ناقشوني3 ¨°o.O ! علاء النجفي ! O.o°¨

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة حامي الغاضرية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كما قالت اختي حفيدة
خسوفا للقمر

واذا بالقمر يسرع للموضوع

ويرى ناقشوني 3 مع اخي المتالق علاء
وعندما راى اخي المتالق

فاذا به يسرع اكثر


ليرى هذا النجم الساطع الا وهو اخينا ( علاء النجفي )

ويقول لك القمر ايها النجم الساطع انتظر سوف تكون لي رجعه للنقآآآش

اخي وفقك الله لكل مايحب ويرضى

السلام عليكم

بصراحة هذا من كرم أخلاقكي وطيب قلبكم أختي الموالية الغالية
عاشقة حامي الغاضرية
ويصعب عليه أن أشكركم وأن أجاري هذا الكلام لذلك
اُحمد الله حمداً كثيرا على هذه النعمة التي أنعمها الله عليه
وأشكركم أختي شكراً كثيرا وأقدر وأحترم هذا الكلام
وأسئل الله تعالى أن لا يحرمنا من أخوتكم يا نعم الأهل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *نور الحسين*

اخو ي كريم ماريك في المدير المنتدى الذي يتجاهل الاعضاء
بطلبتهم او شكويهم

وهو يريد الكثير من الاعضاء ولكن هذا شي يسبب خروج الاعضاء من هذا المنتدى ولكن لاينفد بعض طلبات مع انه سهله
ولا ينفده ويتجهلها مع الاسف فاكثير من المنتديات الشيعيه
يوجد بها ها الشي

.................
وبس انشاء الله مافقلنا عليكم

السلام عليكم

حياكي الله أختي الموالية على هذا السؤال المهم جداً

أختي لكل شيء قاعدة في هذه الدنيا وهذه القاعدة تحدها قوانين لكي يستمر
عليها كل من يسير وفق القاعدة ، وأساس بناء منتدى على حد السؤال المطروح
أن المنتدى يحتاج الى مؤسس ومدير يدير هذا المنتدى ويعتبر هذا المدير هو بمثابة
القائد الروحي والمعنوي لكافة الأعضاء فأن غاب وأن تجاهل وأن علت نفسة على
الأخرين تهدم البناء والقاعدة الرصينة التي أسسها هو وبنفسة هدمها .
وهذه مشكلة يتجاهلها المدراء الا وهي التواصل مع أخوانة الأخرين بسبب ضغوط
نفسية تنصب علية فمنهم من يعمل ومنهم من تكون له ظروف ومنهم من علت
نفسة كما أشرت سابقاً ولكل هذه الأسباب تعطي نتيجة واحدة هي أن هذا المدير
لا يكترث للأعضاء .
لذلك على المدير والمؤسس أن يعطي وينظم وقتاً لهؤلاء الأعضاء لأنهم يملكون
عليه حق مشروع وأن لا يتجاهل أي طلب منهم لانه القائد الروحي والمعنوي لهم .


وهكذا يصبح التلأئم بينه وبين الأعضاء وبذلك يعلو بريق المنتدى في أجواء العلى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلنا فداك يامحمد

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اشكر لك أطرآآئك الرآآئع اخي العزيز وهذه

شهآآآدهـ أعتز فيهآآ منك وأسآآل الله ان يدوووم الاخووهـ ويجمعنآآ على ماحيب ويرضى

سؤآآلي هو :

لمـآآذا الكثير منآآآ يكرهـ القرآآءه ؟
او لمـآآذا القرآءه والكتب لاتمثل حصيلة ونسبه كبيره من المتآآبعين وهوآآآة القرآآءه؟

ومووفق أخي العزيز لك خير ...~

أهلاً با أختي الموالية الطيبة التي تنير دائماً المواضيع بنور
طلتها البهية


لا يكره الأنسان القراءة لأن القراءة تنير وتكسب الأنسان المعلومات التي
يحتاجها في حياته العامة لكن لا يعطيها الحيز والمكانة التي تستحق
بسبب عوامل لها تأثير على القارء منها
ـ الأسلوب العادي الذي يفقد بريق الموضوع .
ـ الخط واللوان لها دور في تلقي القراءة .
ـ العنوان للموضوع مهم جداً لأنه جوهر الموضوع .

هذه بعض الأسباب التي تجعل من القراءة شيء متروك وأضيف أيضاً عامل الوقت
فالكثير منا لا يملكون الوقت الكبير للقراءة والتمعن فيها لذلك أفضل وأنصح الكثيرين
أن يعبرو عن المواضيع بشكل مرتب ومختصر وفية الفائدة لأن ( خير الكلام ما قل ودل )
وليس المعني بأن تجعل لك سطوراً كثير بل المهم أيصل الفكرة بثلاث كلمات .

حياكي الله أختي

[كلنا فداك يامحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء النجفي

أهلاً با أختي الموالية الطيبة التي تنير دائماً المواضيع بنور

طلتها البهية

لا يكره الأنسان القراءة لأن القراءة تنير وتكسب الأنسان المعلومات التي
يحتاجها في حياته العامة لكن لا يعطيها الحيز والمكانة التي تستحق
بسبب عوامل لها تأثير على القارء منها
ـ الأسلوب العادي الذي يفقد بريق الموضوع .
ـ الخط واللوان لها دور في تلقي القراءة .
ـ العنوان للموضوع مهم جداً لأنه جوهر الموضوع .

هذه بعض الأسباب التي تجعل من القراءة شيء متروك وأضيف أيضاً عامل الوقت
فالكثير منا لا يملكون الوقت الكبير للقراءة والتمعن فيها لذلك أفضل وأنصح الكثيرين
أن يعبرو عن المواضيع بشكل مرتب ومختصر وفية الفائدة لأن ( خير الكلام ما قل ودل )
وليس المعني بأن تجعل لك سطوراً كثير بل المهم أيصل الفكرة بثلاث كلمات .

حياكي الله أختي

الشكر لله الوآآحــد الاحـــد الذي جمعنآآ وايآآآكم أخي العزيز

نعم العوآآآمل التى ذكرتهآآآ هي بالفعل أسآآسيه في جذب القرآآء للموآآضيع

من العنوآآن وقلة المحتوى وتنسيق النص

وأضيف عليهآآ ان بعض الأعضآآء يجيدون أختيآآر الموآآضيع

لذلك علينآآ ان ننتبه للموآآضيع المطروحه وأن نختآآر مآآينآآسبنآآ وينآآسب أعضآآئنآآ

وبيئتآآ الموآآليه والمحبه لأهل البيت


وبآآآرك الله فيك أخووي عــلاآآآء


متآآبعه لكل المستجدآآت بالموووضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الرسول الأعظم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم

منذ الصغر و دماؤنا قد تشربت حب الحسين عليه السلام
و إحياء عاشوراءه بكل مافيه مظاهر الحزن المتعمق داخل أنفسنا
ففي هذا الشهر قلوبنا قبل ألسنتنا تلهج يـــــــاح ــــــــــــسين
و كل منا يتهافت لحضور المجالس - أو لخدمة الحاضرين أو للقراءة الحسينية ...... و الكثير
نلاحظ أن الكثير من الحسينيات تهتم بوضع البركة لمعزين الزهراء ع في مصابها المفجع بولدها
و لهم من الأجر الكـــبير و الثواب العظيم
لكن إن وصلت تلك البركة لمفهوم أنا راح أسوووي كذا وكذا
لازم نكون أحسن من الحسينية الفلانية أو البيت الفلاني في البركة و التوزيعات
فهل ياترى من يتخذها هكذا له من الأجر كمن يخرجها للحسين عليه السلام خالصة دون مرآى الغير ؟؟؟
ممكن إن الحسيني يخرج البركة بأفضل الصور و بكل مالديه خالصة دون قصد الرياء فإن وصلت لذلك ماذا تسمى ؟!؟!
قضية قرأت عنها لم أعشها واقعاً حقيقة فقط من خلال الشبكة العنكبوتية
أنتظر الرأي الحكيم منكم أخينا الحسيني
و الله يرزقنا ويرزقكم زيارة أبي عبدالله في الدنيا وشفاعته في الآخرة

السلام عليكم

سؤالكم هذا في غاية الأهمية جداً جداً
أحسنتم عليه وعلى الأشاره نحوه

وأجيب وأتوكل على الله به

قضية المأتم الحسينية قضية متوارثة من زمن الأمام الحسين ( عليه السلام )
وبعد مقتله مباشرتا أصبحت هذه المأتم تقام والى يومنا هذا أذن هي قضية
ربانية وسماوية ولا تزول الا بزوال الدنيا .
الريا موجود في كل القضاية التي نعرفها وندركها في هذه الدنيا لكن لكن لكن
في قضية الحسين عليه السلام لا يوجد رياء حيث التسابق في الخدمة والتسابق
في أداء الواجبات والتوزيعات هي لكي تعطي الحافز المنشط لكل الناس لماذا ؟
لأن الحسين يحمل مبادء السماء وهذه المبادء تتجلى كلها في قضية الحسين
لذلك في نشر قضية الحسين والعوامل التي ثار من أجلها الحسين تنصب بداية
الأمر من هذه الشكليات التي نعبر فيها عن حبنا للحسين ، نشر السواد
أداء الطبخ المستمر والكثير وخدمة الموالين والمعزين بأنواع كثير ومتجدد كل هذه
وبعد هي من ولادة قضية الحسين فلو أمعنا النظر قليلاً حول الأيات الكريمة
(( ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم ))
(( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً ))

نجد فيها الأنفاق ولا يكون فيه ضرراً أي عندما تخرج مالاً للحسين تحس في
داخل نفسك أنك مرتاح ولا يحزن هذا قلبك أي العطاء المعطى لهذه القضية
دون كل القضايا الأخرى فا الأنسان يحب المال ولا يخرجة بالسهل أبداً لكن
في قضية الحسين ترى يتسابق على بذر المال لكي يوفر الراحة والطعام
للمعزين والزائرين .
والحمد لله

[حفيدة الرسول الأعظم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء النجفي

السلام عليكم


سؤالكم هذا في غاية الأهمية جداً جداً
أحسنتم عليه وعلى الأشاره نحوه

وأجيب وأتوكل على الله به

قضية المأتم الحسينية قضية متوارثة من زمن الأمام الحسين ( عليه السلام )
وبعد مقتله مباشرتا أصبحت هذه المأتم تقام والى يومنا هذا أذن هي قضية
ربانية وسماوية ولا تزول الا بزوال الدنيا .
الريا موجود في كل القضاية التي نعرفها وندركها في هذه الدنيا لكن لكن لكن
في قضية الحسين عليه السلام لا يوجد رياء حيث التسابق في الخدمة والتسابق
في أداء الواجبات والتوزيعات هي لكي تعطي الحافز المنشط لكل الناس لماذا ؟
لأن الحسين يحمل مبادء السماء وهذه المبادء تتجلى كلها في قضية الحسين
لذلك في نشر قضية الحسين والعوامل التي ثار من أجلها الحسين تنصب بداية
الأمر من هذه الشكليات التي نعبر فيها عن حبنا للحسين ، نشر السواد
أداء الطبخ المستمر والكثير وخدمة الموالين والمعزين بأنواع كثير ومتجدد كل هذه
وبعد هي من ولادة قضية الحسين فلو أمعنا النظر قليلاً حول الأيات الكريمة
(( ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم ))
(( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً ))

نجد فيها الأنفاق ولا يكون فيه ضرراً أي عندما تخرج مالاً للحسين تحس في
داخل نفسك أنك مرتاح ولا يحزن هذا قلبك أي العطاء المعطى لهذه القضية
دون كل القضايا الأخرى فا الأنسان يحب المال ولا يخرجة بالسهل أبداً لكن
في قضية الحسين ترى يتسابق على بذر المال لكي يوفر الراحة والطعام
للمعزين والزائرين .

والحمد لله

شكرا لكم على قيم ماخطت حروفكم
لهذا التعقيب الرائع
وفقتم بحق شهيد كربلاء

[حفيدة الرسول الأعظم]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم

هنآك من الشباب أيضا وكذلك الشابات
يكونون ميالين لسماع الغناء المحرم
و منهم من يأتي محرم و يتوقف عن ذلك و عند ذهاب الأشهر الحرم يعود للسماع
و منهم لا يكترث لذلك فيسمع بحلول الأشهر الحرم و بغيرها
ماهو تعقيبكم بشكل عام ؟؟
هل بنظركم هناك فرق في سماع الغناء أو تركه في هذه الأشهر و غيرها كون سماع الغناء أساسا ً يحرم شرعا ً ؟
كلمة توجهونها لهذه الفئة علها تصل إلى مسامعهم ..
\\
حفتكم ـأنوار الآل الكرآم
و الله ولي التوفيق

[عقيله]

اللهم صلِّ على محمدٍ وآلِ محمد الميامين الأطهار
نقاشات رائعه
وأسئله هادفه
لي عوده بسؤال ان شاء الله
موفقين جميعاً بحق محمد والآل

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم يارب

السلام عليكم

موضوع رائع اخي علاء
واحببت ان اشترك هل تقبلوني بينكم

واردت ان اسال سوال ونعطيني رايك
وهوه

الثقه
وهل كلام الثقه مقبلول ولايسال عنه
اي نكتفي بكلامه

انتظر ردك ولي تكمله
ونسالك الدعاء علوي خويهكيف يكون الثقه

[اباالحسن]

مرحبا بجميع الاعضاء

وخاصة الاخ الكريم علاء

قبل ان ابدأ اعيد واكرر اعجابي بهذا الموضوع الاجتماعي الاخلاقي وتحياتي لصاحبة الفكرة حفيدة الرسول الاعظم

أنا اعرف بأنك يا اخي علاء محتك بكثير من المجتمعات وعندك معلومات جمة وملاحظات جلة.

سوف يكون هناك تعميق في النقاش , فأرجوك تحملني.


نلاحظ في السنين الاخيرة تهميش ملحوظ للمراجع الدينية أو المشايخ أو العلماء

أقصد بالعلماء الذين لهم عمق وتاريخ وقدم في نقل الاسلام الحنيف وأخص بذلك مذهب أهل البيت عليهم السلام.

ولا أقصد العلماء الذين ظهروا في السنين الماضية القليله.

والذي من احدى اسبابها توجه الناس والتفافهم تحت شعارات اومسميات جديده تكون عندهم من الاشياء المصيرية في فهمهم, واهمال أشياء أخرى تكون عندهم ليست ضرورية ومهملة (وهي من جملة ما وصل الينا من علوم دينيه) بحجة توجههم الذي ارتسم في شعار يهتفون به ويلزمون غيرهم بتبنيه حسب قواعدهم.

ونلاحظ من المراجع او المشائخ او العلماء الذي ذكرتهم لك في الاول , التشديد والالتزام فيما اهمل ,

وعدم الافراط تجاه شعار معين , وذلك حسب نظرهم وفهمهم لما يجري بين الناس.

اريد منك اخي علاء رأيك فيما ذكرته لك من خلال الواقع الذي تعيشه انت ولامسته.

وارجوا منك المسامحة

ولك حق الاختيار ( بان ترد أو لا )

تحياتي لك ولجميع الاعضاء

انتهى