|
|
 |
 |
 |
|||||||||
|
|||||||||||
 |
 |
 |
|||||||||
| المنتدى الإسلامي السير في الطريق إلى الله عز وجل |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-03-2012, 05:23 PM
|
رقم المشاركة : 1 |
لوازم الاُنس الإلهي – الأهلية
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل بفرجهم الشريف يا كريم ،، السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى ساقي عطاشى كربلاء وعلى الحوراء زينب وعلى الارواح التي حلت بفنائك سيدي يا حسين هيهات منّا الذلة لبيك يا حسين لبيك يا حسين لوازم الاُنس الإلهي – الأهلية المستأنس بالله يكون من أهل الله ومن حزب الله .. فإنّ لازم الاُنس الأهليّة ويقابلها التوحّش ، كما يقال : حيوان أهلي وحيوان وحشي . فمن أنس بالله وكان من أهل الله ، إنّما يستأنس كلّ ما عليه اسم الله ، إذ حينما يأنس بالله في سرّه وباطنه ، ويتجلّى هذا الاُنس الباطني على سلوكه وأفعاله وحركاته وسكناته .. فإنّه يأنس بمجالس الله ، ويأنس بمحبّي الله وعشّاقه ، يأنس بالمؤمنين ، ويستوحش في باطنه من الناس ، كما يفرّ من معاشيقهم ، فإنّهم إذا أحبّوا الدنيا والمال والبنون ، ونسوا الله فأنساهم أنفسهم ، فغفلوا عن ذكر الله .. والمستأنس بالله يخاف على نفسه أن يغفل بغفلتهم ، فيفرّ ويستوحش منهم ، .. يستوحش من مجالس البطّالين ، وإذا زال قدمه في سيره إلى الله ، واذا اُحيل بينه وبين خدمته لله يعاتب نفسه ويذكر نقاط الضعف في حياته ، ويناجي ربّه في ظلم الليل ودياجي الأسحار. والدموع تسيل على وجنتيه .. رافعاً يده وناصباً وجهه إلى الله .. صارخاً ناحباً : ما لي كلّما أقول قد صلحت سريرتي وقرب من مجالس التوّابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي وحالت بيني وبين خدمتك ؟ المستأنس بالله يكون من أهل الله ومن حزب الله ، فإنّ لازم الاُنس الأهليّة ويقابلها التوحّش .. كما يقال : حيوان أهلي وحيوان وحشي . سيدي لعلّك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحّيتني ، أو لعلّك رأيتني مستخفّاً بحقّك فأقصيتني ـ أي أبعدتني عنك ـ أو لعلّك رأيتني معرضاً عنك فقليتني ـ أي أنكرتني ورفضتني ـ أو لعلّك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلّك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلّك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ـ فمن لم يحضر مجالس العلم ليتعلّم وليعمل بعلمه ، فإنّه يصاب بخذلان الله .. وكيف للمخذول أن يسير إلى الله وأن يخدم ربّه ؟ ـ أو لعلّك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلّك رأيتني آلف مجالس البطّالين ـ فإنّ الإنسان لما يحمل من النفس الأمّارة وعدم تهذيبها وتزكيتها فإنّه يألف ويأنس بمجالس البطّالين أي الباطل العاطل ، ومن ثمّ يستوحش من مجالس العلم والذكر ومجالس المؤمنين المتّقين ، فلعلّك يا إلهي وجدتني ورأيتني آلف مجالس البطّالين ـ فبيني وبينهم خلّيتني ـ وجعلت بيني وبينهم الصداقة والخلّة والاُنس بهم ـ وأمثالها توجب عروض البلايا والمصائب التي تحول بين الإنسان وبين ربّه ، وتزيل القدم عن السير والسلوك ، ويطرد عن باب الله ، وينحّى عن الخدمة الإلهية . فكيف لمن أنس بالله لم يستوحش من الناس ؟ المؤمن بالله يأنس ويألف بكل ما فيه اسم الله سبحانه ، وذكر عليه اسم الله ، وتصبّغ بصبغة الله ، وتقوّل بقول الله : إذ من أصدق من الله قيلا ، ومن أحسن من الله صبغةً ، فيأنس بمجالس العلماء والمحبّين وعشّاق الله ، يأنس بكتاب الله وتلاوته ، يأنس بسنن وآداب أنبياء الله وأوصيائهم ، ويستوحش ممّـا في أيدي الناس ، فإنّ من أنس بالله ، استوحش من الناس . كما قالها الإمام العسكري (عليه السلام) . (1) ذكرت تفصيل ذلك ومصدر الرواية في رسالة ( سرّ الخليقة وفلسفة الحياة ) ، فراجع . اخــــتكم / الــهــاشمــــية لا تنسونا من دعواتكم في صلاة الليل |
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
العرض الشجري