العودة   منتديات أبو الفضل العباس عليه السلام > ¤©§][§©¤][ المنبر العقائدي ][¤©§][§©¤ > الحوار العقائدي
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-07-2010, 06:51 PM   رقم المشاركة : 1
المجلسي
(عضو مميز)

 
الصورة الرمزية المجلسي
الملف الشخصي




الحالة
المجلسي غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

Arrow لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ...



علي خير البشر من أبى فقد كفر



لمتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 625 )
33046 - من لم يقل ، علي خير الناس ، فقد كفر‏.



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 372 )
- أخبرناه : أبو القاسم الواسطي ، أنا : أبوبكر الخطيب ، أنا : الحسن بن محمد بن الحسن الخلال ، نا : أحمد بن محمد بن عمران ، نا : أبو الحسن علي بن الحسن بن شقير الهمداني بالكوفة ، نا : أبو العباس أحمد بن العباس المقرئ مولى بني هاشم قال : قلت للحر بن سعيد النخعي حدثكم شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن شقيق بن سلمة ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : سمعت النبي (ص) : يقول : علي خير البشر من أبى فقد كفر قال : نعم ، حدثنا : شريك بن عبد الله.



القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 78 )
80 - علي خير البشر من شك فيه فقد كفر.
81 - علي خير البشر فمن أبى فقد كفر.





كان جبريل (ع) يقاتل عن يمين الإمام علي (ع) و ميكائيل (ع) عن يساره :



مسند أحمد - مسند أهل البيت - حديث الحسن بن علي (ع) - رقم الحديث : ( 1626 )
- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏هبيرة ‏ ‏: خطبنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏(ر) ‏ ‏فقال : ‏ ‏لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله ‏‏(ص)‏ ‏يبعثه بالراية ‏ ‏جبريل ‏ ‏، عن يمينه ‏ ‏وميكائيل ‏ ‏، عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له.


الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4802 )
4785 - حدثنا : أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى إبن أخي طاهر العقيقي الحسن ، ثنا : إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، حدثني : عمي علي بن جعفر بن محمد ، حدثني : الحسين بن زيد ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسن قال : خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرون وقد كان رسول الله (ص) يعطه رايته فيقاتل وجبريل ، عن يمينه وميكائيل ، عن يساره فيما رجع حتى يفتح الله عليه وما ترك على أهل الأرض صفراء ولا بيضاء إلاّ سبع مائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادماً لأهله



النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 112 )
7181 - أخبرنا : إسحاق بن إبراهيم قال : ، أخبرنا : النضر بن شميل قال : ، حدثنا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم قال : خرج إلينا الحسن بن علي وعليه عمامة سوداء ، فقال : لقد كان فيكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون وأن رسول الله (ص) قال : لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقاتل جبريل ، عن يمينه وميكائيل ، عن يساره ثم لا ترد يعني رايته حتى يفتح الله عليه ما ترك ديناراً ولا درهماً إلاّ سبعمائة درهم أخذها من عطائه كان أراد أن يبتاع بها خادماً لأهله.



الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الصفحة : ( 660 ) - رقم الحديث : ( 2496 )
نوع الحديث : حســن
- نص الحديث : ( كان يبعثه البعث فيعطيه الراية ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، جبريل ، عن يمينه ، وميكائيل ، عن يساره ، يعني علياً (ر) ) ، عن أبي هبيرة بن يريم قال : سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس ! لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ، ولا يدركه الآخرون. لقد كان رسول الله (ص) يبعثه ( الحديث ) ، ما ترك بيضاء ولا صفراء إلاّ سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادماً ، حسن بطريقيه.





من فارق علي (ع) فقد فارق الله :



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع)
930 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : إبن نمير ، قثنا : عامر بن السبط قال : ، حدثني : أبو الجحاف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله (ص) : يا علي ، إنه من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني.



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4624 )
4601 - حدثنا : أبو العباس محمد بن أحمد بن يعقوب ، ثنا : الحسن بن علي بن عفان العامري ، ثنا : عبد الله بن عمير ، ثنا : عامر بن السمط ، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر (ر) قال : قال النبي (ص) : يا على من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك يا علي فقد فارقني ، صحيح الإسناد ولم يخرجاه.



الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )
14771- وعن أبي ذر قال :‏ قال رسول الله (ص) لعلي :‏ ‏ يا على من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني‏ ، رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏





علي (ع) أعلم الناس بعد النبي (ص) :



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4637 )
4612 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن عبد الرحيم الهروي ، بالرملة ، ثنا : أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت الباب ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وأبو الصلت ثقة مأمون





الفرقة التي تدعو لعلي هي الفرقة الناجية :



إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
- وأخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ، قلنا : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك قال : إنظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي بن أبي طالب فإنها على الهدى.



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 166 )
14971- عن أم سلمة قالت :‏ جاءت فاطمة بنت النبي (ص) إلى رسول الله (ص) متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين ، حتى أتت بها النبي (ص) فلما وضعتها قدامه قال :‏ ‏‏ أين أبو حسن‏؟‏‏ ‏‏، قالت :‏ في البيت ، فدعاه فجلس النبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون‏ ،‏ قالت أم سلمة‏ :‏ وما سامني النبي (ص) وما أكل طعاماً وأنا عنده إلاّّ سامنيه قبل ذلك اليوم تعني سامني ‏:‏ دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم بثوبه ، ثم قال :‏ ‏‏اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم‏ ‏‏،‏ رواه أبو يعلي وإسناده جيد‏.



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 367 )
- أخبرنا : أبو المظفر بن القشيري ، أنا : أبو سعد الأديب ، أنا : أبو عمرو بن حمدان ح ، وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا : أبوبكر بن المقرئ قالا : ، أنا : أبو يعلى ، نا : زهير زاد إبن المقرئ الرازي ، نا : إبن أبي أويس ، حدثني : أبي ، عن عكرمة بن عمار ، عن أبان بن تغلب وفي حديث إبن حمدان ، عن إبن حوشب الحنفي حدثتني أم سلمة قالت : جاءت فاطمة إبنة رسول الله (ص) ، وقال إبن حمدان النبي (ص) إلى رسول الله (ص) متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن ، وقال إبن حمدان : للحسنين سخين حتى أتت بها النبي (ص) فلما وضعتها قدامه ، قال : أين أبو الحسن ، قالت : في البيت فدعاه ، قال إبن حمدان : فجاء فجلس ألنبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون ، قالت أم سلمة وما سامني إلى ، وقال إبن المقرئ فدعاه فجلس رسول الله (ص) ، ثم إتفقا وما أكل طعاماً قط وأنا عنده إلاّّ سامنيه قبل ذلك اليوم يعني دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم ، وقال إبن حمدان عليه بثوبه ، ثم قال : اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم.


الطبري : تفسير الطبري : سورة البينة : 7

29208 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي { أولئك هم خير البرية } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك "





أمر رسول الله (ص) بإتباع القرأن و أهل البيت (ع) :



سنن الترمذي - المناقب ، عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي (ص) - رقم الحديث : ( 3718 )

- حدثنا : ‏ ‏نصر بن عبد الرحمن الكوفي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحسن هو الأنماطي ‏ ‏، عن ‏ ‏جعفر بن محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حجته يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : يا أيها الناس إني قد ‏ ‏تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، قال : ‏‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏وأبي سعيد ‏ ‏وزيد بن أرقم ‏ ‏وحذيفة بن أسيد ‏ ، ‏قال : ‏وهذا ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه ‏ ‏قال : ‏‏وزيد بن الحسن ‏ ‏قد روى عنه ‏ ‏سعيد بن سليمان ‏ ‏وغير واحد من أهل العلم ‏.



سنن الترمذي - مناقب أهل بيت النبي (ص) - المناقب ، عن رسول الله - رقم الحديث : ( 3720 )
.
‏- حدثنا : ‏ ‏علي بن المنذر الكوفي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عطية ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏والأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏، عن ‏زيد بن أرقم ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالا : قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فإنظروا كيف ‏ ‏تخلفوني ‏ ‏فيهما ، ‏قال : ‏هذا ‏حديث حسن غريب ‏.





أهل البيت (ع) كسفينة نوح من ركبها نجا :



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين (ع)
1360 - ، حدثنا : العباس بن إبراهيم ، نا : محمد بن إسماعيل الأحمسي ، نا : مفضل بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن حنش الكناني قال : سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة : من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر ، سمعت النبي (ص) : يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.



إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب - باب فضل أهل البيت (ع)
4075 - ، حدثنا : عبد الله ، ثنا : عبد الكريم بن هلال ، أخبرني : أسلم المكي ، أخبرني : أبو الفضل ، أنه رأى أبا ذر قائماً على الباب وهو ينادي : يا أيها الناس ، تعرفوني ؟ من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا جندب صاحب رسول الله (ص) ، وأنا أبو ذر الغفاري ، سمعت رسول الله (ص) : يقول : إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، وإن مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة ، وأخرجه البزار من طريق الحسن بن أبي جعفر ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي ذر ، فذكر مثل حديث حنش .





علي (ع) أحب الخلق لله و رسوله (ص) :





البخاري - التاريخ الكبير
344 - قال لي محمد بن يوسف : ، حدثنا : أحمد ، قال : ، ثنا : زهير ، قال : ، ثنا : عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم إئتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فإستأذن علي فسمع كلامه ، فقال : إدخل



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها
913 - حدثنا : عبد الله بن محمد ، نا : عبد الله بن عمر ، نا : يونس بن أرقم ، قثنا : مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت إمرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم إئتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ ، فقال علي ، فقال : فإفتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا





علي (ع) نفسه نفس رسول الله (ص) ، آية المباهلة :



صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقارباً في اللفظ ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏حاتم وهو إبن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعداً ‏، ‏فقال : ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏، ‏فقال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه ، فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر : ‏لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياً ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ، ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏: ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏، ‏دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏علياً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناً ‏ ‏وحسيناًً ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي.



مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )
‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏سمعت رسول الله ‏(ص) ‏ ‏يقول له وخلفه في بعض مغازيه ، فقال علي :‏ ‏أتخلفني مع النساء والصبيان ، قال : يا ‏علي ‏أما ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏: ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياً ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ، ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏: ‏ندع أبناءنا وأبناءكم ‏، ‏دعا رسول الله ‏ (ص)‏ ‏علياً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناً ‏ ‏وحسيناًً ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي.




---------------------------------------------




1) علي (ع) خير البشر و من أبى فقد كفر
2) علي (ع) أعلم الناس بعد رسول الله (ص)
3) علي (ع) كان يقاتل و جبريل (ع) عن يمينه و ميكائيل (ع) عن يساره
4) من فارق علي (ع) فقد فارق الله
5) الفرقة التي تدعو لأمر علي (ع) هي الفرقة الناجية
6) أمر رسول الله (ص) الناس أن يتبعوا أهل البيت (ع)
7) أهل البيت (ع) مثلهم كسفينة نوح ، من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق
8) علي (ع) أحب الخلق لله و رسوله (ص)
9) علي (ع) نفس رسول الله (ص)





أين أنتم يا أهل السنه مما ذكرنا ! و هذا ليس سوى قليل من كثير






رد مع اقتباس
قديم 06-07-2010, 07:31 PM   رقم المشاركة : 2
أبو حيدر
يا منصور أمت.


 
الصورة الرمزية أبو حيدر
الملف الشخصي





الحالة
أبو حيدر غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

بارك الله فيك يا أخي الموالي (يا هادي)., فعلاً موضوع رائع جداً., ويا حبذا لو تكبر الخط أكثر @_@ يمكن يعروف الحق ويتبعونه.

والله ولي التوفيق وبهِ نستعين.






التوقيع :

رد مع اقتباس
قديم 06-07-2010, 07:43 PM   رقم المشاركة : 3
المجلسي
(عضو مميز)

 
الصورة الرمزية المجلسي
الملف الشخصي




الحالة
المجلسي غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

Arrow رد: لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ..

ثبتنا الله و إياكم على ولاية أهل بيت النبي (ص) و جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .



الخط الصغير يتيح للقارئ أن يتصفح بشمولية أكثر فيكون العنوان بالخط العريض و الأحاديث بخط أصغر .






رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 01:17 PM   رقم المشاركة : 4
المجلسي
(عضو مميز)

 
الصورة الرمزية المجلسي
الملف الشخصي




الحالة
المجلسي غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ..

يا أهل السنه لم لم تعلقوا على الموضوع !



هل لا زال في قلوبكم شك أن الصحابة ظلموا أهل البيت (ع) و أقصوهم عن حقوقهم






رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 05:06 PM   رقم المشاركة : 5
حيدر الكربلائي
الدم الأحمر تفجر
الطويرجاوےِ
 
الصورة الرمزية حيدر الكربلائي
الملف الشخصي





الحالة
حيدر الكربلائي غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


عزيزي يا هادي

جزآك الله خير الجزاء وفي ميزان حسناتك

دمتم بخير








رد مع اقتباس
قديم 06-14-2010, 12:44 PM   رقم المشاركة : 6
المجلسي
(عضو مميز)

 
الصورة الرمزية المجلسي
الملف الشخصي




الحالة
المجلسي غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ..

نتمنى على الإخوة السنه أن يقرأوا الموضوع بتمعن و تدبر فالهدف من المنتدى الحوار الهادئ و العقلاني و لم يكن يوماً هدفنا أن نطعن في مذهب السنه و نجرحهم لكن نحن فقط ننشر الحقائق و نناقش لرفع الشبهات عن مذهبنا و لنبرهن على أحقية إتباع أهل البيت (ع)






رد مع اقتباس
قديم 07-31-2015, 02:56 AM   رقم المشاركة : 7
الذئب العربي
(عضو مميز)

 
الصورة الرمزية الذئب العربي
الملف الشخصي




الحالة
الذئب العربي غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ..

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و العن اعدائهم

الموضوع صار له 5 سنوات و الى الان ولا رد من اهل السنة و الجماعة






التوقيع :
إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة

رد مع اقتباس
قديم 02-21-2016, 07:32 PM   رقم المشاركة : 8
الرافضيه
(مشرفة المنتدى الإسلامي)

 
الصورة الرمزية الرافضيه
الملف الشخصي




الحالة
الرافضيه غير متواجد حالياً
الحالات الاضافية

 


 

افتراضي رد: لماذا قدم الشيعة الإمام علي ( عليه السلام ) على الصحابة ، و ما دليلهم على أنهم الفرقة الناجية ..

[color=****0000]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جزاكم الله خيرا خييي الموالي
[/color]






التوقيع :

رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:48 PM.


منتديات أبو الفضل العباس
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أبو الفضل العباس عليه السلام