مَن هو المهدي (عليه السلام) ؟

[السوسن]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
مَن يقرأُ كتبَ ومصادرَ الروايات الواردة عن طريق أهل البيت (عليه السلام) والمتِّصلة برسول الله (صلى الله عليه واله) يجد نصوصَ تلك الرّوايات الانفة الذِّكر ومضامينها ، قد رُويت أيضاً ، كما رُوِيتْ بنفس الاسـانيد أحياناً اُخرى . فهي في مُصطلح علماءِ الرواية والحديث مِنَ الرّوايات المتواترة ، الّتي تُفيدُ العلمَ ، وتنفي الشّكَّ والحيرةَ .
قال الشيخ المجلسي في كتابه (بحار الانوار) متحدِّثاً عن الامام المهدي (عجل الله فرجه) : « كان مولده (عليه السلام) ليلة النّصف من شعبان ، سنة خمس وخمسين ومائتين ، وكان سنّه عند وفاة أبيه (العسكري) خمس سنين ... ». وبذا فإنّ ولادة الامام محمّد بن الحسن (عليه السلام) كانت في عهد الخليفة العباسي (المهتدي) ، مرحلة الفتن والاضطرابات ، الّتي وصفها الطبري بقوله : « ... وكانت ولايته (أي المهتدي العباسي) والدُّنيا كلّها من أرض الاسلام مفتونة ».
لقد وُلِدَ الامام في كنف أبيه الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) ، فأحاطَهُ بالرعاية والسرِّية التامّة خوفاً عليه ، وتنفيذاً لوعدِ الله وعهدِهِ ، الّذي توارَثوهُ عن جدّهم رسولُ الله (صلى الله عليه واله) .
لقد تواترتِ الرّواياتُ لفظاً ومعنىً ، عن طرق معتبرة لدى المسلمين جميعاً ، وكلّها تضافرت على التصريح والوعد والبشارة بالمصلح المهدي .
وكما ذكرنا بعضها عن طريق الرّواية عند علماء أهل السنّة ، ففي ما يلي نذكر عدداً منها كما وردت عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) ، وهي تؤكّد الروايات الواردة عن رواة أهل السنّة ، وتوضّح أنّ المهدي هو محمّد بن الحسن ، تصديقاً لقول الرسول الهادي (صلى الله عليه واله) أ نّه من ولد فاطمة ، وأ نّه (منِّي) وأ نّه من أهل البيت (عليهم السلام) ، نسجِّل منها الاتي :
ذكر الشيخ الصّدوق في كتابه إكمال الدّين وتمام النعمة عن ماجيلويه عن حمزة ابن أبي الفتح ، قال :
« جاءني يوماً ، فقال لي : البشارة ، ولد البارحة في الدّار مولود لابي محمّد (عليه السلام) وأمر بكتمانه ، قلت : وما اسمه ، قال : سُمِّي بمحمّد ، وكُنِّي بجعفر ».
وأخرج الصّدوق، عن أبي العباس، أحمد بن عبدالله بن مهران، عن أحمد بن الحسن ابن إسحاق القمِّي ، قال :
« لمّا ولد الخلف الصالح (عليه السلام) ورد من مولانا أبي محمّد الحسن بن علي ، على جدّي أحمد بن إسحاق كتاب ، وإذا فيه مكتوب بخطّ يده (عليه السلام) ، الّذي كان يردّ به التوقيعات عليه : ولد المولود ، فليكُن عندك مستوراً ، وعن جميع الناس مَكتوماً ، فإنّا لم نُظهِرْ عليه إلاّ الاقربَ لقرابَتِهِ والمولى لولايَتِهِ ، أحببنا إعلامَكَ ، لِيَسُرَّكَ اللهُ به كما سرَّنا ، والسلام ».
ونقل الاربلي في كتابه (كشف الغمّة) ، عن إبن الخشّاب صاحب كتاب (مواليد الائمّة) ، عن إبراهيم صاحب أبي محمّد (عليه السلام) ، أ نّه قال :
« وجّه إليَّ مولاي أبو الحسن (عليه السلام) بأربعة أكبش ، وكتب إليَّ : بسم الله الرّحمن الرّحيم ، (عِق) هذه عن ابني محمّد المهديِّ ، وكُلْ هنّأكَ ، وأطعمْ مَنْ وجدتَ مِن شيعتنا » .
وروى الصّدوق أيضاً : أنّ أحمد بن إسحاق قال :
« سمعتُ أبا محمّد، الحسن بن علي العسكري (عليه السلام)، يقول: الحمد لله الّذي لم يُخْرِجْني من الدُّنيا حتّى أرانِيَ الخلف مِن بعدي ، أشبهَ الناس برسول الله (صلى الله عليه واله ) خَلْقاً وخُلُقاً ، يحفظُهُ اللهُ تبارك وتعالى في غيبَتِهِ ، ثمّ يُظهِرُهُ فيملاُ الارضَ عدلاً وقسطاً ، كما مُلِئَتْ جَوْراً وظلماً » .
وتحدّث الشيخ المفيد عن وفاة الامام الحسن العسكري (عليه السلام) والد الامام محمّد بن الحسن المهدي ، فقال :
« وخلفَ ابنهُ المنتظر لدولة الحقّ ، وكان قد أخفى مولِدَهُ ، وستَرَ أمرَهُ لِصُعوبةِ الوقتِ ، وشدّةِ طلب سلطان الزمان له ، واجتهاده في البحث عن أمره ، ولِما شاعَ من مذهب الشيعة الامامية فيه ، وعُرِفَ مِن انتظارهم له ، فلم يظهر ولده (عليه السلام) في حياته ، ولا عرّفه الجمهور بعد وفاته » .
إنّ هذه المجموعة من الروايات تتّفق جميعها مع الروايات الواردة في المصادر السنّية على أنّ المهدي :
1 ـ من وُلْدِ فاطمة .
2 ـ من وُلْدِ الحسين .
وهذا ما يؤكِّده المسلمون جميعاً بمختلف مذاهبهم وآرائهم ، إلاّ أنّ الشيعة الامامية ـ أتباع أهل البيت ـ وكما قرأنا في هذه المجموعة من الرّوايات ، يعتقدون بالاضافة إلى ذلك أنّ الامام المهدي هو :
* محمّد بن الحسن العسكري (عليه السلام) .
* وأنّ عمره عند وفاة أبيه كان خمس سنوات .
* وأ نّه ، وبمشيئة إلهيّة ، كانت له غيبةٌ وانقطاعٌ واختفاءٌ ، وأنّ غيبتَهُ كانت بمرحلتين :
1 ـ مرحلة الغيبة الصغرى : وكان خلالها يتّصلُ به أربعةُ سفراء مُتَعاقِبين .
2 ـ مرحلة الغيبة الكبرى : وقد انقطع فيها اتّصاله عن الاُمّة ، بعد أن أخبرها بذلك ، ووجّهها بالرجوع إلى الفقهاء ، حتّى تتهيّأَ له ظروفُ الظهور وممارسةِ مهمّة الاصلاح الاسلامي الكبرى ، وإقامةِ دولة العدل الالهي المنتظر .
إنّ دراسة وتحليل الروايات الواردةفي أهل بيت النبي (عليهم السلام) وحبّهم والولاء لهم ، كثيرةٌ ومتنوعةٌ ، وقد أجمعَالمسلمونَ على أنّ حُبّ أهلِ البيتِ عليهم السلام والولاء لهم ، مِن علامات الايمان والتقوى، ولم يختلفوا في مقام أهل البيت ومكانتهم العلمية والاجتماعية ، فأصحابُ كُتُبِ الحديث قد خرّجوا روايات عديدة تتحدّث عن هذه الحقائق ، مثل : « إنِّي تارك فيكم الثقلين : كتابَ الله ، وعترتي أهلَ بيتي ، ما إنْ تمسّكتم بهما فَلَنْ تضلّوا بعدي أبدا » .
ومثل قوله (صلى الله عليه واله) : « مثلُ أهل بيتي فيكم ، كمثلِ سفينةِ نوح ، مَنْ ركبها نجا ، ومَنْ تخلّف عنها غرق » .
وتشير الاحاديث والروايات الّتي عرضناها في هذا الكتاب ، إلى أنّ وجود الامام المهدي ودوره الفكري والقيادي ، يمثلُ الامتدادَ الطبيعيَّ لدور آبائه الائمّة الكرام : عليّ والحسن والحسين وعليّ بن الحسين ومحمّد بن عليّ وجعفر بن محمّد وموسى بن جعفر وعليّ بن موسى ومحمّد بن عليّ وعليّ بن محمّدوالحسن بن عليّ العسكري (عليهم السلام) .
كما أشارت الرواية الواردة عن الرسول (صلى الله عليه واله ) ، أنّ الخلفاء اثنا عشر ، وأنّ المهدي هو آخر الخلفاء .
ولئن اختلف المسلمونَ في تحديد الدورِ القيادي لبقية أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) ، فلا يختلفون في تحديد الدور القيادي للامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ، فهم مُجمعونَ أنّ المهدِيَّ مِن أهل البيت ، ومن ذرِّيّة الحسين ، وهو المصلحُ والقائدُ والمنقذُ لهذه الاُمّة ، ومجدِّدُ عهدِ الرسالة الاسلاميّة .

[كلنا فداك يامحمد]

اللهم صلِ على محمــد وآل محمــد

اللهم عجل فرج وليك وأجعلنا من آنصــارهـ وأعوانهـ

ومن المستشهدين بين يديـهـ

بـارك الله فيك غنآتي وجزآك الله خيراً

في ميزآن أعمالك

دمت بود

[z زهـٌِـرّةِ آلــيــآسٍــٌمِـيـ،ـنـِْﮯ]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجهم وسهل مخرجهم امين يارب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشاركة رااائعة
سلمت يمناك الله يعطيك العافية
الله يجزيك خيرآ
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين