المهدي (عليه السلام) في السنّة النبويّة

[السوسن]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم لشريف
لقد سجّلت كتب الرواية والحديث ، العديد من الروايات الّتي أخبر بها الرسول الهادي محمّد (صلى الله عليه واله ) اُمّته ، بما اطّلع عليه من غيب يتعلّق بتبليغ رسالته ومسيرة اُمّته ، ليوضّح لها الطريقَ وليضعها على الجادّة . ومن ذلك نفهم أنّ الايمان بوجود المهدي المصلح ، عقيدة إسلامية يؤمن بها المسلمون جميعاً ، وليست فكرةً شيعيّةً أنتجَتْها ظروفُ الكبتِ والارهابِ والبؤسِ كسلوىً نفسية وآمال يوحيها العقلُ الباطنُ المكبوتُ ، للتخفيفِ الوهمي عن النفوس الّتي أرهَقَها الظلمُ والتسلّط ـ كما يزعم البعض ـ .
فلقد أخبرَ الرسولُ بظهور المصلحِ المهدي ، وثبّتَ للاُمّة كثيراً من معالم الظهور ، فرواها المسلمون من مختلف مذاهبهم .
وقد نقل المحقِّق السيِّد عبدالله شبّر (رحمه الله) في كتابه (حقّ اليقين) ، ما نصّه :
« إعلم انّه قد ورد في روايات متواترة ، وأحاديث متضافرة ، البِشارَةُ بالمهدي (عليه السلام) ، وبأ نّه تكون له غيبةٌ من طرق العامّة والخاصّة ، وقد روى ذلك من العامّة ، البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، ومؤلّف جامع الاُصول ، وغيرهم ، وقد ورد في كتب العامّة من الروايات في القائم المهدي ما يزيد على مائة وخمسين حديثاً ، وفي الكتب المعتبرة والاُصول المقرّرة ما يزيد على ألف حديث ، وفي الصواعق المحرقة لابن حجر في أحوال العسكري ما لفظه : ولم يُخَلّفْ غيرَ ولده أبي القاسم محمّد الحجّة (عليه السلام) ، وعمرُهُ عند وفاة أبيه خمسُ سنين ، لكنْ آتاهُ اللهُ فيها الحكمةَ وسُمِّي القائمَ المنتظرَ ، قيل لا نّه (عليه السلام) ستر بالمدينة وغاب ، ولم يعرف أين ذهب وذكر نحو ذلك غيره من العامّة ، كابن خلّكان ، وصاحب الفصول المهمّة ، ومطالب السؤول ، وشواهد النبوّة ... إلخ ».
وأخرج أيضاً عن أبي سعيد الخدري ، أنّ النبيَّ (صلى الله عليه واله ) قال :
« يكونُ في اُمّتي المهديُّ ، إنْ قصرَ فسبعٌ ، وإلاّ فَتِسْعٌ ، فتنعم فيه اُمّتي نعمة لم ينعموا مثلها قطُّ ، تؤتي أُكُلَها ، ولا تَدّخِر منهم شيئاً ، والمال يومئذ كُدوس ، فيقوم الرجل فيقول : يا مهدي ! أعطني ، فيقول : خُذْ ».
أمّا المحدِّثُ الكبيرُ إبراهيمُ بن محمّد بن المؤيِّد بن عبدالله بن علي بن محمّد الجويني الخراساني ، فقد أخرج في كتابه (فرائد السّمطين) ، عن أبي سعيد الخدري (رض) ، وذكر المجلسي عن أبي سعيد الخدري كذلك ما نصّه :
« قال رسولُ الله : اُبَشِّرُكُم بالمهدي يُبعثُ في اُمّتي على اختلاف مِنَ الناس ، وزلازل يملا الارضَ قسطاً وعدلاً كما مُلِئت جَوْراً وظلماً ، يَرضى عنه ساكنُ السماء وساكنُ الارض ، يُقسِمُ المالَ صِحاحاً ، فقال رجل : ما صحاحاً ؟ قال : بالسويّة بين الناس ».
وأخرج أيضاً الجويني الخراساني عن سعيد بن جبير ، عن عبدالله بن عباس ، وذكر المجلسي بنفس السند : قال : « قال رسول الله (صلى الله عليه واله ): إنّ خلفائي وأوصيائي وحُجَجَ الله على الخلق بعدي اثنا عشر ، أوّلهم أخي ، وآخرهم ولدي ، قيل : يا رسول الله (صلى الله عليه واله )! ومن أخوك ؟ قال : علي بن أبي طالب ، قيل فمن ولدك ؟ قال : المهدي ، يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلِئَتْ جَوْراً وظلماً .
والّذي بعثني بالحقّ نبيّاً لو لم يبق من الدُّنيا إلاّ يوم واحد ، لاطال الله ذلك اليوم حتّى يخرج فيه ولدي المهدي ، فينزل روح الله عيسى بن مريم (عليه السلام) فيصلِّي خلفَهُ ، وتُشرِقُ الارضُ بنورِ ربّها ، ويبلغُ سلطانُهُ المشرقَ والمغربَ ».
وأخرج أيضاً عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله ):
« يَخرجُ المهديُّ وعلى رأسِه غمامةٌ فيها مناد يُنادي : هذا المهديُّ خليفةُ الله فاتّبعوه ».
وأخرج المتقي الهندي :
« يَخرجُ في آخر اُمّتي المهديُّ ، يَسقيه اللهُ الغيثَ ، وتُخرِجُ الارضُ نباتَها ، ويُعطي المالَ صِحاحاً ، وتكثرُ الماشيةُ ، وتعظمُ الاُمّة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً ».
وأخرج الامام أبو الفداء إسماعيل بن كثير في كتاب (النهاية أو الفتن والملاحم) ما نصّه :
« قال الامام أحمد بن حنبل (رحمه الله) : حدّثنا حَجّاج وأبو نعيم ، قالا : حدّثنا قطر ، عن القاسم ، عن أبي الطّفيل ، قال حجاج : سمعتُ عليّاً يقول : قال رسولُ الله (صلى الله عليه واله ): لو لم يبقَ مِن الدُّنيا إلاّ يومٌ لبعثَ اللهُ رجلاً منّا يملؤها عدلاً ، كما ملئت جوراً ، وقال أبو نعيم : رجل منِّي ... ».
ولقد حدّدتِ الاحاديثُ النبويّةُ ظهورَ المصلح المهدي وصفاتِهِ ، فقد جاء في هذه الروايات ما يُشخِّصُ ويوضِّحُ هذه الشخصيةَ العظيمة ، لئلاّ تلتبسَ على الناس الصفاتُ ، ولئلاّ يدّعي المدّعون .
وعندما نستقرئ صفات المهدي (عليه السلام) نجدها كالاتي :
1 ـ تؤكِّدُ الرواياتُ أنّ المهديَّ من قريش : « أخرج أحمدُ والماوردي أنّ النبي(صلى الله عليه واله ) قال : أبشروا بالمهدي ، رجلٌ مِن قريش ، مِن عترتي ، يخرجُ في اختلاف مِن الناس وزلزال ، فيملا الارضَ عدلاً وقسطاً كما مُلِئَتْ ظلماً وجَوْراً » .
2 ـ إنّ المهدي من ولد عبدالمطّلب ، فقد أخرج ابن ماجة بسنده عن أنس بن مالك ، قال : « سمعتُ رسولَ الله (صلى الله عليه واله ) يقول : نحنُ ولدُ عبدالمطّلب سادة أهل الجنّة ، أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي ».
3 ـ إنّ المهدي من آل محمّد ، ومن عترته الطاهرة وإنّ اسمه (محمّد) : « قال الامام أحمد بن حنبل (رحمه الله) حدّثنا حجاج وأبو نعيم ، قالا : حدّثنا قطر عن القاسم ، عن أبي الطفيل ، قال حجاج : سمعت عليّاً يقول : قال رسول الله (صلى الله عليه واله ): لو لم يبق من الدُّنيا إلاّ يوم ، لبعث الله رجلاً منّا يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً ، وقال أبو نعيم : رجل منِّي ».
« وقال الامام أحمد : حدّثنا فضل بن دلين ، حدّثنا ياسين العجلي ، عن إبراهيم بن محمّد بن الحنفية ، عن أبيه ، عن علي ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله ): المهدي منّا أهل البيت يُصلِحُهُ اللهُ في ليلة ... ».
وأخرج أيضاً عن سفيان : « لا تذهبِ الدُّنيا ، ولا تَنقضي حتّى يملكَ رجلٌ من أهل بيتي يواطِئُ اسمُهُ اسمي ».
وهكذا رواه أحمد عن عمرو بن عبيد ، وعن سفيان بن عيينة ، ومن حديث سفيان الثوري كلّهم عن عاصم ، به رواه الترمذي من طريق السفيانين ، به ، وقال : حسن صحيح .
« قال الترمذي : حدّثنا عن عبدالجبّار بن العلاء العطار (بن عبدالجبّار) ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله ، عن النبي (صلى الله عليه واله) ، قال : يلي رجل من أهل بيتي ، يُواطِئُ اسمُهُ اسمي ، قال عاصم : وأخبرنا أبو عاصم (صالح) ، عن أبي هريرة ، قال : لو لم يبقَ مِن الدُّنيا إلاّ يومٌ ، لطوّلَ اللهُ ذلك اليومَ حتّى يَلِيَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ ».
وقال أبو داود : « حدّثنا سهل بن تمام بن بزيع ، حدّثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله): المهدي منِّي أجلى الجبهة ، أقنى الانف، يملاُ الارض قِسطاً وعدلاً ، كما مُلِئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين » « أخرج أحمد ، وأبو نعيم عن أبي سعيد ، قال : قال النبيّ (صلى الله عليه واله): لا تنقضي الدُّنيا حتّى يملكَ الارض رجلٌ من أهل بيتي ، يملا الارض عدلاً ، كما مُلِئَتْ جَوْراً ، يملكُ سبعَ سنين ».
وثبّت السيوطي في كتابه (الحاوي للفتاوي) في باب الحديث عن المهدي ما نصّه :
« هذا جزءٌ جمعتُ فيه الاحاديثَ والاثارَ الواردة في المهدي، لخّصتُ فيه (الاربعين) الّتي جَمَعَها الحافظُ أبو نعيم ، وزِدْتُ عليه ما فاتَهُ ، ورمزتُ عليه صورة (ك) ».
4 ـ المهدي من ولد فاطمة : أخرج ابن ماجة في سننه ، عن سعيد بن المسيب ، قال : « كنّا عند اُمّ سلمة فتذاكرنا المهدي ، فقالت : سمعتُ رسولَ الله (صلى الله عليه واله) يقول : المهدي مِن ولد فاطمة ».
5 ـ إنّ الخلفاء اثنا عشر : وتؤكِّد بعض الروايات أنّ رسول الله نصّ على الائمّة الاثني عشر ، وهم علي ، والحسن ، والحسين ، وعليّ بن الحسين زين العابدين ، ومحمّد بن عليّ الباقر ، وجعفر بن محمّد الصادق ، وموسى بن جعفر الكاظم ، وعليّ ابن موسى الرضا ، ومحمّد بن عليّ الجواد ، وعليّ بن محمّد الهادي ، والحسن بن عليّ العسكري ، ومحمّد بن الحسن المهدي المنتظر عليهم السلام.
فقد أشار الرسول إلى أنّ خلفاءه وأوصياءه اثنا عشر ، أوّلهم عليّ ، وآخرهم المهدي .
وهذا الحديث ، بالاضافة إلى الاحاديث السابقة الّتي تتحدّث عن أنّ المهدي من آل البيت ، ومن ولد فاطمة ، من ذرِّيّة الحسين ، تعُرِّفنا بشخصية الامام المهدي عجل الله فرجه.
فقد أخرج الجويني في فرائد السمطين ، عن سعيد بن جبير ، عن عبدالله بن عباس ، قال : « قال رسول الله(صلى الله عليه واله) : إنّ خلفائي وأوصيائي وحُجَجَ الله على الخلق بعدي ، اثنا عشر ، أوّلهم ، أخي ، وآخرهم ولدي ، قيل : يا رسول الله ! ومَن أخوك ؟ قال : عليّ بن أبي طالب ، قيل : فمن وَلَدُكَ ؟ قال : المهدي ، الّذي يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلِئَتْ جَوْراً وظلماً ».
وممّن تحدّث عن المهدي وأسند الاحاديثَ في ذلك هو محمّد صدّيق حسن القنوجي البخاري في كتابه (الاذاعة لما كان ويكون بين يدي الساعة) ، قال :
« ... منها المهدي الموعود المنتظر الفاطمي ، وهو أوّلُها ، والاحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها كثيرة جدّاً ، تبلغُ حدَّ التواتُرِ ، وهي في السّنن وغيرها من دواوين الاسلام من المعاجم والمسانيد ... ثمّ قال : وأحاديث الدجّال ، وعيسى أيضاً بلغتْ حدَّ التواتر والتوالي ، ولا مساغَ لانكارِها ، كما بيّن ذلك القاضي العلاّمة محمّد ابن علي الشوكاني اليمني ـ رحمه الله تعالى ـ في (التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدّجّال والمسيح) .
قال : والاحاديث الواردة في المهدي الّتي أمكن الوقوف عليها ، منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف والمنجبر ، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة ، بل يصدق وصفُ التواتر على ما هو دونها على جميع الاصطلاحات المصرِّحة بالمهدي، فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرّفع ، إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك .
ثمّ قال : وقد جمع السيِّد العلاّمة بدر الملّة المنير محمّد بن إسماعيل الامير اليماني ، الاحاديث القاضية بخروج المهدي ، وأ نّه من آل محمّد (صلى الله عليه واله) ، وأ نّه يظهر في آخر الزّمان ، ثمّ قال : ولم يأتِ تعيينُ زمَنِهِ ، إلاّ أ نّه يخرجُ قبل خروج الدّجّال . إنتهى » .
وقد أوضح عبدالعزيز بن باز ، رئيس الجامعة الاسلاميّة في المدينة المنوّرة ، أنّ ظهورَ المهدي حقيقة لا شكّ فيها ، جاء ذلك بقوله :
« إنّ أمرَ المهدي ، أمرٌ معلومٌ ، والاحاديثَ فيه مستفيضةٌ ، بل متواترةٌ مُتعاضِدَةٌ ، فهي بحقٍّ تدلّ على أنّ هذا الشخص الموعود به ، أمرُهُ ثابتٌ ، وخروجُهُ حقٌّ ».
وقد أحصى فضيلةُ الاستاذ الشيخ عبدالمحسن العبّاد ، عضو هيئة التدريس في الجامعة الاسلاميّة بالمدينة المنوّرة ، في محاضرته القيِّمة بعنوان : (عقيدة أهل السنّة والاثر في المهدي المنتظر) ، أسماءَ الصحابة وأصحاب كتب الحديث الّذين رَوَوْا هذه الاحاديثَ أو خرّجوها ، فقال : «جملةُ ما وقفتُ عليه من أسماء الصحابة الّذين رَوَوْا أحاديث المهدي عن رسول الله (صلى الله عليه واله) ستّة وعشرون هم :
1 ـ عثمان بن عفّان.
2 ـ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) .
3 ـ طلحة بن عبيدالله.
4 ـ عبدالرّحمان بن عوف.
5 ـ الحسين بن علي (عليه السلام) .
6 ـ اُمّ سلمة (رض) .
7 ـ اُمّ حبيبة (رض) .
8 ـ عبدالله بن عباس.
9 ـ عبدالله بن مسعود .
10 ـ عبدالله بن عمر.
11 ـ عبدالله بن عمرو.
12 ـ أبو سعيد الخدري.
13 ـ جابر بن عبدالله (رض) .
14 ـ أبو هريرة.
15 ـ أنس بن مالك.
16 ـ عمّار بن ياسر (رض) .
17 ـ عوف بن مالك.
18 ـ ثوبان مولى رسول الله (رض) .
19 ـ قرة بن إياس.
20 ـ علي الهلالي.
21 ـ حذيفة بن اليمان.
22 ـ عبدالله بن الحارث بن حمزة.
23 ـ عوف بن مالك.
24 ـ عمران بن حصين.
25 ـ أبو الطّفيل.
26 ـ جابر الصّدفي.
ثمّ ذكر في محاضرته القيِّمة أسماءَ الائمّة الّذين خرّجوا الاحاديثَ والاثارَ الواردة في المهدي في كتبهم ، فقال :
« وأحاديث المهدي خرّجها جماعة كثيرون من الائمّة في الصحّاح والسّنن والمعاجم والمسانيد وغيرها ، قد بلغ عددُ الّذين وقفتُ على كتبهم ، أو اطّلعتُ على ذكر تخريجهم لها ثمانيةً وثلاثين ، هم :
1 ـ أبو داود في سننه .
2 ـ الترمذي في جامعه .
3 ـ ابن ماجة في سننه .
4 ـ النِّسائي ذكره السفاريني في لوامع الانوار البهيّة ، والمناوي في فيض القدير ، وما رأيته في الصغرى ولعلّه في الكبرى .
5 ـ أحمد في مسنده .
6 ـ ابن حبّان في صحيحه .
7 ـ الحاكم في المستدرك .
8 ـ أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف .
9 ـ نُعَيمُ بنُ حمّاد في كتاب الفتن .
10 ـ الحافظ أبو نعيم في كتاب المهدي وفي الحلِّيّة .
11 ـ الطبراني في الكبير والاوسط والصغير .
12 ـ الدارقطني في الافراد .
13 ـ البارودي في معرفة الصّحابة .
14 ـ أبو يعلى الموصلي في مسنده .
15 ـ البزّاز في مسنده .
16 ـ الحارث بن أبي اُسامة في مسنده .
17 ـ الخطيب في تلخيص المتشابه وفي المتّفق والمفترق .
18 ـ ابن عساكر في تاريخه .
19 ـ ابن مَنْدَة في تاريخ إصبهان .
20 ـ أبو الحسن الحربي في الاوّل من الحربيات .
21 ـ تمام الرّازي في فوائده .
22 ـ ابن جرير في تهذيب الاثار .
23 ـ أبو بكر المقري في معجمه .
24 ـ أبو عمر الدّاني في سننه .
25 ـ أبو غنم الكوفي في كتاب الفتن .
26 ـ الديلمي في مسند الفردوس .
27 ـ أبو بكر الاسكاف في فوائد الاخبار .
28 ـ أبو الحسين بن المناوي في كتاب الملاحم .
29 ـ البيهقي في دلائل النبوّة .
30 ـ أبو عمرو المقري في سننه .
31 ـ ابن الجوزي في تاريخه .
32 ـ يحيى بن عبدالحميد الحماني في مسنده .
33 ـ الروياني في مسنده .
34 ـ ابن سعد في الطّبقات .
35 ـ ابن خزيمة .
36 ـ الحسن بن سفيان .
37 ـ عمر بن شَبّة .
38 ـ أبو عوانة .
وهؤلاء الاربعة ، ذكر السيوطي في العرف الوردي ، كونهم ممّن خرّج أحاديث المهدي دون عزو التخريج إلى كتاب معيّن » .
وهكذا يتّضح لنا أنّ الاحاديث الواردة في ظهور المصلح المهدي، أحاديث معتبرة وبعضها متواتر عند المسلمين جميعاً (سنّة وشيعة إمامية) .

[ثآر الله]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
شكراً لمجهودك القيم
لاحرمنا الله جديدك وتواصلك
دعواتي

[احرار الزهراء]

[بحر الجود]

يعطيك العافيه

على الطرح المفيد والقيم

بارك الله فيك

وفي ميزان حسناتك

تحيااتي

[مُجرد مشاآعر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الاطهار
وعجل فرجهم ورحمنا بهم

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان وسهل مخرجه

جزاك الله خيراً على افادتنا بالطرح القيم
وفقك الله بالدنيــا وبالاخــره

نســالكم الدعــاء

[z زهـٌِـرّةِ آلــيــآسٍــٌمِـيـ،ـنـِْﮯ]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يسلمووووووووووو
يلغلا