|
|
12-16-2010, 02:27 PM
|
رقم المشاركة : 21 |
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله الجزء الرابع الخلفاء العباسيين والمهدي (عجل الله فرجه الشريف ) 85_قد عرفنا عند قراءتنا للتأريخ أن المعتمد والراضي والمقتدر على احتمال كبير كانوا يعلمون بالإتجاه الذي يسير فيه خط الأئمة (عليهم السلام ) أي علمهم بسفراء الإمام المهدي (عليه السلام ) .... فهل كان الخلفاء الآخرون يعلمون بذلك أيضا ، أم إن هذا العلم خاص بهؤولاء ؟ إن الخلفاء لم يتقابلون أثناء نهاية خلافة أحدهم وبدء الآخر ... لكي نفترض أنه أسر له الأمر بل ان الخليفة منهم يتولى منصبه بموت الآخر أو بعد موت صاحبه أو بعد أن يشارك في عزل سلفه وقتله وفي كلا الحالين لم يكن الظرف يسمح بمثل تلك المقابلة . وهناك أسباب أخرى يتعين بها أن يكون الخلفاء العالميين بخبر السفير هم وحهم المطلعين على ذلك ، إلا أن يكون غيرهم قد سلك نفس سبيلهم في الأطلاع على الخبر ...وهذا لم يدل عليه التاريخ . كما يتعين أيضا أن يكون الخليفة العالم بالخبر حريصا على عدم التصريح به أمام أي شخص إذ لو صرح به أمام بطانته وخاصته ينتشر الخبر ولبدات الحملات القوية ضد السفراء من حيث أن القواد والموالي كانوا أشد تطرفا من أشخاص الخلفاء في ذلك . ولكان هذا القول من الخليفة أحسن مستمسك ضده من قبل مواليه ومعارضيه على حد سواء . 86_إن هؤولاء الخلفاء من أين علموا بذلك ، ومن أي طريق وصلهم الخبر ؟ هم قد عرفوا بحال السفراء قبل توليهم للخلافة وتصيدوا اخبارهم عن طريق اتصالهم ببعض القواعد الشعبية للسفير من عامتهم أو خاصتهم ممن يكون مسبوقا بالخبر . ولا يمكن أن نفرض أي أحتمال آخر لأن سائر الاحتمالات يمكن سدها فيكون المتعين جزما كما سبق . أن يكون الراضي أو المقتدر قد استقيا معرفتهما من هذا الطريق ... حيث كانا قبل خلافتهما يعيشان العقيدة على البساطة والصفاء بعيدا عن جو الدولة الصاخب فامتزجا بعلماء الخاصة فأحسوا منهما الإنفتاح والميل إلى حد ما فزرفوا إليهما بعض ما يعتبر سرا عن الآخرين كاأسم السفير وعمله . اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:28 PM
|
رقم المشاركة : 22 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله 87_إنهم إذ عرفوا ذلك ....فلماذا غضوا النظر عنهم ولم يلقوا القبض على السفراء لأجل قواعدهم الشعبية أولا واستجوابهم عن الإمام المهدي (عليه السلام ) ثانيا ... تمشيا مع الخط العام للدولة في محاربة الخط العام للأئمة (عليهم السلام ) ؟ إن الخليفة لم يكن يجد القدرة أو لم يكن يجد المصلحة في ان تفتح الدولة جبهة جديدة للحرب بتجديد الحملات ضد السفراء وما يتحمله من استتباع ذلم من تحريكات وإراقة دماء في نفس العاصمة بغداد مسكن الخلافة والسفارة وما قد يستتبعه من ثورات في الأطراف من قبل المخلصين الداعين إلى الرضا من آل محمد (اللهم صل على محمد وآله الطيبين ) وأيضا علينا إلا ننسى أنه لايستطيع التخلص من الإطمئنان النفسي والفكري بعد توليه الخلافة كونه منفتح على خطهم قبل الخلافة . وحفاظا على السفراء من أعدائهم لأنهم لو عرفوهم لقتلوهم وحفاظا على نفسه لانهم لو علموا به لما أنتخبوه . 88_ إن الخليفة على فرض أنفتاحه على خط السفراء وميله إليهم ... كيف يرضى بأن يتولى الخلافة ؟ ولماذا لم يسلمها إلى من يرى أنها حقه بعد أن تولاها ؟ أننا إن فرضنا ان الخليفة قد اصبح قبل خلافته شيعيا مخلصا تماما إذا فقد يصبح معرضا للقتل على تقدير تصريحه برأيه ورفضه للخلافة على انه ليس هناك من يدفع الخلافة إليه فإن الأمام القائم (عجل الله فرجه ) غائب والسفير غير مأمور بتولي الخلافة كما إنه ليس هناك من يقبل تنازله عنها فإنه لو تنازل يعود الحكم إلى شخص عباسي آخر لا إلى من يعتقده أهلا لذلك ، ولعله يكون أسوء أتجاها ضد السفراء منه فيما إذا تولاها وإن لم نفرض في مثل هذا الخليفة ذلك ، ولا حاجة إلى مثل هذا الإفتراض بطبيعة الحال ... بل يكفي فيه افتراض كونه وفيا للصحبة السابقة الخاصة محترما لعلمهم وتقواهم .... فإنه لا يحتمل في حقه رفض الخلافة حين تعرض عليه ، بما فيها من ملك وقوة وإغراء فإنها مما تنال بالسيف وتهرق في سبيلها الدماء فكيف إذا حصل عليها بطريق سهل بسيط . وبهذا ننهي بحمد الله الجزء الرابع التالي الجزء الخامس ((شرائط الظهور وعلاماته )) اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:28 PM
|
رقم المشاركة : 23 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله الجزء الخامس شرائط الظهور وعلاماته 89_مالفرق بين شرائط الظهور وعلاماته ؟ إن علامات الظهور ،عبارة عن عدة حوادث ،قد تكون مبعثرة ، وليس من بد من وجود ترابط واقعي بينهما سوى كونها سابقة على الظهور ..الأمر الذي برر جعلها علامة للظهور ، في الأدلة الإسلامية . وإما شرائط الظهور ،فإن لها باعتبار التخطيط الإلهي الطويل ترابط سببي ومسببي واقعي ،سواء نظرنا إلى ظرف وجودها قبل الظهور ،أو نظرنا إلى ظرف إنتاجها بعد الظهور . وبصورة أوضح : شرائط الظهور :وجود العدد الكافي من المخلصين الممحصين لغزو العالم بالحق والهدى . وعلائم الظهور :وجود الدجال والخسف وغيرهما . 90_هل هناك اشتراك بين مفهوم شرائط الظهور وعلامات الظهور ؟ نعم ، يشترك هذان المفهومان : الشرائط والعلائم . بأنهما معا مما يجب تحققه قبل الظهور ،ولا يمكن أن يوجد الظهور قبل تحقق كل الشرائط والعلامات . فإن تحققه قبل ذلك ،مستلزم لتحقق المشروط قبل وجود شرطه أو الغاية قبل الوسيلة ...كما أنه مستلزم لكذب العلامات التي أحرز صدقها وتوافرها . إذن ، فلا بد أن يوجدا معا قبل الظهور ، خلال عصر الغيبة الكبرى أو ما قبل ذلك . 91_ماهي شرائط الظهور ؟ وكم يبلغ عددها ؟ شرائط الظهور ثلاثة وهي : 1_وجود الأطروحة العادلة الكاملة التي تمثل العدل المحض الواقعي ، والقابلة التطبيق في كل الأمكنة والأزمنة والتي تضمن للبشرية جمعاء السعادة والرفاه في العاجل ، والكمال البشري المنشودي في الأجل . 2_وجود القائد المحنك الكبير الذي له القابلية الكاملة لقيادة العالم كله . 3_وجود الناصرين المؤازرين المنفذين بين يدي ذلك القائد الواحد . 92_هل إن هذا القائد أي الإمام المهدي (عجل الله فرجه ) يغزو العالم عن طريق المعجزة ؟ لو كانت الدعوة الإلهية على طول التاريخ ،قائمة على إيجاد المعجزات من أجل النصر لما وجد على وجه الأرض منذ خلقت أي انحراف أو ظلال ، ولما احتاج الأمر إلى قتال وجهاد . في حين قدمت الدعوة الإلهية آلاف الانبياء والعالمين كشهداء في طريق الحق . بما فيهم الأئمة المعصومين (عليهم السلام ) وأوضحهم الإمام الحسين (عليه السلام ) في فاجعة كربلاء . ولو كان الأمر كذلك ، لما احتاج اليوم الموعود إلى تأجيل أو تخطيط . إذ يمكن إيجاده في أي يوم منذ ولدت البشرية إلى ان تنتهي . ولعل الأولى والأحسن في مثل ذلك . أن يكون نبي الإسلام وهو خير البشر هو القائد العالمي المنفذ لليوم الموعود والهدف الأساسي من خلق البشر مع أنه لم يشأ الله له ذلك . اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:29 PM
|
رقم المشاركة : 24 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله 93_هناك روايات تدل على أن  (الأئمة (عليهم السلام ) يتكاملون كل ليلة جمعة )).وهذا يلزم من ذلك كونه الإمام المهدي (عجل الله فرجه ) خيرا من آبائه وهو خلاف الأدلة الدالة على أن الأئمة المعصومين من نور واحد ، وانهم متساوون في الفضل ليس فيهم أفضل سوى أمير المؤمنين (عليه السلام ) وصي الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ هنا الجواب يمكن أن يكون على إجابتين : الجواب الأول : أنه لاخير في ذلك ، فليكن الأمام المهدي (عليه السلام ) أفضل من آبائه باعتبار أن التخطيط الإلهي الموعود دونهم . الجواب الثاني : أنه لايلزم مما قلناه أفضلية المهدي (عليه السلام ) على أبائه خلافا لما تخيله السائل ولما قلناه في الجواب الأول وذلك لأن نفس الروايات دلت على أن كل ما يحصل عليه إمام متأخر من الكمال يعطيه الله تعالى لكل الأئمة المتقدمين عليه ولرسول الله (صلى الله عليه وآله ) أيضا . وفي خبر للكليني في الكافي عن أبي عبد الله (عليه السلام ) أنه قال : ليس يخرج شيء من عند الله عز وجل ، حتى يبدأ برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم بأمير المؤمنين (عليه السلام ) ثم بواحد بعد واحد ، لكي لا يكون آخرنا أعلم من أولنا ). 94_إن بعض العلامات المذكورة في الأخبار متضمنة للمعجزات وخوارق الطبيعة ... وهي مما لا يمكن حدوثها ، ومعه لابد من الأقتصار على مايقع بشكل طبيعي من العلامات ؟ إن قانون المعجزات هو الحكم الفصل في ذلك ،وبتطبيقه على العلامات نعرف أن كل علامة كانت واردة بشكل منحصر في مقام إقامة الحجة من قبل الله تعالى على البشر ، فهي ممكنة الوقوع بل ضرورية لا محالة ...ومطابقة للقواعد العامة المبرهن على صحتها في الإسلام . وإن لم تكن العلامة المنقولة واقعة في هذا السبيل ، لم تكن مطابقة للقاعدة ولزم رفض دليلها مالم يكن قطعيا وليس في الإسلام دليل قطعي يدل على ذلك . وإذا تصفحنا العلامات ، لم نجد منها ماهو قائم على أساس إعجازي ، غير بعض الحوادث الكونية السابقة على الظهور كالخسوف والكسوف في غير أوانه والصيحة . 95_إن كل علامات الظهور تتضمن أخبارا بالمستقبل ... فكيف يمكن أن نتأكد من صحتها ، مع أنه لا يمكن للبشر الإطلاع على المستقبل ؟ لا يمكن الإخبار بالمستقبل إلا عن طريق التعليم من قبل علام الغيوب جل شأنه ، أما بالوحي أو بما يمت إليه بصلة بواسطة أو بوسائط ، على ماهو ثابت في عقيدة الإسلام . إذن : فما دام المعصوم (عليه السلام ) عارفا بحدوث المستقبل أمكنة الإخبار بها بطبيعة الحال . وهناك من المصالح ما يدعو إلى ذلك وهي أن تكتسب العلامات كاشفيتها المطلوبة على الظهور . فأننا قلنا بأن جملة منها يتوقف على الأخبار به ووروده في الأخبار , ويكون في هذه الإخبارات مشاركة حقيقية في التخطيط الإلهي لليوم الموعود . ومعه ، فليس علينا إلا ننظر إلى ما وصلنا من هذه الأخبار ،فإن كانت إثباتا تاريخيا كافيا للعلامة المعنية أمكن الأخذ به بطبيعة الحال .والإلوام رفضه ، لأنه غير كاف للأثبات ، لا لكونه موضعا للمناقشة في أساسه النظري . 96_إن علامات الظهور كما تكون منبهة للمخلصين المؤيدين للحجة (عليه السلام ) فتعدهم نفسيا لاستقباله ومؤازرته كذلك تكون العلامات منبهة لأعداء المهدي (عليه السلام )الذين من المحتمل أن يعدوا العدة ضده . وخاصة إذا حدثت العلامات القريبة من الظهور ، في يوم من الأيام . فيكون هذا التنبيه ضد مصلحة اليوم الموعود كما هو واضح فكيف كان ذك ؟ لو فرضنا أن أعداء المهدي (عليه السلام ) ضبطوا علامات الظهور ورأوها عند تحققها وفهموا مغزاها ، واستعدوا ضد الإمام الحجة (عجل الله فرجه الشريف ) فإن الظهور ليس أمرا أوتو ماتيكيا قهريا بعد حدوث العلامات مباشرة بل هو أمرأختياري مخطط من قبل الله تعالى عز وجل ، ومعه فمن الممكن تأجيل الظهور ولو لعدة سنوات حتى ينقطع الإستعداد . ولا يظهر أمام العصر (عليه السلام ) إلا حين غرة من أعدائه . اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:29 PM
|
رقم المشاركة : 25 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله 97_إذا كان الله تعالى يؤخر ظهور الإمام القائم (عليه السلام ) فكيف بالعلامات التي دل الدليل على قربها من الظهور ...فأن تخلفه عنها وتأجيله بعدها ، خلاف المفروض ؟ يمكن أن نجيب على هذا السؤال بجوابين هما : 1_إن معنى القرب من الظهور ، ليس هو الفاصل الزماني بعدة أيام فقط ...بل القرب الزماني مما يكون مقابلا للتأخر لقرن أو عدة قرون ... ومعه تكون العشر أعوام والأقل والأكثر قريبا من الظهور ، ومن المعلوم أن الإستعداد العسكري لا يبقى مركزا طيلة هذه المدة . 2_لابد لنا أن ندرك أن هذه العلامات القريبة من الظهور ، لا تحدث إلا في زمان يعجز أعداء المهدي (عليه السلام ) عن مقابلته بالسلاح ...وبعد أن تحدث يمكن أن يتبعها الظهور مباشرة ...وهم لا يستطيعون المقاومة ، ولو أستطاعوا شيئا ، فإنهم سيفشلون حتما . 98_((أخرج ابن ماجة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف )) ... وفي حديث آخر ((يكون في آخر أمتي مسخ خسف وقذف ))... أيحتمل وقوع ذلك ؟ إن المسخ وإن كان ممكنا ومتحققا في التاريخ ، كما نص عليه القرآن الكريم إلا أنه لا يقع في هذه الأمة للدليل الدال على أن العقوبات التي وقعت على الأمم السابقة لا يقع مثلها على هذه الأمة ، ومن هنا سميت بالأمة المرحومة . نعم ، يمكن أن يحمل المسخ على الرمز ، من حيث انتقال الأفراد من الهداية إلى الضلال ...وهو أمر صحيح ومتحقق في عدد من الأفراد . إلا أن حمل الروايات عليه خلاف الظاهر . اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:30 PM
|
رقم المشاركة : 26 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم يالله 99_اختص الشيخ المفيد في الإرشاد ، حيث روي قائلا : ((قد جاءت الآثار بذكر علامات لزمان القيام وحوادث تكون أمام قيامه وآيات ودلالات ... وعد منها : وأموات ينتشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا ، فيتعارفون فيها ويتزاورون ))... هل يحتمل ذلك ؟ أولا ظاهر ذلك حدوثه خلال عصر الغيبة الكبرى ... ولعله من الآيات الخاصة المنبهة للمخلصين على قروب الظهور . ولكن مما يهون الخطب أن هذا الخبر مما لايصلح للأثبات التاريخي ، لكونه مرسلا ، ليس له سند . 100_هل يمكن أن نجعل هذا الخبر السابق من أخبار الرجعة ، وهي كثيرة ، وليس معنى الرجعة إلا رجوع الإنسان إلى الحياة بعد الموت ؟ أن الرجعة يقال بها عادة بعد الظهور ، وليس قبله . وهذا الخبر نص بوقوع قيام الأموات أمام قيام الحجة ((عليه السلام )) أي قبله ، وهو مما لم يقل به أحد . 101_هل أن خروج الشمس من مغربها من علامات ظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف )؟ إن هذه الآية من علامات الساعة المباشرة . وبهذا ننتهي من الجزء الخامس بحمد الله اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:31 PM
|
رقم المشاركة : 27 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله الجزء السادس العلامات الحتمية 102_هل إن هناك علامات حتمية لظهور صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف )؟ نعم نذكر منها : 1_خروج الدجال . 2_الصيحة والنداء السماويان . 3_خروج السفياني . 4_قتل النفس الزكية . 5_خروج السيد الحسني . 6_ظهور كف من السماء . 7_كسوف الشمس وخسوف القمر . 8_العلامات التي تظهر في رجب . 9_اختلاف بني العباس وانقراض دولتهم . 103_هل هناك علامات وآيات أخرى لظهوره (عليه السلام )؟ نعم ، ظهور آيات غريبة وعلامات سماوية وأرضية لظهوره (عليه السلام ) مما لم يتوفر لولادة وظهور أي حجة آخر . بل جاء في الكافي عن أبي عبد الله (عليه السلام ) في قول الله تعالى : ((سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )) أنه فسرها بآيات وعلامات ماقبل الظهور ، وفسر تبين الحق بخروج المهدي ((عجل الله فرجه الشريف )) وقال : هو الحق من عند الله عز وجل ، يراه الخلق ، ولابد منه . وهذه الآيات والعلامات كثيره ، حتى لقد ذكر منها نحو 400. 104_هل إن نداء الساء بصوت جبريل ((عليه السلام )) من المحتومات ؟ أعلم أن هناك نداء سماويا يقارن ظهوره . روي في (غيبة النعماني )عن الباقر (عليه سلام الله )أنه قال في خبر: ينادي مناد من السماء القائم (عجل الله فرجه )فيسمع ما بين المشرق والمغرب ،فلا يبقى راقد إلا قام ، ولا قائم إلا قعد ولا قاعد إلا قام على رجليه من ذلك الصوت ، ثم قال : وهو صوت جبرئيل (عليه السلام )في شهر رمضان ليلة الجمعة 23،وعلى هذا المضمون أخبار كثيرة فاقت حد التواتر ومنها أن ذلك من المحتومات . 105_هل هناك نداء ثاني غير النداء الأول الذي ذكرناه سابقا ؟ نعم ، فهناك غمامة بيضاء له (عليه السلام ) تظلله من الشمس ، وينادي منها مناد بلسان فصيح يسمعه الثقلان والخافقان : هو المهدي من آل محمد (عليهم السلام )يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا . وهذا النداء هو غير الصوت الذي تقدم ذكره _أي صوت جبرائيل (عليه السلام ) _. وبهذا ننهي الجزء السادس بحمد الله اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله يتبع التالي : الجزء السابع : السفياني |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:32 PM
|
رقم المشاركة : 28 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم السفياني 106_من هو السفياني ؟ ولماذا لقب بالسفياني ؟ هو عثمان بن عنبسة ...من ولد خالد بن يزيد بن معاوية ... ولقب بالسفياني لأنه من نسل أبي سفيان . 107_ماهي أوصاف السفياني ؟ هو رجل وحش الوجه ،عليه أثر الجدري ،أزرق العينين . 108_من أين يخرج السفياني ؟ يخرج من الوادي اليابس ،أي البيداء الخالية من الماء والكلأ ، مابين مكة والشام . 109_من هو عثمان بن عنبسة ؟ وماذا يدعي ؟ هو السفياني ((وعن الصادق _عليه السلام _قال : إذا دنت الشمس للغروب صرخ صارخ من مغربها : يامعشر الخلائق ،ظهر ربكم بالوادي اليابس ، وهو عثمان بن عنبسة ، من ولد خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان . فبايعوه تهتدوا ، ولا تخالفوا عليه فتضلوا ، فيرد عليه الملائكة والجن والنقباء قوله ، يكذبونه ، فلا يبقى ذو شك ولا مرتاب ولا منافق ولا كافر إلا ظل بالنداء الأخير )). 110 _كم يكون ملك السفياني ؟ أخرج الصدوق عن أبي منصور البلجي ، قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام ) عن اسم السفياني .فقال : وما تصنع باسمه ؟ إذا ملك كور الشام الخمس : دمشق وحمص وفلسطين والأردن وقسنرين ، فتوقعوا الفرج . قلت : يملك تسعة أشهر ؟ قال : لا ، ولكن يملك ثمانية أشهر لايزيد يوما . وقيل يملك سبعة أشهر بعد سيطرته على الشام . اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:33 PM
|
رقم المشاركة : 29 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله 111_كيف يمكن للإمام المهدي (عليه السلام ) السيطرة على العراق ؟ بعد أن يخضع السفياني لأقتراح بطانته ، ينكمش ضد الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) ويتحداه فينذره الإمام الحجة (عجل الله فرجه ) بالقتال ، فيضطر السفياني إلى الصمود ضده . فتحدث المعركة بين المعسكرين ، ويكون الفوز لقائدنا القائم (عليه السلام ) ، وبهذا ينتهي حكم السفياني ، ويؤخذ أسيرا ويقتله الإمام (عجل الله فرجه الشريف ) في الأسر . وبذلك تتم السيطرة على العراق ، وقيل : يهرب إلى الشام فيرسل خلفه الإمام المنتظر (عليه السلام ) أصحابه فيمسكون به ويقتلونه . 112_هل يجب أن يكون الدجال والسفياني متعاصرين ؟ نعم يجب أن يكونا متعاصرين ، ولابد من وجود العلاقة بينهما بشكل من الأشكال . 113_كم تستغرق مدة انتصار الحجة (عليه السلام ) من حين ظهوره ؟ يحدث في ليلة واحدة هو نفس المساء الذي يخطب فيه بين الركن والمقام . 114_متى يحصل الخسف بالجيش السفياني ؟ إن الخسف سيصبح بعد الظهور بأيام قلائل ، هو المعجزة الرئيسية الكبرى التي تدعم حركة الإمام المنتظر (عليه السلام ) وتفهم الناس بكل صراحة عدالة دعوته وأحقية حركته . 115_هل يتأثر الناس عند حصول الخسف بجيش السفياني ؟ قد صرحت الروايات بتأثير هذه المعجزة في النفس ((فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال أهل الشام وعصائب أهل العراق ، فيابعيونه )). ((وقالوا آمنا به ))يعني بقائم آل محمد وقد كفروا به _اللهم صل على محمد وآله _ 116_هل تؤثر معجزة الخسف بجيش السفياني بالسفياني نفسه ؟ نعم ، تجعله قريب العاطفة من الإمام المهدي (عليه السلام ) الأمر الذي يسبب عدة نتائج أهمها : دخول العراق بدون قتال . ففي خبر أخرجه السيوطي عن نعيم بن حماد عن الوليد يقول فيه : فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر من ايلياء : لعمر الله ، لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة بعثت إليه ما بعثت ، فساخوا في الأرض . وهذا الخبر واضح بأن بيعة السفياني أمامنا القائم (عجل الله فرجه الشريف ) واتخاذه معه موقف الملاينة إنما هو نتيجة للخسف بجيشه . اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
|
12-16-2010, 02:34 PM
|
رقم المشاركة : 30 |
|
رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله 117_بعد هروب السفياني إلى الشام هل يقف الإمام في أثره ؟ نعم ، يرسل (عليه السلام ) في أثره من يطلبه ، فيصلون إليه عند بيت المقدس فتضرب عنقه على الصخرة هناك . 118_مايملك السفياني عند ظهوره ؟ يملك كور الشمس الخمس : دمشق وحمص في سوريا ، وفلسطين والأردن وقنسرين . 119_هل يقتصر على كور الشمس أم يتوسع ؟ كلا ، بل يبعث بجيش إلى الأطراف فيتجه قسم كبير من جيشه نحو بغداد والكوفة ، فيعمل في أهلهما القتل والدمار والإفساد ، ويقع في الكوفة والنجف الأشرف قتل كثير . ثم يتجه شطر من جيشه نحو الشام ، وشطر آخر نحو المدينة . 120_مالذي يحدث إذا بلغ جيش السفياني المدينة ؟ استباحها ثلاثة أيام ، وأعمل فيها قتلا وتدميرا كبيرا . 121_هل يقتصر على ذلك أم يتوسع ؟ كلا ، بل بعدها يتجه نحو مكة فلا يبلغها . 122_قد ذكرت أن شطر من جيش السفياني يتجه نحو الشام فما مصيره ؟ يظفر به جيش الحجة (عليه السلام ) فيبيده عن آخره ويغنم كل ما يحمله رجاله . 123_إلى أين تمتد فتنة السفياني ؟ وعلى من بالأخص تشتد ؟ تمتد إلى أنحاء البلاد كافة ، وتشتد خاصة على أصحاب علي (عليه السلام ) وشيعته . حتى أن مناديا ينادي من قبله : ألا من جاء برأس رجل من شيعة علي فله ألف درهم ، فيثب الجار على جاره . ويقول هذا منهم ، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم . 124_قد ذكرتم سابقا أن الجيش المتجه إلى مكة _من قبل السفياني _ لم يبلغها ، أيمكننا معرفة الأسباب ؟ نعم ، إذا كان في البيداء مابينها وبين المدينة خسفت به الأرض ، فابتلعته بما فيه من فرسان وسلاح . وهذا مايسمى بالخسف بجيش السفياني في البيداء . 125_كم يبلغ عدد جيش السفياني المتوجه إلى مكة ؟ قيل يبلغ عددهم ثلاث مئة ألف ، وقيل سبعين ألف في روايات أهل البيت (عليهم السلام ) وهي الأصح . 126_هل ينجو من جيش السفياني المتجه لمكة أحد أم يهلكون جميعا؟ لا ينجو منهم سوى أخوين أثنين من جهينة يحول الملائكة وجهيهما إلى قفاهما ، ويقولون لأحدهما توجه إلى مكة وبشر صاحب الزمان (عليه السلام ) بهلاك جيش السفياني . ويقولون للآخر وهو النذير : توجه إلى الشام وأنذر السفياني ، فيتوجهان إلى حيث أمرا . 127_ماذا يفعل عند وصول النذير إليه ؟ قبل معرفة مايفعل يجب أن نعرف أن السفياني يكون في الشام فبعد وصول الخبر يترك الشام ويتوجه إلى الكوفة ويفعل فيها مافعل من سبي ودمار وقتل . 128_مايفعل الإمام المنتظر (عجل الله فرجه الشريف ) بعد فعل السفياني القبيح بأهل الكوفة ؟ يتجه (سلام الله عليه ) إلى الكوفة في إثر السفياني فإذا بلغها فر السفياني من الكوفة عائدا إلى الشام . 129_من أين سيكون منطلق السفياني ؟ من بلاد الروم أو من الشام ؟ سيكون المنطلق هو الشام دون بلاد الروم . اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم يالله يتبع |
|
|
|
|
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
العرض العادي
