|
|
 |
 |
 |
|||||||||
|
|||||||||||
 |
 |
 |
|||||||||
| منتدى الشعر وهمس القوافي الشعر المتميز؛ الشعر الحسيني |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-01-2010, 02:00 PM
|
رقم المشاركة : 1 |
التوسل بالامام باب الحوائج الكاظم
.gif "Smiles (86)") *((التوسل باب الحوائج))*زيارة لمُوسى بن جعفر (عليهماالسلام) بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَفي سَبيلِ اللهِ وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَالسَّلامُ عَلى اَوْلِياءِ اللهِ، اَلسَّلامُعَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ في ظُلُماتِ الاَْرْضِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ،اَشْهَدُ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرْتَبِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّتِلاوَتِهِ، وَجاهَدْتَ في اللهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَصَبَرْتَ عَلَى الاَْذى فيجَنْبِهِ مُحْتَسِباً، وَعَبَدْتَهُ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ الْيَقينُ، اَشْهَدُاَنَّكَ اَوْلى بِاللهِ وِبِرَسُولِهِ وَاَنَّكَ اِبْنُ رَسُولِ اللهِ حَقّاًاَبْرَأُ اِلَى اللهِ مِنْ اَعْدائِكَ، وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ِمُوالاتِكَ،اَتَيْتُكَ يا مَوْلايَ عارِفاً بِحَقِّكَ، مُوالِياً لاَِوْلِيائِكَ، مُعادِياًلاَِعْدائِكَ، فَاشْفَعْ لي عِنْدَ رَبِّكَ : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِاللهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ صادِقٌ اَدَّيْتَ ناصِحاً وَقُلْتَ اَميناً وَمَضَيْتَشَهيداً، لَمْ تُؤْثِرْ عَمىً عَلَى الْهُدى وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ اِلى باطِل،صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آبائِكَ وَاَبْنائِكَ الطّاهِرينَ، اَللّـهُمَّاِلَيْكَ اعْتَمَدْتُ وَاِلَيْكَ قَصَدْتُ وَبِفَضْلِكَ رَجَوْتُ، وَقَبْرَاِمامِيَ الَّذي اَوْجَبْتَ عَلَيَّ طاعَتَهُ زُرْتُ، وَبِهِ اِلَيْكَ تَوَسَّلْتُ،فَبِحَقِّهِمُ الَّذي اَوْجَبْتَ عَلى نَفْسِكَ اغْفِرْ لي وَلِوالِدَيَّوَلِلْمُؤْمِنينَ يا كَريمُ الّلهمَّ قَدْ عَلِمتَ حَوائِجِي فَصَلِّ على مُحَمَّدوآلِ مُحَمَّد وَاقْضِها،: اَللّـهُمَّ قَدْ اَحْصَيْتَ ذُنُوبي فَبِحَقِّ مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاغْفِرْها وَتَصَدَّقْعَلَيَّ بِما اَنْتَ اَهْلُهُ: شُكْراً شُكْراً اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلىمُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَر وَصِيِّالاَْبْرارِ، وَاِمامِ الاَْخْيارِ، وَعَيْبَةِ الاَْنْوارِ، وَوارِثِ السَّكِينَةِوَالْوَقارِ وَالْحِكَمِ وَالاْثارِ الَّذي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِاِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاْسْتِغْفارِ، حَليفِ السَّجْدَةِ الطَّويلَةِ،وَالدُّمُوعِ الْغَزيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثيرَةِ، وَالضَّراعاتِالْمُتَّصِلَةِ، وَمَقَرِّ النُّهى وَالْعَدْلِ وَالْخَيْرِ وَالْفَضْلِ وَالنَّدىوَالْبَذْلِ، وَمَألَفِ الْبَلْوى وَالصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ،وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ في قَعْرِ السُّجُونِ، وَظُلَمِالْمَطاميرِ ذِي السّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ، وَالْجِنازَةِالْمُنادى عَلَيْها بِذُلِّ الاِْسْتِخْفافِ، وَالْوارِدِ عَلى جَدِّهِ الْمُصْطَفىوَاَبيهِ الْمُرْتَضى وَاُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإرْث مَغْصُوب وَوَلاءمَسْلُوب وَاَمْر مَغْلُوب وَدَم مَطْلُوب وَسَمٍّ مَشْرُوب، اَللّـهُمَّ وَكَماصَبَرَ عَلى غَليظِ الِْمحَنِ وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَلِرِضاكَ وَاَخْلَصَ الطّاعَةَ لَكَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَالْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَاَهْلَها وَلَمْ يَلْحَقْهُ في شَيء مِنْاَوامِرِكَ وَنَواهيكَ لَوْمَةُ لائِم، صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنْيفَةًزاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ اُمَم مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُون مِنْ بَراياكَ،وَبَلِّغْهُ عَنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ في مُوالاتِهِفَضْلاً وَاِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، اِنَّكَ ذُوا الْفَضْلِ الْعَميمِ،وَالتَّجاوُزِ الْعَظيمِ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ . ((دعاء بالتوسل)) ياغافر الذنب الكبيـر دعوتكم وانت إلهي اوماترد دعوايـه عقدالمكاره لاتحل بغيركم وارزقني حسن العاقبه ابدنيايه ياخالقا بمحمد أتوسلُ واتوسل بآل النبي رجوايـه أن لاأكون لغيـرهم متوليـا حبهم أحسه يجري وسطادمايه وأنا لهم عبد مطيـع تابــع وانت يربي خالقـي اومولايـه ولقد وهبتالأكرميـن مناقبـا كل منقبه ابسمع الدهردوايـه فهم الهـداة إلى الصراطالأقوم واعله نهجهم مايزل ممشايـه وهم الدلالة للرشاد الأوضح واعلهالمحجه البيضه اخط مسرايه وهم الكتاب على الخليقة ناطق وبحكمة الآل احكمتلحجايه وهم السفينـة للنجـاة مسارها اووياهم ابجنة عـدن مرسايـه وهمالوسيلـة نحـو فك المعضل اووقت الشـدد ياما اوقفوا ويايـه وهم السعـادةللفؤاد وطالـمــا بيهم نسيت احزاني اوبلـوايـه وهم البـدور الزاهرات بنوركم وبضيهم آنه كحلت عينايـه وهم الشموس المشرقات على الورى اومعروف جفهمبالكـرم عطايـه ولقد فرضت على اللبيب ولاءهم وبسورة الشورى اجعلتهالآيـه ومودة الأطهار حصن سـلامة اوهاي المودة ابكل وكت سلوايه أحببتأصل الكون آل محمـد وانه ابعـذب حبهـم أروي اظمايـه تمـــــــــــــــــــــــــــت كرامات والتوسل بالامامالكاظم التوسل بالإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام :اللهم صل وسلم وزدوبارك على السيد الكريم والإمام الحليم وسمي الكليم الصابر الكظيم القائد الجيشالمدفون بمقابر قريش صاحب الشرف الأنور والمجد الأظهر والجبين الأزهر الإمام بالحقأبي إبراهيم موسى بن جعفر صلوات الله وسلامه عليه الصلاة والسلام عليك يا أباابراهيم يا موسى بن جعفر أيها الكاظم أيها العبد الصالح يابن رسول الله يا بنأمير المؤمنين يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنابك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا في الدنيا والآخرة يا وجيهاً عند الله اشفعلنا عند الله ( اللهم خلصني والمسجونين الأبرياء من البلاء )اللهم صل وسلم وزدوبارك على السيد المعصوم والإمام المظلوم والشهيد المسموم والقتيل المحروم عالم علمالمكتوم بدر النجوم المرتضى المرتجى المقتدى الراضي بالقدر والقضاء الإمام بالحقأبي صلوات الله وسلامه عليه الصلاة والسلام عليك يا أبا الرضا يا موسى الكا ظم يابن رسول الله يا بن أميرالمؤمنين يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهناواستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا في الدنيا والآخرة ياوجيهاً عند الله اشفع لنا عند الله ( اللهم أد دين المدينين ولا تمتني مديناً للناسوشافِ المرضى ) دعاء عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام وقال: انه دعاء عظيم الشأنسريع الإجابة وهو: اللهم إني أطعتك في أحب الأشياء إليك وهو التوحيد ولم أعصك فيأبغض الأشياء إليك وهو الكفر فاغفر لي ما بينهما يا من إليه مفري آمني مما فزعت منهإليك. اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك واقبل مني اليسير من طاعتك يا عدتي دونالعدد, ويا رجائي والمعتمد, ويا كهفي والسندو ويا واحد يا أحد يا قل هو الله أحدالله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. اسالك بحق من اصطفيتهم من خلقكولم تجعل في خلقك مثلهم احدا أن تصلي على محمد وآله وتفعل بي ما أنت أهله, اللهمإني أسالك بالوحدانية الكبرى والمحمدية البيضاء والعلوية العليا وبجميع ما احتججتبه على عبادك وبالإسم الذي حجبته عن خلقك فلم يخرج منك إلا إليك, صل على محمد وآلهواجعل لي من أمري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب, إنك ترزق منتشاء بغير حساب ثم سل حاجتك بنية صادقة وإيمان ويقين تام وستقضى حاجتك إن شاءالله ((مديح باب الحوائج))* أهدي مديحي للإمام العالم أ عنيزعيم الحق موسى الكاظم ذا الحلم والفضل المؤثل والنهى والعلم والشرف الرفيعالقائم آباؤه الأعلام أطواد التقى وبنوه أصحاب العلى ومراحم لوذ لمن فيهتمسك من عنا والمستجار لمستجير واجم يقضي الحوائج قبل حل رحالها فترىالحوائج عنده بتزاحم في فضله مثل النبي محمد (ص) وشبيه حيدر في جماعمكارم ويشع من أنواره نحو السماء نور كموج الأبحر المتلاطم طول التعبدناهك منه القوى يبكي شجى من خوفه المتعاظم في علمه الزخار كالدماء لا يدريمداه أو كسيل عارم حسن الشمائل طيب الأعراق، في أخلاقه يحكي لطيف نسائم قدكان للإسلام خير مدافع ولصرح زيف الكفر أكبر هادم لولاه لم يعرف نفاقرشيدهم ونفاق من لصقوا به بتلاحم *((كرامه لباب الحوائج))* كنت صغيرة جداعندما انتقلنا للعيش في بيت جدي لأمي في منطقة الكرخ القديمة بعد ان توفي والديفجأة ولم تبلغ امي انذاك التاسعة والعشرين من عمرها .. ولم يمض عام حتى توفي خاليذو العشرين ربيعا بحادث مؤسف جعل العائلة تفقد صوابها وتعلن حدادها والمها بشكلجعلها تزهد بكل شيء او متعة في الحياة .. ولكن الطامة الكبرى كانت عندما اصيب اخاهالاكبر منه بالتهاب حاد في الكلى حزنا عليه فمات في اثره وعلى اثرها مرضت امي مرضااحتار الاطباء فيه .. ولم يبق حكيم او طبيب في بغداد لم يعرضوها عليه ولكنهم عجزواعن تشخيص الداء او وصف الدواء .. فقد امتنعت عن الطعام والكلام واصبحت راقدة فيفراشها بين الحياة الموت يعطى لها السائل من قليل الطعام تقطيرا او تنقيطا وبالغصب .. استمرت حالتها على هذا المنوال لمدة سنتين او اكثر وكانت جدتي رحمها الله تنقلهامن طبيب الى طبيب ومن دواء الى دواء ولكن لافائدة ذات يوم وعند ذهاب جدتي الى سوقالارض روملي او الزرملي كما يسمونه بالعامية قابلت بعض النسوة من صديقاتها الكرخياتواللائي نصحنها باخذها الى امام يدعى حليم ابن الحسن في الدورة .. ولم تكذب خبرفبعد عودتها من السوق اوعزت لخالاتي بالاعتناء بالمنزل وبخالي الصحفي وبقية اخوتيواخذت امي وانا واخي الاصغر لاننا كنا متعلقين بامنا وذهبنا معها الى حليم بن الحسنعليه السلام وبقينا نبيت في ذلك الامام حوالي عشرة ايام وذات يوم وفي هدأت الليلحوالي الساعة الواحدة او الثانية صباحا استيقظنا واستيقظ بقية الزائرين الذين كانوايبيتون في صحن الامام على صوت سادن المقام والقيم عليه ينادي باسم امي وجدتي ويقولمن هي فلانة بنت فلانة وعندما اصاخت جدتي السمع جيدا هرعت اليه مهرولة وهي تشقطريقها اليه وسط الجموع وعندما اقتربت منه قالت له انها ابنتي .. فاجابها الاماميقول لك خذيها الى طبيب العرب دواؤها عند طبيب العرب . فبادرت جدتي بسواله وبطيبةاهل زمان وبراءتهم.. واين هو طبيب العرب وماهو عنوانه هل يمكنك ان تعطيني اياه .. فقال لها .. الاتعرفين طبيب العرب انه باب الحوائج والمراد موسى بن جعفر عليهالسلام ... طبعا لحد هذه اللحظة لااعرف من اين عرف هذا السادن المبارك اسم اميوجدتي ونادى عليهما هذا سر ولغز وكرامة منحت لال البيت الاطهار .. لم تصدقجدتي ان اشرق الصباح حتى نقلتنا مع امي الى الامام موسى الكاظم عليه السلام .. فيالصحن حيث توجد لواوين تحيط بالضريح المقدس اقمنا في احدها .. كل هذا وامي كانتتنقل محمولة بين الحياة والموت غير واعية لاي شيء يدور حولها .. وبعد حوالي ثلاثةايام من اقامتنا هناك صحونا على صوت جدتي وهي تهلل وتكبر وتصلي على محمد وال محمدفتجمع الناس واخذت النسوة تزغردن وتعلو اصواتهم بالصلوات والدعاء.. فقد نهضت اميبشكل جزئي وكانها بعثت من القبور من الصفرة التي علتها والهزال والشحوب الذي اصابهااثر رقدتها الطويلة وقد طلبت افطارا لاول مرة ولازلت اتذكر طلبت بيضة مشوية وشاي ... وعند سوألها كيف حصل ذلك اجابت بانها قبيل الفجر فتحت عينيها على صوت صبي فيالخامسة عشرة من عمره يرتدي دشداشة مخططة ويجر عربة صغيرة عليها اجبان وقد ناداهاباسمها عدة مرات بان تنهض وعندما فتحت عينيها قال لها خذي قطعة الجبن هذه كليهافاجابتة انها لاتستطيع وهي لم تاكل منذ سنين فقال لها خذيها هذه لك من سيدي موسى بنجعفر وستتمكنين من تناولها تقول انها مدت يدها واخذتها وتتعجب كيف تمكنت من مد يدها ..!! وما ان وضعتها في فمها حتى استغرقت في نوم عميق ولم تصح الا على صوت جدتيتطمئن عليها ان كانت لازالت حية او قد ماتت لانها كانت تتوقع موتها في اي لحظةففوجئت جدتي بانها تطلب منها مساعدتها على الجلوس وطلبها الافطار .. ومن يومها بدأتامي بالتعافي والعودة الى حياتها العادية .. هذا الشيء رأيته بعيني ولايظنن احدباني ابالغ في وصف كرامة هذا الامام العظيم او باننا عائلة تؤمن بالخرافات .. فقدكان خالى صحفيا وكانت مكتبته من اكبر المكتبات واغناها وهي بالاصل لجدي ولكنه زادعليها فلم ار اكبر منها وكانت تحتوي على كل الكتب الفلسفية والادبية والشعريةوالقصصية والبوليسية اضافة الى المجلات والكتيبات والدوريات والمجلات الفنيةوالطبية والمجلدات والمراجع وغيرها وقد نهلنا منها ونحن لم نزل في الابتدائية مالمينهله غيرنا في مراحل متقدمة .. وانا نفسي حاصلة على الدكتوراه من بريطانيا وكنتالاولى على ثانويات الكرخ ومن العشرة الاوائل على دفعتي في الجامعة .. فاين ابنجبرين وشلته من مسوخ ال سعود من هذه الكرامات ومن هذه الهامات والمقاماتالعالية ــــــــــــ ((خطاب بين الكاظم والزهراء)) لو شفت كفكعالضلع تاذيني يا جدتي ابكسرك تره أتذكريــني من شفتك أنسال الدمع منعينــي محنيه جيتي المصرعي أتحضريني أرد أشتكي ابحسرات يا جدتي ودمعات ** تصــدع دليلچ عـمري ابسجنهم فات ** وشقد شفت لوعات خــلاشتكيلچ عن زمرة الانذال ** وآنه أنضرالهالحال **************************** الزهراء(ع): يا موسى ابنجعفر تهدم حــيلي يوليدي اريدك عالحصل تحــچيلي لأثار القيــود أنهضوراويـلي بالله اعلى سجنك يبني گوم اوميـلي راويني سجنك وين خليني اسيلالعين واذكــر عذابك ياضنوة الطــيبين جيتك اون ونـين يبنياعـله بابك الضالم عليك اشگال ** وآنه أنضرالهالحال ****************************** الكاظم(ع): يا جدتي أسنين أبظلمسجنونــي وعن الاهل يا أم الحسن بعدونـــي ما تنضر الضي بس ضلام اعيوني وبالزاد من بعد السجن سمونـــي أبروحي الالم مكنون وآنه ابسجن هارون أرجه المنيه واعدت الينشدون بالجمعه ينتضرون عالجسراليه عنهم نويت ارحال ** وآنه أنضرالهالحال ******************* الزهراء(ع): هالحال خله اقليبي ذايبلهفــان چني على الطف ارجعت بالازمـان ومن شفتك اموسد يا يمه او وجعان چني انضر حسين اعلى ذيچ التربـان مثلك غريب وراح يحمل غصص وجراح كن كبدهكبدك راسه انرفع برماح ** دمعي عليه انـساح وهليله عندك دمعي عليك انسال ** وآنه أنضر الهالحال ******************* الكاظم(ع): يا جدتي وأوصفالچ هالمنضـــر جثمانـــي حملوه اربعه من العسكر بسم الخبيث ايوصفونيواكــــثر وذكرنـــــي هالحال ابجسم متوذر جسم الحسين الطاح ** فوك التربوانساح عالغبره دمه راسه انرفع برماح ** وصوت الخبيث الصاح بسمهيشتمه وآنه اعلى هالمنوال ** وآنه أنضرالهالحال ********************* الزهراء(ع): كسرة ضلوعي من ادفعو ذيكالـباب وطبرة علي يوم الوقع بالمحــراب والحسن وحســـين وبقية الاطياب وچبدك البالسم يولدي الليله انــذاب كل ما تمر عصور ** نفسه الضلم والجور يبقى ايتجدد وشما زمنه ايدور ** ما ينخمد هالنور من عترة احمد نورويشع اجيال ** وآنه أنضر الهالحال تمــــــــت ((كرامه ثانيهللامام))* في نفس اليوم الذي تعرّض فيه عبدالكريم قاسم للاغتيال، كانت ابنتيالكبيرة ـ وهي آنذاك في حدود الثانية عشرة ـ تكنس ساحة البيت، وهناك استكان شايمكسور وقد لصق بأرض البيت، فحاولت قلعه فانكسر ووقعت منه شظيّة بعينها، ففركت عينهاوهي لا تدري بالشظيّة، فتمزّق إنسان العين. وعلى الفور استحصلنا إذناً بالسفرإلى بغداد، وأدخلتها مستشفىً للعيون في شارع الرشيد للدكتور وهرام أراثون ـ وهوأرمني ـ فعقد لجنة واستخرجوا الشظيّة من عينها، ثمّ أخبروني بأنّهم لا يستطيعونشيئاً سوى إجراء عملية لحفظ العين من التشويه الخارجي، أمّا الرؤية فلا تعود؛لأنّ العين تمزّقت، وأكّدوا لي بأنّه حتّى في الخارج لا يستطيعون أكثر من ذلك. فوقّعتُ على إجراء العمليّة، وأدخلوا البنت إلى غرفة العمليّة. وفي الأثناء.. خطر بذهني: إنّنا نقول للناس بأنّ آل محمّد صلّى الله عليه وآله لهم معجزات، وإنّلهم عند الله جاهاً عظيماً، فلِمَ لا أقصد موسى بن جعفر عليه السّلام حتّى أعرف صدقدعوانا ؟ فتوضّأت وقصدت الإمام، وفي أثناء الطريق كنت أقول: ما ذنب هذه الطفلة مندون سائر البنات! ثمّ استغفرتُ الله تعالى ولعنت هذه الخطرات، وقصدت فوراً ضريحعليه السّلام، فصلّيت ركعتين ووقفت عند الرأس الشري له: هذه صبيّة، وأنا خادمكمومحسوب عليكم. وخرجت وعدت للمستشفى وقد اُخرجت البنت من العملية. ومكثنا نراقبهاسبعة أيّام لئلاّ تغيّر وضعيّة نومها، وفي اليوم السابع جاء الطبيب ليفتح العينويجدّد الضماد، ولمّا فتح الضماد وقف ساكناً، وقال: ماذا صنعت ؟ فظننت أنّه يوبّخنالأنّا أهملنا مراقبتها، ولكنّه قال: إنّ العين فيها نور، وسوف تعود لها وضعيّتهاالطبيعيّة. فانفجرتُ باكياً، وقلت له: لقد طرقت باباً من أبواب الله فأكرمني. وحكيتله القصّة فقال: آمنت بالله تعالى. وبعد أُسبوع خرجَتْ من المستشفى وهيبعافية. التوسل بي باب الحوائج ((الامام الكاظم)) دعاء الامام الكاظم ( عليه السلام ) دعاء سريع الاجابة اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِيأَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ التَّوْحِيدُ ، وَ لَمْ أَعْصِكَ فِيأَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ الْكُفْرُ ، فَاغْفِرْ لِي مَا بَيْنَهُمَا، يَا مَنْ إِلَيْهِ مَفَرِّي آمِنِّي مِمَّا فَزِعْتُ مِنْهُ إِلَيْكَ .اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعَاصِيكَ ، وَ اقْبَلْ مِنِّيالْيَسِيرَ مِنْ طَاعَتِكَ ، يَا عُدَّتِي دُونَ الْعُدَدِ ، وَ يَا رَجَائِي وَالْمُعْتَمَدَ ، وَ يَا كَهْفِي وَ السَّنَدَ ، وَ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ ، يَاقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُوْلَدْ وَ لَمْيَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنِ اصْطَفَيْتَهُمْ مِنْخَلْقِكَ ، وَ لَمْ تَجْعَلْ فِي خَلْقِكَ مِثْلَهُمْ أَحَداً ، أَنْ تُصَلِّيَعَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ اللَّهُمَّإِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ الْكُبْرَى وَ الْمُحَمَّدِيَّةِالْبَيْضَاءِ ، وَ الْعَلَوِيَّةِ الْعُلْيَا ( الْعَلْيَاءِ وَ بِجَمِيعِ مَااحْتَجَجْتَ بِهِ عَلَى عِبَادِكَ ، وَ بِالاِسْمِ الَّذِي حَجَبْتَهُ عَنْخَلْقِكَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِوَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُأَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لاَ أَحْتَسِبُ ، إِنَّكَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُبِغَيْرِ حِسَابٍ *((معجزه لباب الحوائج))* لقد ذكرتيني بموقف قد حصل َ لي فييوم ٍ من الأيام , حيثُ كنت على خلاف ٍ مع أحد أفراد عائلتي وأردت من الله العليالقدير أن يلين قلب َ نسيبي لكي لا ينقطع الرحم , ولكن دون جدوى عموما ً ما كان ليإلا باب الحوائج موسى بن جعفر عليه السلام فلقد توسلت ُ به ِ إلى الله تعالى في أنيكشف َ كربتي وقد نصحني أحد المشائخ حفظه الله بالتوسل بالإمام الكاظم عليه السلام , لأنه كا يفسر لي حلمتي فقد قال لي : عليك بتاتوسل بباب الحوائج عليه السلام ودفعالصدقة وإقامة مجلس عزاء بأسمه ِ عليه ِ السلام .. وقمت بالأتصال بأحد الخطباءلقراءة مجلس العزاء , ولما قد فرغ الخطيب ُ من قرائته وانا في حالة خشوع ٍ وخضوعوتوسل به عليه السلام وإذا بأحد الأصدقاء يُناديني في المسجد يا أبا يريدك شخص فيالخارج , فقلت ُ له ومن هو يا ترى ؟ نادى على الشخص وإذا به ِ زوجي خالتي وهو لايعرف أن هذا المجلس قد نصب من قِبلي تصافحنا وقد قال لي يا أنا للتو قد جئت منالعراق وعندي بقايا من تراب مشهد الأمام عليه السلام فخذ بعضها لك وقد أعارني رخامةمن مشهد أبي الفضل العباس عليه السلام وقد شعرت ُ بالأريحية وأن حاجتي سوف َ تقضىهانت المشكلة يوما ً بعد يوم وأنا مازلت إلى الآن في كل يوم ٍ بعد صلاة ِ الظهريينأصلي ركعتين وأهدي ثوابها للأمام الكاظم عليه السلام وقد قاربت النة تماما ً . وفيذات يوم كلمت أحد المشائخ حفظه الله وقال لي توكل على الله وكلم نسيبك فستوفق اليومبمشيئة ِ الله تعالى , ففعلت ُ ذلك وتفاهمنا بعض الشيء ولم يبقى سوى الودبيينا* وصية الكاظم (ع) لهشام بن الحكم وصفته للعقل يا هشام إنّ لقمان قال لابنهتواضع للحق تكن أعقل الناس ، يا بني إنّ الدنيا بحرٌ عميقٌ قد غرق فيه عالمٌ كثيرٌ، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله ، وجسرها الإيمان ، وشراعها التوكل ، وقيّمها العقل، ودليلها العلم ، وسكّانها الصبر يا هشام لو كان في يدك جوزةٌ وقال الناس لؤلؤةٌ ،ما كان ينفعك وأنت تعلم أنّها جوزةٌ ، ولو كان في يدك لؤلؤةٌ وقال الناس أنّهاجوزةٌ ، ما ضرّك وأنت تعلم أنّها لؤلؤةٌ يا هشام مَن سلّط ثلاثاّ على ثلاث ،فكأنّما أعان هواه على هدم عقله : مَن أظلم نور فكره بطول أمله ، ومحا طرائف حكمتهبفضول كلامه ، وأطفأ نور عبرته بشهوات نفسه ، فكأنّما أعان هواه على هدم عقله ، ومنهدم عقله أفسد عليه دينه ودنياه يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وأنت قد شغلت عقلكعن أمر ربّك ، وأطعت هواك على غلبة عقلك يا هشام الصبر على الوحدة علامة قوّةالعقل ، فمَن عقل عن الله تبارك وتعالى اعتزل أهل الدنيا والراغبين فيها ، ورغبفيما عند ربّه ، وكان أنسه في الوحشة ، وصاحبه في الوحدة ، وغناه في العيلة ،ومعزّه في غير عشيرة يا هشام إن كان يغنيك ما يكفيك فأدنى ما في الدنيا يكفيك ، وإنكان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيءٌ من الدنيا يغنيك يا هشام إنّ العقلاء تركوا فضولالدنيا فكيف الذنوب وترك الدنيا من الفضل ، وترك الذنوب من الفرض يا هشام لاتمنحواالجهّال الحكمة فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم يا هشام كما تركوا لكم الحكمةفاتركوا لهم الدنيا يا هشام رحم الله مَن استحيا من الله حق الحياء فحفظ الرأس وماحوى ، والبطن وما وعى ، وذكر الموت والبلى ، وعلم أنّ الجنّة محفوفة بالمكاره ،والنار محفوفة بالشهوات يا هشام اصلح أيامك الذي هو أمامك ، فانظر أي يوم هو وأعدله الجواب فإنك موقوفٌ ومسؤولٌ ، وخذ موعظتك من الدهر وأهله ، فإنّ الدهر طويلةٌقصيرةٌ ، فاعمل كأنك ترى ثواب عملك لتكون أطمع في ذلك ، واعقل عن الله وانظر فيتصرف الدهر وأحواله ، فإنّ ما هو آتٍ من الدنيا كما ولّى منها فاعتبر بها وقال عليبن الحسين (ع) إنّ جميع ما طلعت عليه الشمس في مشارق الأرض ومغاربها بحرها وبرهاوسهلها وجبلها ، عند ولي من أولياء الله وأهل المعرفة بحق الله كفيء الظلال ، ثمقال أو لا حرٌّ يدع هذه اللماظة ( أي البقية القليلة ) لأهلها يعني الدنيا ، فليسلأنفسكم ثمنٌ إلا الجنة فلا تبيعوها بغيرها ، فإنه من رضي من الله بالدنيا فقد رضيبالخسيس يا هشام إنّ كل الناس يبصر النجوم ، ولكن لا يهتدي بها إلا مَن يعرفمجاريها ومنازلها ، وكذلك أنتم تدرسون الحكمة ، ولكن لا يهتدي بها منكم إلا من عملبها يا هشام إنّ المسيح (ع) قال للحواريين : يا عبيد السوء يهوّلكم طول النخلةوتذكرون شوكها ومؤنة مراقيها ، وتنسون طيب ثمرها ومرافقتها ، كذلك تذكرون مؤونة عملالآخرة فيطول عليكم أمده ، وتنسون ما تفضون إليه من نعيمها ونورها وثمرها يا عبيدالسوء نقّوا القمح وطيّبوه ، وادقّوا طحنه تجدوا طعمه ، ويهنّئكم أكله ، كذلكفأخلصوا الإيمان وأكملوه تجدوا حلاوته ، وينفعكم غبّه بحق أقول لكم لو وجدتم سراجايتوقّد بالقطران في ليلة مظلمة لاستضأتم به ولم يمنعكم منه ريح نتنه ، كذلك ينبغيلكم أن تأخذوا الحكمة ممن وجدتموها معه ، ولا يمنعكم منه سوء رغبته فيها يا عبيدالدنيا بحق أقول لكم لا تدركون شرف الآخرة إلا بترك ما تحبون ، فلا تنظروا بالتوبةغدا ، فإنّ دون غد يوماً وليلةً ، وقضاء الله فيهما يغدو ويروح بحق أقول لكم إنّمَن ليس عليه دَين من الناس أروح وأقلّ هماً ممن عليه الدين وإن أحسن القضاء ،وكذلك مَن لم يعمل الخطيئة أروح وأقلّ هماً ممن عمل الخطيئة وإن أخلص التوبة وأناب، وإنّ صغار الذنوب ومحقراتها من مكائد إبليس يحقّرها لكم ويصغّرها في أعينكم ،فتجتمع وتكثر فتحيط بكم بحق أقول لكم إنّ الناس في الحكمة رجلان : فرجلٌ أتقنهابقوله وصدّقها بفعله ، ورجلٌ أتقنها بقوله وضيّعها بسوء فعله ، فشتان بينهما ،فطوبى للعلماء بالفعل ، وويلٌ للعلماء بالقول يا عبيد السوء اتخذوا مساجد ربكمسجوناً لأجسادكم وجباهكم ، واجعلوا قلوبكم بيوتاً للتقوى ، ولا تجعلوا قلوبكم مأوىللشهوات ، إنَّ أجزعكم عند البلاء لأشدكم حباً للدنيا ، وإنّ أصبركم على البلاءلأزهدكم في الدنيا يا عبيد السوء لا تكونوا شبيهاً بالحداء الخاطفة ، ولا بالثعالبالخادعة ، ولا بالذئاب الغادرة ، ولا بالأُسد العاتية ، كما تفعل بالفراس كذلكتفعلون بالناس فريقا تخطفون وفريقا تخدعون وفريقا تقدرون بهم بحق أقول لكم لا يغنيعن الجسد أن يكون ظاهره صحيحا وباطنه فاسداً كذلك لا تغني أجسادكم التي قد أعجبتكموقد فسدت قلوبكم ، وما يغني عنكم أن تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة ، ولا تكونواكالمنخل يخرج منه الدقيق الطيّب ويمسك النخالة ، كذلك أنتم تخرجون الحكمة منأفواهكم ويبقى الغلّ في صدروكم يا عبيد الدنيا إنما مثلكم مثل السراج يضيءللناس ويحرق نفسه يا بني إسرائيل زاحموا العلماء في مجالسهم ولوجثْواً على الركب ،فإنّ الله يحيي القلوب الميتة بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر ياهشام مكتوبٌ في الإنجيل طوبى للمتراحمين أولئك هم المرحومون يوم القيامة طوبىللمصلحين بين الناس أولئك هم المقرّبون يوم القيامة ، طوبى للمطهّرة قلوبهم أولئكهم المتّقون يوم القيامة ، طوبى للمتواضعين في الدنيا أولئك يرتقون منابر الملك يومالقيامة أمّا الأبيات فهي قصيدة لِقُدسِك يا بابَ الحوائجبـابُ جَثَتْ عنده للطالبين رِغـابُ يمرّ عليه المستحيلُ فينثنـي إلىمُمكنٍ يُدعى به فيُجـابُ مناهل ريّا عند باب ابن جعفرٍ تفيض عطاءً للذيـنأنابـوا نخوه لسجين الاعداء انخاك نخوه ياامامي بالجوادين عطني امراديسيدي يابن الميامين ــــــــــــــــــ انخاك نخوه سيدي موسى ابنجعفر عطني امرادي سيدي بالك تعذر ابجاه ابوالحسنين داحي باب خيبر عطنيامرادي سيدي هالحين هالحين ـــــــــــــــــ انخاك نخوه يالذي ابغداد مدفون وياللي بقى في السجن سبع اسنين مسجون عطني امرادي يابن هزاز لحصون ابجاهمن ظلو بلا غسل ولاتكفين ــــــــــــــــــ انخاك نخوه يالذي برجلهحديده باب الحوائج بالجسر ذبوهابقيده عطني امرادي طلبتي ماهي شديده بجاهمن ظلوا على الرمض مطاعين ـــــــــــــــــــ انخاك نخوه سيدي باب الحوائج عطني امرادي بجاه من ابروحه ينازع ياللي بقى في السجن وبروحهيعالج ((باب الحوائج موسى ابن جعفر عليةالسلام)) ________________________________________ ياكاظم الغيظ يا بحرالكرم سايله ماخاب كلمن قصد وبحاجته سايله انواره ضلت تشع وين الذيسايله - بهمومي ليك افزعت يابو الرضا جاري - رد عني ظيم الوكت منهالدمع جاري انظام ما اعتقد ونته الكفو جاري ----- مضيوم جارك صفهلاذنب لا سايله تمـــــــــــــــــــت لقدسك يا باب الحوائج باب ... جثت حوله للطالبين رغاب على جانبيه من رؤاك جلالة ... وكل فناء للمهاب مهاب ومن حوله للظامئين موارد ... تروِّي وباب الأكرمين عباب إذا رد في بابلغيرك مطلب ... ففي باب موسى لا يرد طلاب يرحب إن ضاقت رحاب لغيره ... فتوسعمنه الوافدين رحاب وإن طاف فيه الذنب يغفر عنده ... ويمحى سؤال حوله وعتاب منابع ريّا عن باب ابن جعفر ... تفيض عطاءا للذين أنابوا *** لتهنكعقبى الصابرين أبا الرضا ... وإن طال حبس واستطال عذاب وعربد سوط في أكف لئيمة ... وجنَّ به للظالمين عقاب تمرَّس منك الضر في كل مفصل ... فما ناء عظم واهنوإهاب صبور وعقبى الصبر عند ذوي النهى ... جلال وعند الله منه ثواب فكوخ بهعشت إستطال إلى السما ... وقصر به عاش الرشيد خراب ومن خربة فيها أقمت تلألأت ... تموَّج في أزهى النضار قباب ومظلم سجن عشت في جنباته ... أنيساك محراب بهوكتاب تحول صرحا قد تكامل عنده ... لأروع آيات الفنون نصاب تخضبه الأضواءمن كل موجة ... ففي كل موج من سناه خضاب سبوح بمطلول الطيوب صباحه ... كأنهفناه للطيوب وطاب ومتشح بالنور عند مسائه ... كأن له كل الشموس ثياب . *** أباب ضريح ضم راهب هاشم ... وغطى الجواد الغمر منه تراب تغطيه من شيب ابنجعفر هيبة ... ويزهيه من غصن الجواد شباب شهيدين من سم أصيب به الهدى ... وقلبرسول الله منه مصاب ستبقى الثريا دون أرضك رفعة ... ويفدى لكل من حصاك شهاب فإنك بيت كرم الله أهله ... وخط ذهاب الرجس عنه كتاب وأَخدمه الأملاك فهيببابه ... لها كل آن جيئة وذهاب ويا بيت آل الله آل محمد ... سقاك من الغيثالملث سحاب تخذتك زادا في المعاد وفي الدنا ... غرامي لا وادي الغضاورباب ((نخوة لمسموم السجن)) لليوم انعاين آثاره = تتوهج بالدنيهانواره وبابه المفتوح ألزواره = ماخاب اليقصد لهبهمه -------------- للوادم فاتح ابوابه = رغم الطاغوتوارهابه ما هابه الكاظم ما هابه = وبسجنه اطلق صرخةعزمه --------------- مشهوده افعال ابن الصادق = يشهدله السابقواللاحق وبشخصه القرآن الناطق = يتمثل عنوانالعصمه -------------- عقب الصادق صار الآيه = حجه وعلا بزودهالرايه وقاد الامه لأشرف غايه = ونزاحت بنوارهالظلمه ------------- حارس دين الله وقرآنه = ابنوره وعزمهوايمانه وبوجهه الطاغي واعوانه = ضل شامخ يتفجرعلمه --------------- بحر افضاله ونبعه الصافي = ما ينشف ويضلالوافي للشيعه الترياق الشافي = هذا المرقد عاليرسمه -------------- يل حبك ساكن دلالي = يا كعبة روحيوآمالي متمسك بيكم للتالي = يل حبكم مفتاحالرحمه تمــــــــــــــــــــت سألتك يامفرج كل كرب بمن سميته بابالمراد ومن هو قبلة للناس طرا تؤم دروبها عند الجواد ومن هو تاسع الأطهارحقاوحجة بارئ السبع الشداد غدا منذ الطفولة وهو نجم منارا للعلوم على العباد فلاالمأمون أعجزه بقول ولايحى بن اكثم في العناد فسلطان البرايا سر ربي نحوز بحبهدرب الرشاد فيامن في عروقي وهو يجري أفض بالجود نحوي والسداد وثبت قلبيالمغمور حبا بعشقكم إلى يوم المعاد فما لحوادث الأيام همي لأن ولاءكم روحي وزادي |
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
|
|
 |
رد: التوسل بالامام باب الحوائج الكاظم
العرض العادي
