500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )

[دموع الوديعه]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله

130_هل ستكون هناك حروب في بلاد الشام في بداية حركة السفياني ؟

قد ذكر السيد الصدر _قدس الله سر ه _أن دمشق ستكون يوم من الأيام مسرحا لحروب داخلية وصدام مسلح

بين فئات ثلاث كلها منحرفة عن الحق ، وكل منها يريد الحكم لنفسه ، ولا تعبر لنا الأخبار عن اتجاهات هؤولاء

وعقائدهم بوضوح ، غير أنها توضح وجود الأختلاف بينها عن طريق الأختلاف ألوانها .

وهي تعبر عن الوان الأمراء باعتبارهم مركز الثقل في التوجيه الفكري والعسكري لقواعدهم الشعبية

فأحدهم أبقع ، والآخر أصهب ، والثالث أحمر أصفر أزرق ، وهو السفياني .

وهو الذي يكتب له النصر في هذه المعمعة ، ويستطيع السيطرة على الموقف في الشام .

131_هل أن جميع أهل الشام يتبعون السفياني ؟

يتبعه أهل الشام إلا فئة قليلة من الناس

يعصمهم الله تعالى عن اتباعه وهو جماعة من المخلصين الكاملين المعبر عنهم في بعض الأخبار بالأولياء والأبدال .

132_ماهي معركة قرقيسيا ؟

حين يستتب للسفياني الأمر في الشام يطمع بالسيطرة على العراق ويفكر بغزوها عسكريا فيوجه إليها جيشا

يكون هو قائده ، فيلتقي في طريقه جيش ارسله حكام العراق من اجل دفعه

فيقتتل الجيشان في قرقيسيا ، ويكون قتالهما ضاربا ، يقتل فيه من الجبارين حوالي مئة ألف .

وبذلك تتخلص المنطقة من أهم القواد العسكريين الذين يحتمل أن يجابهوا المهدي المنتظر (عليه السلام )

عند ظهوره .

133_لمن سيكون النصر في هذه المعركة ؟

للسفياني ، فيدخل العراق .

134_أين تقع قرقيسيا ؟

في مراصد الإطلاع بالمد ، بلد على الخابور عند مصبه ، وهي على الفرات ، جانب منها على الخابور

وجانب على الفرات

((هي منطقة واقعة في سوريا الآن قريبة من الحدود العراقية)) .

135_أين يقع القتال بين اليماني والسفياني ؟

بعد دخول السفياني إلى العراق ،يضطر إلى منازلة اليماني في أرض الجزيرة .

فيسيطر عليه ويحوز من جيش اليماني ماكان قد جمعه من المنطقة خلال عملياته العسكرية .

136_في إحدى الروايات جاء أن السفياني يدخل الكوفة فيمعن فيها قتلا وصلبا وسبيا ، ألا توجد معارضة

من داخل الكوفة تحاول تخليص أهلها من السفياني وظلمه ؟

تكون حركة ضعيفة لكنها لاتستطيع التخلص من سلطة السفياني .

بل سوف يفشل وسيتمكن السفياني من قتل قائد الحركة بين الحيرة والكوفة .

وكأنه يكون قد انهزم بعد فشل حركته ، فيلقي السفياني عليه القبض في الطريق فيقتله .

137_عند دخول جيش السفياني إلى المدينة المنورة ، ثم يتوجه بعد ذلك إلى مكة ...
.هل يتوجه الجيش بأكمله أم جزء منه ؟

ظاهر سياق الأخبار أن الجيش المتوجه إلى مكة هو جزء من الجيش الذي كان متوجها إلى المدينة المنورة .

138_أن هذه التحركات العسكرية وما رافقها من الملابسات ، صيغت على غرار تحركات الجيوش القديمة

التي كانت تحارب خلال العصر العباسي ، مثلا ....حيث لا يوجد قانون دولي ولا أمم متحدة ولا حدود

معترف بها ...وأما بعد :

أن تقدمت الحضارة وأسست هذه الأسس فمن غير المحتمل أن تحدث مثل هذه التحركات ؟

يمكن رفع ذلك الأشكال ، من حيث أن ظاهر الأخبار عدم وجود أية مقاومة ضد جيش السفياني حين يدخل الحجاز ..

فأن ذلك يكون نتيجة لاتفاقات معينة ، أو لضعف الحكم القائد هناك يومئذ تجاه الجيش المحتمل ضعفا شديدا .

139_إن ظاهر بعض الأخبار التي سمعناها ، كون الإمام المهدي (عليه السلام ) قبل ظهوره معروفا للسفياني

وهذا بظاهره مناف لمسالك الغيبة الذي يتخذه الإمام الحجة (عليه السلام ) إلى حين ظهوره ، وخاصة من الأعداء

الذين يحتمل فيهم أن يقتلوه أو يشكلون خطرا عليه ولو انحصر الأمر بذلك ، وعلى هذا وجب رفض دلالة

الخبر للجزم بثبوت الغيبة قبل الظهور ...فما القول في ذلك ؟



لكننا يمكن الأستغناء عن هذه النقطة ، لو اتفقنا إلى أطروحة خفاء العنوان والتي تقول :

أن الإمام القائم (عجل الله فرجه ) خلال غيبته يرى الناس ولا يرونه ولا يعرفونه ، وانما تكون غيبته باعتبار غفلة الناس

مطلقة عن حقيقته ....ويعرفونه بعنوان مستعار وشخصية ثانوية يتخذها المهدي (عليه السلام) في المجتمع

ومعه ...فمن الممكن أنه السفياني يعرف تلك (الشخصية الثانوية )أعني ماأتخذه الحجة (عليه السلام )

من عنوان مستعار في ذلك العصر ، ويتابع أخباره بتلك الصفة ، ويرسل جيشا لقتله بتلك الصفة أيضا .




140_إذن لماذا عبر عنه بالأخبار بالمهدي (عجل الله فرجه الشريف ) ، فيجب أن يعبر عنه (بالشخصية الثانوية )

أي مااتخذه المهدي (عليه السلام ) من عنوان مستعار في ذلك العصر ؟


إنما عبر عنه في الأخبار بالمهدي (عجل الله فرجه الشريف ) باعتبار حقيقته ، وإنما يخسف بالجيش المعادي

له باعتبار ذلك أيضا ، إلا إن ذلك السفياني لايشعر أنه قاصد لقتل المهدي (عليه السلام )نفسه .

ولن يشعر الناس بذلك أيضا لأنه والناس إنما يعرفونه بشخصيته الثانوية دون الحقيقية .



141_ماهي عقيدة السفياني ؟

يظهر من بعض الأخبار أنه مسيحي ، أو أنه من صنائع المسيحيين ، كالخبر الذي أخرجه الشيخ في كتاب الغيبة

قال :

((يقبل السفياني من بلاد الروم منتصرا في عنقه صليب ، وهو صاحب القوم ))


ويظهر من بعض الأخبار أنه من المسلمين المنحرفين المبغضين للأمام علي بن أبي طالب (سلام الله عليه )


كالذي أخرجه الشيخ عن الحسين (عليه السلام ) قال :

(كأني بالسفياني ،أو لصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة ، فنادى مناديه :

من جاء برأس شيعة علي (عليه السلام ) فله ألف درهم ...فيشب الجار على جاره ، ويقول هذا منهم ، فيضرب

عنقه ويأخذ ألف درهم ، أما أن إمارتكم يومئذ لاتكون إلا لأولاد البغايا ......)



142_إن من الأخبار مايدل على أن حركة السفياني مشاركة في زوال ملك بني العباس مع حركة الخراساني

وهذا يعني أنها حدثت وأنتهت ، لأن ملك العباسيين قد زال منذ أمد بعيد ؟

لكن ذلك ينافي دلالة أخرى على ارتباط حركة السفياني بالخسف مما لم يحدث بعد قطعا إلى حد الآن

ومعه يكون السفياني متأخرا عن دولة العباسيين بدهر طويل ، بحيث لايمكن الارتباط بهم بأي شكل من الأشكال .




143_أن الخبر الذي رميناه في عقيدة السفياني ،بأنه مسلم ، لم يدل على أنه من المسلمين وإنما دل على مطاردته

لشيعة الأمام علي (عليه السلام ) فلعله مسيحي يعمل ذلك ؟


أن المسيحي مهما كان شديدا ضد المسلمين من البعيد جدا أن يخصص عداوته بشيعة أمير المؤمنين (عليه السلام )

دون غيرهم .

وإنما هذا من عمل المسلمين المنحرفين عادة .




144_قال تعالى في محكم كتابه الكريم :

<<وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض ولتعلن علوا كبيرا >>

هل أن هذين الأفسادين اللذين يرافق أحدهما علوا كبيرا قد مضيا ...ووقعت العقوبتان الموعودتان عليهما ، أم لا ؟


إن العقوبة الأولى على إفسادهم الأول وقعت في صدر الإسلام على يد المسلمين ، ثم رد الله الكرة لليهود

على المسلمين عندما أبتعد المسلمون عن الإسلام ، وأن اليهود أفسدوا مرة ثانية وعلو في الأرض ...

وستكون العقوبة الثانية على أيدي المسلمين أيضا ، عندما يعودون إلى رشدهم مجددا .




145_نعم لقد تسلط على اليهود ملوك المصريين واليابانيين واليونان والفرس والرومان وغيرهم فساموهم سوء العذاب

ولكن المسلمين لم يسومونهم سوء العذاب ، بل اكتفوا بأن قضوا على قوتهم العسكرية ، ثم قبلوا منهم أن يعيشوا

في ظل الدولة الإسلامية ، ويتمتعوا بحريتهم وحقوقهم ضمن قوانين الإسلام ، ويعطوا الجزية ...فكيف تفسون ذلك ؟


أن سومهم سوء العذاب لا يعني استمرار قتلهم ونفيهم وسجنهم كما كانمت تفعل بهم أكثر الدول

بل تعني إخضاعهم عسكريا وسياسيا لسلطة من يسلطه الله عليهم .

146_إن تاريخ اليهود يشهد يشهد بتطبيق هذا الوعد الآلهي عليهم ...ولكن قد مضى عليهم في عصرنا الحاضر
قرن أو نصف قرن على الأقل ، ولم يتسلط عليهم من يسومهم سوء العذاب ، بل مضى عليهم أكثر من نصف قرن
من سنة 1936ميلادي ...وهم يسومون المسلمين في فلسطين والعراق وفي غيرهما سوء العذاب ...كيف تفسر ذلك ؟

إن هذه الفترة مستثناة من حياة اليهود ، لأنها فترة رد الكرة ومرحلة العلو الكبير الموعود لهم بقوله تعالى في سورة
الإسراء :
((ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنا كم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا )).



147_هل تدور معارك بين الإمام الحجة (عليه السلام ) واليهود ؟

نعم ، فهناك أحاديث تذكر معارك الإمام المهدي (عجل الله فرجه )وأصحابه مع اليهود ، تدل على إخراج المهدي لليهود
من جزيرة العرب ولايكون ذلك إلا بلأنتصار عليهم وطردهم من فلسطين .


148_ماهي معركة باب اصطخر ؟
ملحمة بين قوات السفياني وقوات المهدي المنتظر (صلوات الله عليه ).
واصطخر مدينة قديمة في جنوب إيران في الأهواز .


149_ماهي معركة مرج عكا ؟

هي جزء من المعركة الثانية التي يخوضها الإمام (عليه السلام )مع الغربيين ومن يأتي معهم من اليهود بعد سنتين
أو ثلاث سنوات من فتح فلسطين وهزيمة اليهود والغربيين .
فقد ذكرت الأحاديث إن الإمام القائم (عجل الله فرجه )يعقد بعدها اتفاقية هدنة وعدم اعتداء مع الروم ((الغربيين ))
مدتها 7سنين أو 10سنين ، ويبدو أن النبي عيسى (على نبينا وآله وعليه أفضل الصلوات ) يكون الوسيط
فيها ثم يغدر الروم وينقضونها بعد سنتين أو ثلاث ، ويأتون 80فرقة كل فرقة 12ألف ،وتكون هذه المعركة الكبرى
التي يقتل فيها الكثير من أعداء الله تعالى ، وقد وصفت بأنها الملحمة العظمى ومأدبة مرج عكا أي مأدبة سباع الأرض
وطيور السماء من لحوم الجبارين .



150_هل تكون عكا موقع عسكري في عهد إمامنا الحجة (عجل الله فرجه الشريف )؟

نعم دلت الروايات على ذلك وإن الإمام القائم (عليه السلام )يجعلها قاعدة بحرية لفتح أوروبا
فقد ورد أنه (عليه الصلاة والسلام) :
((يبني أربعمائة سفينة في ساحل عكا ، ويتوجه إلى بلاد الروم فيفتح رومية مع أصحابه )).

151_قيل إن هناك أحداث في بلاد الشام تحصل قبل خروج السفياني ...فماهي ؟

1_وجود فتنة شاملة للمسلمين ، وسيطرة الروم والترك عليهم <<لعل المقصود الغربيين والروس >>
2_وجود فتنة خاصة ببلاد الشام ، تسبب في أهلها الاختلافات والضعف والضائقة الأقتصادية .
3_صراع بين فئتين رئيسيتين في بلاد الشام .
4_حدوث زلزلة في دمشق تسبب هدم غربي مسجدها ، وبعض ضواحيها .
5_صراع ثلاثة زعماء على السلطة في بلاد الشام وهم الأبقع والأصهب والسفياني ، وغلبة السفياني وسيطرته
على سوريا والأردن ، وتوحيد المنطقة تحت حكمه .
6_دخول قوات أجنبية إلى بلاد الشام .



152_قد ذكرت هناك فتنة في بلاد الشام وضيق اقتصادي ...فمن يكون السبب في ذلك ؟

السبب (منع الدينار والمد )هم الروم أي الغربيين .


153_مالمراد بفتنة فلسطين وكم تدوم ؟
إن فتنة فلسطين هي نفس الفتنة التي تحصل ببلاد الشام المذكورة سابقا .
ومدة الفتنة تذكر الروايات إنها طويلة متمادية ، وتصفها بأنها تدخل كل بيت من بيوت العرب وكل بيت من بيوت المسلمين .



154_قد ذكرت حدوث هزة أرضية في بلاد الشام ... هل يمكن تحديد بعض أماكنها ..ووقتها ؟

وقتها عند اختلاف فئتين على السلطة وتسميها أيضا <<الرجفة والخسف والزلزلة >>كالحديث المروي عن أمير المؤمنين :
((إذا اختلفت الرمحان بالشام ، لم تنجل إلا عن آية من آيات الله
وقيل : وما هي ؟
قال : رجفة تكون بالشام ، يهلك فيها أكثر من مائة ألف ، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين
فإذا كان ذلك فإنظروا إلى اصحاب البراذين الشهب المحذوفة ، والرايات الصفر ، تقبل من المغرب حتى تحل بالشام
وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها ((حرستا)) فإذا كان ذلك
خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس ، حتى يستوي على منبر دمشق ، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج الإمام القائم
(عليه السلام )))
البراذين المحذوفة : وصف لوسائل ركوب الغربيين بأنها شهباء الألوان ومقطعة الآذان .



155_كيف يكون الصراع بين الزعماء الثلاثة ..هل بامكاننا معرفة مختصرة عن ذلك وعن سبب تسميتهم وعن عقيدتهم ؟

الزعيم الأبقع أي المبقع الوجه يكون في العاصمة ، والاصهب يكون حسب روايات من خارج العاصمة
فيثور عليه الاصهب فلا يستطيع أحداهما أن يحقق النصر الحاسم على الآخر فيستغل السفياني هذه الفرصة
ويقوم بثورته من خارج العاصمة .
ومن المحتمل ان يكون الأصهب غير مسلم لأن بعض الروايات وصفته بالعلج وهو وصف للكفار عادة .

156_من يكون المرواني الذي ورد ذكره في كثير من المصادر الدرجة الأولى ؟

يبدو أن المرواني نفسه الأبقع ، وليس زعيما منافسا للسفياني .


157_ماهو الأتجاه السياسي للأبقع والأصهب ؟

أنهما مذمومان ومعاديان للإسلام ومواليان لأعدائه من القوى الكافرة .

158_ماهو دور السفياني السياسي ، وماهو موقفه من أهل البيت (عليهم السلام )؟


حقود على أهل البيت (صلوات الله عليهم ) ، بل يظهر منها أن دوره السياسي هو أثارة الفتنة المذهبية بين المسلمين
وتحريك السنة على الشيعة تحت شعار نصرة التسنن في نفس الوقت الذي يكون عميلا لأمة الكفر الغربيين واليهود .



159_كيف يكون لون راية السفياني ؟

رايته حمراء وهي ترمز إلى سياسته الدموية ، كما جاء في البحار ، عن أمير المؤمنين (عليه السلام )قال :
<<ولذلك آيات وعلامات ...وخروج السفياني براية حمراء ، أميرها رجل من بني كلب >>


160_كيف وكم مرحلة تكون حركة السفياني ؟

1_مرحلة تثبيت سلطته في الستة الأشهر الأولى .


2_مرحلة غزوة ومعاركه في العراق والحجاز .

3_مرحلة تراجعه عن التوسع في العراق والحجاز ودفاعه أمام جيش المهدي (عجل الله فرجه الشريف )عما يبقى
في يده من بلاد الشام وعن اسرائيل والقدس .



161_كم تدوم معركة
السفياني حتى تتم سيطرته على الشام ؟


على حسب المذكور بالروايات في الستة الأشهر الأولى وهي معارك داخلية مع الأصهب والأبقع أولا .
ثم مع القوى الإسلامية وغير الإسلامية المعارضة له ، حتى تتم له السيطرة على بلاد الشام .



162_ماذا يحدث في التسعة أشهر الأخيرة من حكم السفياني ؟


يخوض حروبا كبيرة ، من أهمها حربه مع الترك وأعوانهم في قرقيسيا وثم معاركه مع الإيرانيين في العراق ومعهم
اليماني .


163_مااسم آخر معركة يقودها السفياني ضد إمامنا المهدي ((عجل الله فرجه الشريف ))؟


معركة فتح القدسالكبرى .



164_هل تحصل معركة بين السفياني والإمام الحجة (عليه السلام ) في المدينة ؟

قد تكون للسفياني قوات في المدينة تحارب أمامنا القائم (عليه السلام ) إلى انب قوات سلطة الحجاز في المعركة
التي يحتمل أن يخوضها الإمام المهدي (عليه السلام )لتحرير المدينة المنورة .



165_من أين تبدأ حركة السفياني ؟

يبدأ حركته خارج دمشق من منطقة حوران أو درعا على الحدود السورية الأردنية .
وقد سمت الروايات منطقة خروجه بالوادي اليابس والأسود .

166_ماهو موقف الشيعة في منطقة الشام اتجاه حركة السفياني ؟


تدل بعض الأحاديث على أن الشيعة في منطقة الشام لايكونون هم العدو الأساسي للسفياني
عند خروجه ، بل جماعة الأبقع والأصهب الذين هم أعداء للشيعة وللسفياني معا .




167_ماذا يعني الشيبصاني ، ومتى يخرج؟

الشيبصاني في اللغة اسم من اسماء الشيطان ، وهو في أحاديث أهل البيت عليهم السلام كناية عن رجل من أعدائهم

سيء ومخمور .

وعن جابر الجعفي قال:سألت أباجعفر (عليه السلام )عن السفياني فقال :<<وأنى لكم بالسفياني حتى يخرج الشيبصاني يخرج بأرض كوفان ينبع كما ينبع الماء ، فيقتل وفدكم ...فتوقعوا بعد ذلك السفياني وخروج القائم

(عجل الله فرجه الشريف )





168_لماذا لم يكن السفياني والدجال شخصا واحدا، قد ذكر في مصادر العامه باسم الدجال ، وفي مصادر الخاصة
باسم السفياني ...فماالمانع من ذلك ؟



هناك فرق بينهما كبير منها :

1_إن الدجال يفترض فيه طول العمر ، دون السفياني .

2_إن الدجال يدعى بابن صائد ،والسفياني يدعى بعثمان بن عنبسة .

3_إن الدجال يدعى الربوبية .

4_إن الدجال كافر ، وإما السفياني فلا نص في الأخبار يدل على ذلك ، إن لم يكن الظاهر كونه مسلما .

5_إن السفياني من أولاد أبي سفيان .

6_إن الدجال يملك قرية ويهبط كل وادي ، ماعدا مكة والمدينة ، وظاهر ذلك أن حركته أوسع من حركة السفياني .

7_إن الدجال أعور العينين ، والسفياني عيناه سليمتان .





169_ماهو يوم الأبدال ، وبين من ومن سيكون ؟

بعد دخول المهدي (عليه السلام )للعراق وطبقا للقواعد الإسلامية سيبدأ (سلام الله عليه )بعرض العقائد الإسلامية

الحقة على السفياني ، فإن قبل ذلك وصار وهو معه فهو ....وإلا ناجزه القتال ,

وطبقا للاتجاه النفسي لدى السفياني لمجاملة مولانا الحجة (عجل الله فرجه الشريف )سيعطي للمهدي (عليه السلام )

مايطلبه من الشهادة .

إلا إن بطانته سوف تحتج على ذلك وتشجب موقفه ، وتلزمه بأن يواجه مهدينا (صلوات الله عليه )مواجهة كاملة .

ولعل هذا الاتجاه النفسي ، هو الذي يفسح المجال لتسرب كل المؤمنين المشتغلين في جيش السفياني إلى جيش

المهدي (عليه السلام )وفي نفس الوقت يميل الفساق الفاشلين في التمحيص من سكان الكوفة قبل الظهور

إلى الالتحاق بجيش السفياني ، وهو يوم الابدال ...أي تبادل الأصحاب .


170_متى يتم يوم الأبدال ؟

يتم في الفترة الأولى قبل مناجزة القتال .





وبهذا ننهي هذا الجزء بحمد الله

التالي :

الجزء الثامن :

الدجال



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم يالله