(( القضيّةُ الحُسَينيّةُ بين العاطفة والعقلانية ))

شمس لاتغيب · 12-02-2011, 02:53 AM

(( القضية الحسينية الشريفة بين العاطفة والعقلانية))
=============================

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين

لاشكَّ أنّ كل قضية وجودية تتطلب في التصديق بها الى حكم العقل والوجدان .

وحينما يذعن العقل بحقانية هذه القضية وخصوصا قضية الحسين/ع/ ونهضته الشريفة ومشروعيتها القيمية.
ويقبلها قبولا تصديقيا.

يأتي دور العاطفة في التعاطي معها إيجابا أو سلبا

وهنا تتأرجح القضية بين العاطفة والعقل
فكل منهما له فروضه ومحدداته البشرية

فالعاطفة تطلب الإنتماء الوجداني والنفسي الى جوهر القضية الحسينية
وقد تُعبّر عن إنتمائها سلوكيا بالمشروع واللامشروع وبحسب الفهومات البشرية.

وهنا نحتاج الى ضرورة تصحيح اللامشروع أو تكييفه فقهيا وعقلانيا بصورة نضمن معها مقبولية الشرع الحكيم.

وكذلك العقل يطلب الإنتماء الواعي والهادف والحكيم من القضية الحسينية وقيمها الشريفة.

وعلى هذا الأساس يتحصّل لنا أمرين في ماهية التعاطي مع القضية الحسينية
وهما ::
الإنتماء العاطفي(الوجداني) و الإنتماء العقلاني الفكري القويم.

وهما عنوانان مركزيان يجب توافرهما في هوية الإنسان المؤمن
وكلاهما مطلوبان في التعاطي مع أي قضية عقديّة وليس الأمرُ محصورا بعاشوراء

لا بل يمتد الى كل مديات التعاطي مع شرعة الإسلام ومنهاجه:

والقرآن الكريم نص على ضرورة الإنتماء والتعاطف وجدانيا مع المعصومين /ع /
في قوله تعالى:

((((قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى الشورى /23.

ونص أيضا على ضرورة الإنتماء الفكري الواعي والمُستَبصِر الى العقيدة والشريعة::
فقال تعالى:

((قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) يوسف108

وبما أنّ حديثنا عن هوية القضية الحسينية الشريفة والتي تتجلى موضوعاتها ومحمولاتها وأحكامها غالبا في ماهية الشعائر العاشورائية

فهنا يجب أن يأخذ الهدف الحسيني الشريف القسط الأكبر في تحققاته في مجتمعنا وذواتنا أخلاقيا وسلوكيا وحتى فكريا
وبقدر كبير يفوق ما تأخذه الشعائر في طقوسيتها العملية.

لأنّ الحسين/ع/ هو إنسانٌ هادف ومعصوم وحكيم فمن العبث والقبح أن نُضيَّع
أغراضه وأهدافه الشريفة

ونختزلها في صورة الشعائر والتي أغلبها جائت متأخرة في طقوسيتها عن الهدف الحسيني الشريف.

فالمطلوب هو أن تكون أهداف الحسين /ع/ المقدسة في واجهة القضية الحسينية في يومنا هذا أولا وبالذات.

وأما الشعائر فيجب أن تأخذ طريقا تعبيريا مشروعا ومقبولا عقلانيا
وبإسلوب معتدل لا يُنحي أهداف ومرادات الحسين/ع/ خلف الواجهة .

وأما الحديث عن حركة ونهضة الحسين /ع/ في وقته

فيجب أن تُطرح بلغة الوقت وثقافة العصر وبقراءة فاحصة وموثقة بحيث تعتمد قراءة النص الحسيني الشريف ظهورا وظاهرة في حياتنا .

لأننا نعتقد أنّ قول ونص و سلوك وفعل المعصوم/ع/ حجة شرعية لفظية و غير لفظية تمتد في إطلاقها القيمي فتشمل وقتنا هذا .

ولايفوتني أن أنبّه الخطباء والرواديد بأنّ (لسان الحال) الذي يحكي عن حال المعصومين/ع /

هو كذب محض فيجب الإلتفات إليه والإبتعاد عنه بقدر الإمكان
فهو غير مقبول شرعا وعقلا وقد يوجب عدم رضا المعصوم/ع /.
وأخيرا:
قال الله تعالى:
((لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ))يوسف111

وسلامٌ على الحسين في العالمين
وسلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته

مرتضى علي الحلي:النجف الأشرف:
منقول

12-02-2011, 03:18 AM

الله يعطيك العافية

شمس لاتغيب · 12-02-2011, 07:34 AM

كم اسعدني تواجدك العطر في متصفحي
دمت في حفظ الرحمن

مُجرد مشاآعر · 12-02-2011, 10:26 PM

.~.اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم .~.
يعطيك العافيه
كتبه الله لك في ميزان أعمالك
تحياتي

الكوثـر · 12-03-2011, 07:21 AM

اللهم صلِ ع محمـد و ع أل محمـد
مشكوورة اختي
ويعطيج الف عآفية
مأجوووورة

12-03-2011, 01:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل بفرجهم الشريف يا كريم مشكوره خـــيـتــــو على الطــــرح الرائع ،
الله يعطيك العافية ،،
الله يجعله في مــيزان حسناتك ،،
وأنــــار الله قلبكم بنور محمد وآل محمد ،،
وقضى الله جميع حوائجكم بحق محمد وآل محمد صلوات ربي عليهم اجمعين ،،
تقبلو مروري

شمس لاتغيب · 12-11-2011, 12:49 AM

كم اسعدني تواجدكم العطر في متصفحي
دمتم بود

نهر الجنة · 12-17-2011, 12:51 AM

[color=****00ff]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد

السلام عليك يا أبا عبد الله،
السلام عليك يا ابن رسول الله،
السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين،
السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء
سيدة نساء العالمين،
السلام عليك يا أبا الأئمة
الهادين المهديين، السلام عليك
يا صريع الدمعة الساكبة،
السلام عليك يا صاحب المصيبة الراتبة،
السلام عليك وعلى جدك وأبيك،
السلام عليك وعلى أمك وأخيك،
السلام عليك وعلى الأئمة من ذريتك
وبنيك، أشهد لقد طيب الله بك التراب،
وأوضح بك الكتاب، وجعلك وأخاك
وجدك واباك وامك و بنيك
عبرة لأولي الألباب، يا بن
الميامين الأطياب التالين الكتاب،
وجهت سلامي إليك صلوات الله
وسلامه عليك، وجعل أفئدة من الناس
تهوي إليك، ما خاب من تمسك بك
والتجئ إليك. صلى الله عليك
وعلى أخيك أبي الفضل العباس،
وعلى اختك أم المصائب زينب،
وعلى ولديك العليين الشهيدين،
وعلى ابن اخيك القاسم،
وعلى ابن عمك وسفيرك
مسلم ابن عقيل،
وعلى المستشهدين بين يديك،
جميعاً ورحمة الله وبركاته.[/color]

12-02-2011, 02:53 AM	رقم المشاركة : 1
شمس لاتغيب (مشرفة منتدى أبو الفضل العباس) الملف الشخصي الحالة الحالات الاضافية	(( القضيّةُ الحُسَينيّةُ بين العاطفة والعقلانية )) (( القضية الحسينية الشريفة بين العاطفة والعقلانية)) ============================= بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين لاشكَّ أنّ كل قضية وجودية تتطلب في التصديق بها الى حكم العقل والوجدان . وحينما يذعن العقل بحقانية هذه القضية وخصوصا قضية الحسين/ع/ ونهضته الشريفة ومشروعيتها القيمية. ويقبلها قبولا تصديقيا. يأتي دور العاطفة في التعاطي معها إيجابا أو سلبا وهنا تتأرجح القضية بين العاطفة والعقل فكل منهما له فروضه ومحدداته البشرية فالعاطفة تطلب الإنتماء الوجداني والنفسي الى جوهر القضية الحسينية وقد تُعبّر عن إنتمائها سلوكيا بالمشروع واللامشروع وبحسب الفهومات البشرية. وهنا نحتاج الى ضرورة تصحيح اللامشروع أو تكييفه فقهيا وعقلانيا بصورة نضمن معها مقبولية الشرع الحكيم. وكذلك العقل يطلب الإنتماء الواعي والهادف والحكيم من القضية الحسينية وقيمها الشريفة. وعلى هذا الأساس يتحصّل لنا أمرين في ماهية التعاطي مع القضية الحسينية وهما :: الإنتماء العاطفي(الوجداني) و الإنتماء العقلاني الفكري القويم. وهما عنوانان مركزيان يجب توافرهما في هوية الإنسان المؤمن وكلاهما مطلوبان في التعاطي مع أي قضية عقديّة وليس الأمرُ محصورا بعاشوراء لا بل يمتد الى كل مديات التعاطي مع شرعة الإسلام ومنهاجه: والقرآن الكريم نص على ضرورة الإنتماء والتعاطف وجدانيا مع المعصومين /ع / في قوله تعالى: ((((قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى الشورى /23. ونص أيضا على ضرورة الإنتماء الفكري الواعي والمُستَبصِر الى العقيدة والشريعة:: فقال تعالى: ((قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) يوسف108 وبما أنّ حديثنا عن هوية القضية الحسينية الشريفة والتي تتجلى موضوعاتها ومحمولاتها وأحكامها غالبا في ماهية الشعائر العاشورائية فهنا يجب أن يأخذ الهدف الحسيني الشريف القسط الأكبر في تحققاته في مجتمعنا وذواتنا أخلاقيا وسلوكيا وحتى فكريا وبقدر كبير يفوق ما تأخذه الشعائر في طقوسيتها العملية. لأنّ الحسين/ع/ هو إنسانٌ هادف ومعصوم وحكيم فمن العبث والقبح أن نُضيَّع أغراضه وأهدافه الشريفة ونختزلها في صورة الشعائر والتي أغلبها جائت متأخرة في طقوسيتها عن الهدف الحسيني الشريف. فالمطلوب هو أن تكون أهداف الحسين /ع/ المقدسة في واجهة القضية الحسينية في يومنا هذا أولا وبالذات. وأما الشعائر فيجب أن تأخذ طريقا تعبيريا مشروعا ومقبولا عقلانيا وبإسلوب معتدل لا يُنحي أهداف ومرادات الحسين/ع/ خلف الواجهة . وأما الحديث عن حركة ونهضة الحسين /ع/ في وقته فيجب أن تُطرح بلغة الوقت وثقافة العصر وبقراءة فاحصة وموثقة بحيث تعتمد قراءة النص الحسيني الشريف ظهورا وظاهرة في حياتنا . لأننا نعتقد أنّ قول ونص و سلوك وفعل المعصوم/ع/ حجة شرعية لفظية و غير لفظية تمتد في إطلاقها القيمي فتشمل وقتنا هذا . ولايفوتني أن أنبّه الخطباء والرواديد بأنّ (لسان الحال) الذي يحكي عن حال المعصومين/ع / هو كذب محض فيجب الإلتفات إليه والإبتعاد عنه بقدر الإمكان فهو غير مقبول شرعا وعقلا وقد يوجب عدم رضا المعصوم/ع /. وأخيرا: قال الله تعالى: ((لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ))يوسف111 وسلامٌ على الحسين في العالمين وسلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته مرتضى علي الحلي:النجف الأشرف: منقول التوقيع : [flash=http://im22.gulfup.com/2011-12-12/1323724480781.swf]WIDTH=500 HEIGHT=430[/flash]

12-02-2011, 07:34 AM	رقم المشاركة : 3
شمس لاتغيب (مشرفة منتدى أبو الفضل العباس) الملف الشخصي الحالة الحالات الاضافية	رد: (( القضيّةُ الحُسَينيّةُ بين العاطفة والعقلانية )) كم اسعدني تواجدك العطر في متصفحي دمت في حفظ الرحمن التوقيع : [flash=http://im22.gulfup.com/2011-12-12/1323724480781.swf]WIDTH=500 HEIGHT=430[/flash]

12-03-2011, 07:21 AM	رقم المشاركة : 5
الكوثـر (لبيك يَ ثآر الله) الملف الشخصي الحالة الحالات الاضافية	رد: (( القضيّةُ الحُسَينيّةُ بين العاطفة والعقلانية )) اللهم صلِ ع محمـد و ع أل محمـد مشكوورة اختي ويعطيج الف عآفية مأجوووورة التوقيع : وَكُل عاشقٌ سالكاً سبيلهُ .. وأنا الذي لا سبيل ألي غيرُڪ يا حُسين

12-11-2011, 12:49 AM	رقم المشاركة : 7
شمس لاتغيب (مشرفة منتدى أبو الفضل العباس) الملف الشخصي الحالة الحالات الاضافية	رد: (( القضيّةُ الحُسَينيّةُ بين العاطفة والعقلانية )) كم اسعدني تواجدكم العطر في متصفحي دمتم بود التوقيع : [flash=http://im22.gulfup.com/2011-12-12/1323724480781.swf]WIDTH=500 HEIGHT=430[/flash]

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)