دولة الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم)

[السوسن]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
بعد وصول الرسول (صلى الله عليه واله) إلى يثرب صار اسمها المدينة المنوّرة ، وصارت قاعدة الدعوة إلى الاسلام ، ومنطلق الرسالة إلى الأفاق ، وفي المدينة دخلت الرسالة الاسلامية مرحلة التطبيق ، وبدأ المجتمع بكلّ مؤسّساته ومستلزماته .
كانت أوّل لبنة وضعها الرسول(صلى الله عليه واله) لارساء قواعد البناء الجديد ، هي إقامة المسجد النبوي الشريف الّذي اتّخذه(صلى الله عليه واله) داراً للعبادة، ومكاناً للاجتماع والتشاور، وإدارة شؤون الاُمّة ، والفصل في الخصومات ، ووضع الخطط العسكرية ، وتعيين القيادات ، والتعليم ، وسوى ذلك ممّا تقتضيه الدولة والمجتمع من شؤون .
وقد واجه الرسول(صلى الله عليه واله) في المدينة مجتمعاً تتوزّعه القبليّة والمصالح المادّية والافكار المتناقضة، وكانت أبرز الفئات الّتي عاصرها فيها هي :
1 ـ المسلمون : وهم قسمان : أنصار ومهاجرون .
الأنصار لفظ أطلقه رسول الله (صلى الله عليه واله) على الأوس والخزرج من أهل المدينة ، بسبب نصرتهم له ، واحتضانهم للرسالة الاسلامية ودعاتها .
أمّا المهاجرون فهم المؤمنون الاوائل، الّذين غادروا مكّة هرباً بدينهم، فحلّوا في المدينة بعد أن فتح أهلها قلوبهم ، لتلقِّي رسالة الله وهديه .
وقد وقف الاسلام موقفاً بنّاءً من أجل تكوين المجتمع الاسلامي ، وهو ما تمثّل في المؤاخاة الّتي دعا اليها الاسلام ، بين المهاجرين والانصار، بعد الهجرة إلى المدينة .
أمر الرسول (صلى الله عليه واله) كلّ أنصاري أن يتّخذ له أخاً من المهاجرين ، بما يترتّب على الاُخوّة الحقيقية من آثار في الحياة العملية ، في المعاملة والمال وسائر الشؤون .
اتّخذ كلُّ أنصاري أخاً من المهاجرين ، أمّا الرسول الكريم (صلى الله عليه واله) فقد اتّخذ من عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) أخاً له ، مخاطباً إياه بقوله : «أنتَ أخي في الدُّنيا والآخرة» .
لقد تحقّقت المؤاخاة بشكل لم يَرَ التاريخ لها مثيلاً، حيث بلغ من نجاحها أنّ الأنصار قد شاعت بينهم المنافسة للحصول على المهاجر ، وبلغ بهم الأمر أن يعملوا بالقرعة أحياناً ، وتنازل بعض الأنصار عن نصف أموالهم لإخوانهم المهاجرين ، وهكذا أقام الرسول(صلى الله عليه واله) صرح الجماعة المؤمنة على اُسس رصينة ومتينة من المحبّة والاخاء .
2 ـ اليهود : وكانوا يشكِّلون القوّة الثانية بعد المسلمين في بداية الهجرة ، وكان من أبرز قبائلهم: بنو قينقاع ، وبنو قريظة ، وبنو النضير .
كان اليهـود يسـيطرون على الجانب المالي في حياة المدينة ، فهم يشتغلون بالصياغة وبيع الذهب ، ويملكون النخيل والاراضي .
3 ـ المنافقون : وهم فئة من أهل المدينة، أظهروا الاسلام خوفاً وطمعاً، وأبطنوا الكفر في أعماق نفوسهم .
كان المنافقون يشكّلون قوّة حليفة لليهود والمشركين ، وعنصراً من عناصر التخريب والهدم في المجتمع الاسلامي ، يثيرون الفتن والمشاكل كلّما سنحت الفرصة أو يحرّكون الاُمور بشكل وآخر لاضعاف المسلمين.

[حيدرحله1986]

موضوع رائع
موفقه انشاء الله

[احرار الزهراء]

[بحر الجود]

بوركت جهودك على الطرح القيم
يعطيك العافيه
وجزاك الله الجنه وريحانها
دمت بحفظ الرحمن

[z زهـٌِـرّةِ آلــيــآسٍــٌمِـيـ،ـنـِْﮯ]