اعمال اعضاء الانسان وعبادتها بوصية الامام علي ( ع)

[محبة نصر الله]

اللهم صل على محمد وآل محمد

في كتاب المبين / ج2 المروي عن كتاب فصل الخطاب :
قال اميرالمؤمنين عليه السّلام لولده محمّد بن الحنفية :





يٰا بني لاتقل مٰا لاتعلم بل لا تقل كلّ ما تعلم فان اللّه قد فرض على جوٰارحك كلّهٰا فرٰايض يحتج بهٰا عليك يوم القيمة و يسألك عنهٰا و ذكرهٰا و وعظهٰا و حذرهٰا و ادبهٰا و لم‌ يتركها سدى فقال اللّه عز و جل :
ولا تقف مٰا ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كلّ اولئك كٰان عنه مسئولاً
و قال عز و جل:
اذ تلقونه بالسنتكم و تقولون بافوٰاهكم مٰا ليس لكم به علم و تحسبونه هيّناً و هو عند اللّه عظيم
ثم استعبدهٰا بطاعته فقال عز و جل :
يٰا ايّها الذين آمنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربّكم و افعلوا الخير لعلّكم تفلحون
فهذه فريضة جٰامعة وٰاجبة على الجوٰارح و قال :
و انّ المسٰاجد للّه فلا تدعوا مع اللّه احداً
يعني بالمسٰاجد الوجه و اليدين و الركبتين و الابهٰامين و قال عز و جل :
و مٰاكنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم و لا ابصٰاركم و لٰا جلودكم
يعني بالجلود الفروج ثم خصّ كلّ جٰارحة من جوٰارحك بفرض و نصّ عليهٰا ففرض على السّمع ان لا يصغي الى المعٰاص۪ي فقال عز و جل :
و قد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم آيٰات اللّه يكفر بهٰا و يستهزأ بهٰا فلاتقعدوا معهم حتى يخوضوا ف۪ي حديث غيره انكم اذاً مثلهم ؛ و قال عز و جل :
و اذا رأيت الذين يخوضون في آيٰاتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا ف۪ي حديث غيره
ثم استثنى عز و جل موضع النسيٰان فقال :
و اما ينسينّك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ؛ و قال عز و جل :
فبشّر عبٰادي الّذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الّذين هديٰهم اللّه و اولئك هم اولوا الالبٰاب ؛ و قال عز و جل :
و اذا مرّوا باللغو مروا كراماً ؛ و قال عزّ و جلّ ؛
و الذين اذا سمعوا اللّغو اعرضوا عنه
فهذا مٰا فرض اللّه عز و جلّ على السّمع و هو عمله و فرض على البصر ان لا ينظر به الى مٰا حرّم اللّه عليه فقال عز و جلّ :
قل للمؤمنين يغضّوا من ابصٰارهم و يحفظوا فروجهم
فحرم ان ينظر احد الى فرج غيره و فرض على اللّسٰان الاقرار و التعبير عن القلب مٰا عقد عليه فقال عز و جل :
قولوا آمنّا باللّه و مٰا انزل الينا -الاية ؛ و قال عز و جلّ :
و قولوا للناس حسناً و فرض على القلب
و هو امير الجوٰارح الّذ۪ي به يعقل و يفهم و يصدر عن امره و رأيه فقال عز و جل :
الا من اكره و قلبه مطمئن بالايمٰان - الآية - و قال عزّ و جلّ حين اخبر عن قوم اعطوا الايمٰان بافوٰاههم و لم‌ تؤمن قلوبهم فقال :
الذين قالوا آمنّا بافوٰاههم و لم‌ تؤمن قلوبهم ؛ و قال عز و جل :
الا بذكر اللّه تطمئن القلوب ؛ و قال عز و جل:
و ان تبدوا مٰا في انفسكم او تخفوه يحٰاسبكم به اللّه فيغفر لمن يشاۤء و يعذب من يشاء
و فرض على اليدين ان لا تمدهمٰا الى مٰا حرّم اللّه عز و جل عليك و ان تستعملهمٰا بطاعته فقال عزّ و جلّ :
يٰا ايّها الذين آمنوا اذا قمتم الى الصّلوة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق و امسحوا برؤسكم و ارجلكم الى الكعبين ؛ و قال عز و جل :
فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب
و فرض على الرجلين ان تنقلهمٰا ف۪ي طاعته و ان لا تمشي بهمٰا مشية عٰاص فقال عز و جل :
و لا تمش في الارض مرحاً انك لن‌ تخرق الارض و لن‌ تبلغ الجبٰال طولاً كل ذلك كان سيّئة عند ربّك مكروهاً ؛ و قال عز و جل :
اليوم نختم على افوٰاههم و تكلّمنا ايديهم و تشهد ارجلهم بمٰا كٰانوا يكسبون
فاخبر اللّه عنهٰا انهٰا تشهد على صٰاحبهٰا يوم القيامة فهذا مٰا فرض اللّه على جوٰارحك فاتق اللّه يٰا بني و استعملهٰا بطاعته و رضوٰانه و اياك ان يراك اللّه تعالى ذكره عند معصيته او يفقدك عند طاعته فتكون من الخاسرين و عليك بقراءة القرٰان و العمل بمٰا فيه و لزوم فرٰايضه و شرٰايعه و حلاله و حرٰامه و امره و نهيه و التهجّد به و تلاوته في ليلك و نهٰارك فانّه عهد من اللّه تبٰارك و تعالى الى خلقه فهو وٰاجب على كلّ مسلم ان ينظر كلّ يوم ف۪ي عهده و لو خمسين آية و اعلم انّ درجٰات الجنّة على عدد آيٰات القرٰان فاذا كٰان يوم القيمة يقال لقارئ القران اقرأ و ارق فلايكون في الجنّة بعد النبيّين و الصّديقين ارفع درجة منه
منقول
تقبلوا أطيب تحياتي