الأدلة على جواز الشهادة الثالثة في الاذان

[أبو حيدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الأدلة على جواز الشهادة الثالثة في الاذان

قد اتفق علماء الشيعة الإمامية على جواز الشهادة الثالثة في الأذان.
ولكن ذهب بعضهم الى انّها جزء مستحب من أجزاء الاذان كما هو الحال في القنوت بالنسبة الى الصلاة.
وذهب أكثر علماءنا الى انّها مستحبة لا بقصد الجزئية ـ أي ليست جزء ولا فصلا من فصول الاذان ـ مستفيدين الاستحباب من بعض العمومات والاطلاقات في الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبي (ص) واسم الإمام عليّ (ع)، كما هو الحال في الصلاة على محمد وآل محمد بعد الشهادة الثانية.

ومن تلك العمومات والاطلاقات :

1- روي عن الامام جعفر الصادق (ع) انه قال : ( فإذا قال أحدكم لا اله إلاّ الله محمداً رسول الله، فليقل : علي أمير المؤمنين ). (الاحتجاج : 158).
والحديث لم يتقيد بزمان ولا مكان ولا في فعل خاص فهو عام يشمل الاذان وغيره.
مضافا الى هذه الرواية نجد في روايات أهل السنة ما يدعم مفاد هذه الرواية.

2- عن أبي الحمراء عن رسول الله (ص) قال : (لمّا اسري بي الى السماء إذا على العرش مكتوب لا إله إلاّ الله، محمد رسول الله ايّدته بعلي). (الشافي / القاضي عياض : 138، المناقب / ابن المغازلي : 39، الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة : 2 / 227، درر السمطين : 12 ، الدر المنثور / السيوطي : 4 / 153، الخصائص الكبرى / السيوطي : 1 / 7).

3- عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال : (أتاني ملك فقال : يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا. قلت : على ما بعثوا ؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب). (معرفة علوم الحديث / الحاكم النيسابوري : 96).

4- عن حذيفة عن رسول الله (ص) قال : (لو علم الناس متى سمّي علي أمير المؤمنين ما انكروا فضله، سمّي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد، قال الله تعالى : وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم واشهدهم على انفسهم الست بربّكم ـ قالت الملائكة ـ بلى فقال : أنا ربّكم محمد نبيّكم علي أميركم ). (فردوس الاخبار / الديلمي : 3 / 399).

5 - رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال : (يا علي اني طلبت من الله ان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي).
ففي كل مورد يذكر رسول الله(ص) يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد.
ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي : (ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك). (مجمع الزوائد : 9 / 11 ، كنز العمّال : 13 / 113، الرياض النضرة : 2 / 213 ).
والخلاصة : ان الشهادة للامام علي امير المؤمنين (ع) بالولاية في الاذان ـ عند أكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن من اجزاء الاذان، كما أشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه (منهاج الصالحين : 1 / 191).
ونلفت انتباهكم الى أن ما قد يفهم من ظاهر كلمات بعض الأعلام من منعها في الأذان، فهو وقوعها على نحو الجزئية لا على نحو أنها مستحبة في نفسها.
جعلنا الله واياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين (ع)

ومع السلامة.

[مكيدة المُلحدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الَلهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثبتنا الله وإياكم على ولاية محمد وآل محمد
بوركتم اخي الكريم على الطرح
جزاكم الله خير الدنيا والآخرة