخرج من بيئته المحافظة ، وكأنه غاب عن نظر مولاه !!


We have to take double care with teenagers who frequently acquire corrupt attributes by traveling to morally corrupted countries. How unfortunate it is when the parent – who is responsible for his child's care – forces him into a proverbial dirty pond and does so by his own money which God authorized him to use. We have to take special care in not becoming lax with God's rules, especially when it comes to observing proper Islamic hijab and relations between the genders. Many people rid themselves of these restrictions when they leave their protective environment, as if they have hidden themselves from the view of the Divine Master!



ان المؤمن موجود حكيم في كل تصرفاته ، والحكمة هي وضع كل شيء في موضعه .. فاذا كان لا بد من السفر فلا بد من الدقة في اختيار البلاد التي لا تفسد على الأنسان دينه ، وفى اختيار الرفقة الذين طالما يسول الفاسد منهم المعاصي لصاحبه ، وخاصة في المواضع آلتي تسلب العاقل لبه ، كبعض المنتجعات المفسدة .. فكما ان التعرب والاستقرار الدائم في بلاد الكفر خلاف سياسة الشريعة بشكل عام ، فكذلك السفر الى تلك البلاد آلتي لا يضمن العبد التزامه بقواعد العبودية ، فانه أمر غير راجح قطعا .. وهل خلت بلاد المسلمين من مواطن يجمع فيها الإنسان بين خير الدنيا والآخرة حيث : جمال الطبيعة ، ومشاهد العبادة ؟


The Believer is a wise being in all his actions, and his wisdom is that he puts everything in its proper place. If one has no choice but to travel, he has to be precise in choosing countries which will not spoil his religion and in choosing traveling companions who would encourage others to commit sins, especially in going to places that will make him lose control like corrupt tourist resorts. Just like moving to and settling in a non-Muslim land is generally against the policy of Islamic law, likewise traveling to countries in which the worshipper cannot guarantee committment to the rules of worship is certainly incorrect. Do Muslim countries lack places where people can combine the benefits of this life and the Hereafter, places that have both natural beauty and sacred sites?




إننا لا نبالغ في عالم المثالية حينما نقول : بان المؤمن قد يصل بعد المجاهدة المستمرة ، الى مرحلة يمكنه السير في عالم الأنفس ، متلذذا بلذة تفوق لذائذ عالم الآفاق .. فهل جربت ان تسترخي في ساعة من ساعات إقبال القلب ، مطبقا جفنيك لتسيح في عالم باطني ، حيث بعض مشاهد التجلي الالهي في عالم القلب ، بما فيها من صور مشعة ، وجمال يدرك و لا يوصف .. إذ ان من تجلى في هذه الطبيعة الخلابة ، فانه قد تجلى بأضعافها في عالم النفوس الدائبة في السير اليه .. ولكن مع الأسف هم الأقلون عددا ، في خضم هذه الدواب السائمة !!

We are not being too idealistic when we say that after a long struggle the worshipper reaches the stage where he can travel in the world of souls, a place where he can enjoy pleasures beyond the pleasures of this material world. Have you tried to relax in an hour of spiritual communion, closing your eyes to tour the inner world, where you can witness some of the scenes of divine manifestation in the heart, with its radiant images and indescribable beauty? The One who manifested in the beauties of nature is the same One who manifested many times more potently in the realm of the souls that persist in traveling towards Him. Unfortunately these are so few in number amonst so many wandering cattle!

[(إبتسامة روح)]

اللهم صل على محمدوآل محمدالطيبين الطاهرين

[مرهون]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
[color=****00ff]بارك الله فيكِ طرح عالي الفائدة لاحرمنا من الفكرالوضاء[/color]

[(إبتسامة روح)]

اسعدتني إطلالتكم المميزه

دمت بخير

[شمس لاتغيب]

سلمت يمناك غاليتي
على الطرح الرائع
الله يعطيك العافية
دمتي بود

[(إبتسامة روح)]

الاروع حضورك اختي شمس لاتغيب

[كلنا فداك يامحمد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وأســآآآل الله ان يجعل اوقآآتنـآآ و أوقآآآتكم عآآآمره بذكرهـ وطآآآعته سبحآآآنه

وان يجعل سعينآآ في هذه الدنيآآآ بطآآعته وعبآآآدته وطلب العفو والمغفرهـ منه

بــآآآرك الله فيك غنآآآتي بسوووومه

والله ينوور دربك بذكر الله الدآآآئم

[(إبتسامة روح)]

انرتي صفحتي بحضورك الطيب

[بحر الجود]

موضوع قيم
دمت ودام عطاءك لنا هنا
بوركت جهودك
تحيااتي

[(إبتسامة روح)]

اسعدني حضورك العطر