باب معنى التوحيد والعدل

[بحر الجود]

باب معنى التوحيد والعدل

1 - حدثنا أبوالحسن محمد بن سعيد بن عزيز السمرقندي - الفقيه بأرض بلخ(1) قال: حدثنا أبوأحمد محمد بن محمد الزاهد السمرقندي باسناده رفعه إلى الصادق عليه السلام، أنه سأله رجل فقال له: إن أساس الدين التوحيد والعدل، و علمه كثير، ولابد لعاقل منه، فاذكر مايسهل الوقوف عليه ويتهيأ حفظه، فقال عليه السلام: أما التوحيد فأن لاتجوز على ربك ماجاز عليك، واما العدل فأن لاتنسب إلى خالقك مالاملك عليه.
2 - حدثنا محمد بن أحمد الشيباني المكتب رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن أبي عبدالله الكوفي، قال: حدثنا سهل بن زياد الآدمي، عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني، عن الامام علي بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه الرضا علي بن موسى عليهم السلام، قال: خرج أبوحنيفة ذات يوم من عند الصادق عليه السلام، فاستقبله موسى ابن جعفر عليهما السلام فقال له: ياغلام ممن المعصية؟ قال: لاتخلو من ثلاث: إما أن تكون من الله عزوجل، وليست منه فلا ينبغي للكريم أن يعذب عبده بما لايكتسبه وإما أن تكون من الله عزوجل ومن العبد، وليس كذلك فلا ينبغي للشريك القوي أن يظلم الشريك الضعيف، وإما أن تكون من العبد وهي منه، فإن عاقبه الله فبذنبه وإن عفا عنه فبكرمه وجوده.
3 - حدثنا أبوالحسين علي بن أحمد بن حر ابخت الجير فتي النسابة(2) قال: حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال:


___________________________________
(1) في نسخة (ب) وحاشية نسخة (د) (محمد بن سعيد بن عزيز) بالراء المهملة في آخره.
(2) في نسخة (د) (خدابخت) وأظن انه الصحيح، والكلمة عجمية مركبة من خدا بمعنى مالك وبخت بمعنى الحظ، وحرابخت معنى خوشبخت، وجيرفت قرية قرب كرمان، وفي بعض الاسماء المذكورة في السند اختلاف في النسخ لم نذكره لقلة الجدوى.
(*)



حدثنا خالد العرني، قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا أبوسفيان مولى مزينة عمن حدث عن سلمان الفارسي رحمه الله، أنه أتاه رجل فقال: يا أبا عبدالله إني لا أقوى على الصلاة بالليل، فقال: لاتعص الله بالنهار، وجاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: ياأمير المؤمنين إني قد حرمت الصلاة بالليل، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: أنت رجل قد قيدتك ذنوبك