رمــــز الــــمـــــحــبــه
11-20-2010, 04:33 PM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ لَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَ لَا وَقْت ٌمَعْدُودٌ وَ لَا أَجْلٌ مَمْدُودٌ فَطَرَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ نَشَرَالرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ وَ وَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ .
قال الله تعالى: (يا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).(6)
يقول الامام الباقر عليه السلام في تفسير هذه الايه:
(يا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا): اصبروا على اداء الفرائض، وصابروا على اذيةعدوكم، ورابطوا امامكم المهدي المنتظر عليه السلام.
وهذا يعني ان علينا الاتصال بالامام المهدي في عصر الغيبه الكبرى ، وهذا الارتباط لا يتحقق الا بعد معرفه الامام فلهذا اكمل الامام الباقر قوله عليه السلام.
من مات وهو عارف لامامه لا يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القائم في فسطاطه.(7)
وكلما زادت معرفه الانسان زاد ارتباطه به.
والارتباط بالمهدي واجب عقلي لاننا جهله وهو العالم بكل الحقائق، ونحن لا نتصف بالعصمه وهو المعصوم، والله تعالى جعله لنا قائدا واماما.
اذن يجب الارتباط به والرجوع اليه دائما -عقلا - والارتباط بالمهدي واجب شرعي لان كلمة رابطوا جائت بصيغة الامر، وهو امر من
طرف الله تعالى لجميع عباده، وعلى العباد الطاعة.
فاذن الارتباط والاتصال بالمهدي واجب شرعي لمن يصل لسن التكليف والتخلف عنه مساو مع الانحراف عن الصراط المستقيم ويشمله العذاب الالهي.
س 1: ما هو معنى الارتباط بالامام المهدي؟
وهل الارتباط المقصود هو ارتباط حضوري وجسمي معه؟
وهذا ما قصده الله عندما امرنا بالارتباط به؟
الجواب:
ان اكثر الناس تعتقد ان الارتباط والاتصال لا يتحقق الا بالارتباط الجسمي، وان عجزنا عن رؤية الامام عليه السلام بسبب غيبته فان الارتباط لا يمكن تحقيقه؛ لانه لا يمكن الاتصال والارتباط بامام غائب.
هذا النمط من التفكير غير صحيح، وخاطي و؛ لان الارتباط المقصود به هو الارتباط الروحي والعاطفي العميق مع الامام المهدي عليه السلام، نعني بهذا الارتباط والاتصال الروحي ان تتاثر روحي ونفسي بروحه، ومن آثار هذا التاثير ان اتادب بآدابه واتخلق باخلاقه واتعلم بعلمه.
ومن الخطاء ان نفكر كما يفكر الاطفال بان من لا تدركه حواسنا الظاهريه فلا يمكن ادراكه والارتباط به. وهذا ما عليه اكثر عوام الناس في الوقت الحاضر للاسف، وهذا النمط من التفكير جعلهم ينسون الامام، وبسبب الغفله عن حضور الامام سقطوا في مخالب الشيطان والشهوات وحب الدنيا، فاصابت الامراض ارواحنا واجسامنا، فانتشرت الازمات النفسيه والعقد الروحيه والامراض الجسميه التي لا علاج لها.
وكل هذا بسبب عدم الاستجابه لنداء الله عندما امرنا بالارتباط بوليه وحجته علي الخلق بقوله: (رابطوا) لان من لا يملك ارتباطا مع امامه يعني انه لا يعرفه ولا يمكنه ان يميز الصديق من العدو بالنسبه لامامه ومذهبه، وفي النتيجه يحترق بنار الجهل والمحبه للاعداء وحب الدنيا واتباع الشهوات وعبوديه الشيطان؛ لانه لم يقم ارتباطا مع امامه ولم يعرفه حتى يقتدي به ويكون اقتداوه به نجاة من كل تلك الامور السالفه الذكر.
اذن نقصد بالارتباط هو الارتباط الروحي والعاطفي العميق بالامام عليه السلام والاعتماد على الامام بقضاء الحوائج، والانتظار الدائم لالطافه وعنايته.
فان الارتباط الروحي والعاطفي اهم من الارتباط الجسمي؛ لان من الاصحاب من عاصر الائمه عليهم السلام وباشروهم باجسامهم ولكن كانوا بعيدين عنهم بارواحهم ولم يقتدوا بهم.
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: من احب ان يلقي الله وقد كمل ايمانه وحسن اسلامه فليتول الحجه صاحب الزمان المنتظر.(8)
س 2: ما هو الهدف من هذا الارتباط؟
الجواب:
ان الهدف من امر الله الناس بالارتباط بخليفته على الارض هو هدايتهم وتربيتهم مثل ارتباط الوالدين بالطفل.
ان الله تعالى جعل الوالدين خلفاء ه في تربية اولادههم في نطاق الاسرة والله امر الولد بالارتباط بالوالدين روحيا وعاطفيا حتى يمكنهما تربيته وتعليمه الى ان يصل الى سن البلوغ.
وهكذا بالنسبه الى حياه الانسان في هذه الدنيا فان الله اوجب على الانسان الارتباط بامام معصوم بعنوان والده الروحي والحقيقي، حتى يتربى ويتعلم ويهتدي تحت ولايته ويصل الى الرشد والبلوغ الروحي والعقلي في المقام الانساني.
فالانسان بالاتصال والارتباط بامام الزمان عليه السلام الجسدي والظاهري يكسب امرين:
(1) العلم (2) الادب والطهاره.
وبهذين الامرين يخرج الانسان من دائره عالم الحيوانيه ويصل الى مقام الانسانيه، وكل من امكنه ان يزداد من علم وآدب الامام عليه السلام فانه يرتفع مقامه الانساني الى الاعلى .
ولكن لو عاش الانسان عصر الغيبه، ولم يرى الامام المعصوم فهنا على المنتظر ان يعلم ان المقصود من الارتباط هو الاستفادة من علومه وادبه فيسعي للتعلم والتادب حتى تتكامل روحه ويرتفع ويرتبط بالامام روحيا وان كان جسمه غائبا عن الانظار.
ينقل عن احد المؤمنين يقول: انني قد توسلت كثيرا الى الله والى الامام المهدي رغبة في رويته، وفي احدي الليالي رايت الامام عليه السلام في عالم الرويا فقال عليه السلام: ها قد شاهدتني ورايتني بالرويه الجسديه والظاهريه ولكن المهم هو بعد رفع الحجب عن روحك تراني.
هنا المقصود هو الارتباط الروحي الحقيقي مع الامام الذي يشمل التادب والتخلق باخلاقه عليه السلام.
والواقع ان الارتباط من طرف الامام لشيعته متحقق دائما بينما الجفاء من طرف الموالي الذي لا يشعر بحضور الامام في حياته، فان المعصوم دائما يلبي الحاجات الروحيه والماديه لمحبيه. فالباب من طرف الامام مفتوح للجميع وانما عليك انت ايها الموالي ان تتعلم كيفيه الدخول من هذا الباب.
يروى عن الامام الهادي عليه السلام ان رجلا كتب له قائلا: ان الرجل يحب ان يفضي الى امامه ما يحب ان يفضي الى ربه.
قال فكتب عليه السلام: ان كانت لك حاجه فحرك شفتيك فان الجواب ياتيك.(9)
ومما كتب الامام المهدي عليه السلام في رسالته للشيخ المفيد يدل على عنايته وتوجهه واتصاله بشيعته.
فانا نحيط علما بانبائكم ولا يعزب عنا شيء من اخباركم...
انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو لا ذلك لنزل بكم البلاء.(10)
كيف نكون هذا الارتباط؟
ان الارتباط بالامام يتحقق بهذه العوامل:
1- معرفته 2- التوسل به دائما 3- الدعاء لفرجه دائما.
~ ~ ~ اللهم أرنا الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة واكحل ناظرنا بنظرة منا إليه ~ ~ ~
~ ~ ~ مـــــــــــــــــــــــ ترانــــــــا ونـــــــــراك ــتى ~ ~ ~
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ لَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَ لَا وَقْت ٌمَعْدُودٌ وَ لَا أَجْلٌ مَمْدُودٌ فَطَرَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ نَشَرَالرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ وَ وَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ .
قال الله تعالى: (يا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).(6)
يقول الامام الباقر عليه السلام في تفسير هذه الايه:
(يا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا): اصبروا على اداء الفرائض، وصابروا على اذيةعدوكم، ورابطوا امامكم المهدي المنتظر عليه السلام.
وهذا يعني ان علينا الاتصال بالامام المهدي في عصر الغيبه الكبرى ، وهذا الارتباط لا يتحقق الا بعد معرفه الامام فلهذا اكمل الامام الباقر قوله عليه السلام.
من مات وهو عارف لامامه لا يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القائم في فسطاطه.(7)
وكلما زادت معرفه الانسان زاد ارتباطه به.
والارتباط بالمهدي واجب عقلي لاننا جهله وهو العالم بكل الحقائق، ونحن لا نتصف بالعصمه وهو المعصوم، والله تعالى جعله لنا قائدا واماما.
اذن يجب الارتباط به والرجوع اليه دائما -عقلا - والارتباط بالمهدي واجب شرعي لان كلمة رابطوا جائت بصيغة الامر، وهو امر من
طرف الله تعالى لجميع عباده، وعلى العباد الطاعة.
فاذن الارتباط والاتصال بالمهدي واجب شرعي لمن يصل لسن التكليف والتخلف عنه مساو مع الانحراف عن الصراط المستقيم ويشمله العذاب الالهي.
س 1: ما هو معنى الارتباط بالامام المهدي؟
وهل الارتباط المقصود هو ارتباط حضوري وجسمي معه؟
وهذا ما قصده الله عندما امرنا بالارتباط به؟
الجواب:
ان اكثر الناس تعتقد ان الارتباط والاتصال لا يتحقق الا بالارتباط الجسمي، وان عجزنا عن رؤية الامام عليه السلام بسبب غيبته فان الارتباط لا يمكن تحقيقه؛ لانه لا يمكن الاتصال والارتباط بامام غائب.
هذا النمط من التفكير غير صحيح، وخاطي و؛ لان الارتباط المقصود به هو الارتباط الروحي والعاطفي العميق مع الامام المهدي عليه السلام، نعني بهذا الارتباط والاتصال الروحي ان تتاثر روحي ونفسي بروحه، ومن آثار هذا التاثير ان اتادب بآدابه واتخلق باخلاقه واتعلم بعلمه.
ومن الخطاء ان نفكر كما يفكر الاطفال بان من لا تدركه حواسنا الظاهريه فلا يمكن ادراكه والارتباط به. وهذا ما عليه اكثر عوام الناس في الوقت الحاضر للاسف، وهذا النمط من التفكير جعلهم ينسون الامام، وبسبب الغفله عن حضور الامام سقطوا في مخالب الشيطان والشهوات وحب الدنيا، فاصابت الامراض ارواحنا واجسامنا، فانتشرت الازمات النفسيه والعقد الروحيه والامراض الجسميه التي لا علاج لها.
وكل هذا بسبب عدم الاستجابه لنداء الله عندما امرنا بالارتباط بوليه وحجته علي الخلق بقوله: (رابطوا) لان من لا يملك ارتباطا مع امامه يعني انه لا يعرفه ولا يمكنه ان يميز الصديق من العدو بالنسبه لامامه ومذهبه، وفي النتيجه يحترق بنار الجهل والمحبه للاعداء وحب الدنيا واتباع الشهوات وعبوديه الشيطان؛ لانه لم يقم ارتباطا مع امامه ولم يعرفه حتى يقتدي به ويكون اقتداوه به نجاة من كل تلك الامور السالفه الذكر.
اذن نقصد بالارتباط هو الارتباط الروحي والعاطفي العميق بالامام عليه السلام والاعتماد على الامام بقضاء الحوائج، والانتظار الدائم لالطافه وعنايته.
فان الارتباط الروحي والعاطفي اهم من الارتباط الجسمي؛ لان من الاصحاب من عاصر الائمه عليهم السلام وباشروهم باجسامهم ولكن كانوا بعيدين عنهم بارواحهم ولم يقتدوا بهم.
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: من احب ان يلقي الله وقد كمل ايمانه وحسن اسلامه فليتول الحجه صاحب الزمان المنتظر.(8)
س 2: ما هو الهدف من هذا الارتباط؟
الجواب:
ان الهدف من امر الله الناس بالارتباط بخليفته على الارض هو هدايتهم وتربيتهم مثل ارتباط الوالدين بالطفل.
ان الله تعالى جعل الوالدين خلفاء ه في تربية اولادههم في نطاق الاسرة والله امر الولد بالارتباط بالوالدين روحيا وعاطفيا حتى يمكنهما تربيته وتعليمه الى ان يصل الى سن البلوغ.
وهكذا بالنسبه الى حياه الانسان في هذه الدنيا فان الله اوجب على الانسان الارتباط بامام معصوم بعنوان والده الروحي والحقيقي، حتى يتربى ويتعلم ويهتدي تحت ولايته ويصل الى الرشد والبلوغ الروحي والعقلي في المقام الانساني.
فالانسان بالاتصال والارتباط بامام الزمان عليه السلام الجسدي والظاهري يكسب امرين:
(1) العلم (2) الادب والطهاره.
وبهذين الامرين يخرج الانسان من دائره عالم الحيوانيه ويصل الى مقام الانسانيه، وكل من امكنه ان يزداد من علم وآدب الامام عليه السلام فانه يرتفع مقامه الانساني الى الاعلى .
ولكن لو عاش الانسان عصر الغيبه، ولم يرى الامام المعصوم فهنا على المنتظر ان يعلم ان المقصود من الارتباط هو الاستفادة من علومه وادبه فيسعي للتعلم والتادب حتى تتكامل روحه ويرتفع ويرتبط بالامام روحيا وان كان جسمه غائبا عن الانظار.
ينقل عن احد المؤمنين يقول: انني قد توسلت كثيرا الى الله والى الامام المهدي رغبة في رويته، وفي احدي الليالي رايت الامام عليه السلام في عالم الرويا فقال عليه السلام: ها قد شاهدتني ورايتني بالرويه الجسديه والظاهريه ولكن المهم هو بعد رفع الحجب عن روحك تراني.
هنا المقصود هو الارتباط الروحي الحقيقي مع الامام الذي يشمل التادب والتخلق باخلاقه عليه السلام.
والواقع ان الارتباط من طرف الامام لشيعته متحقق دائما بينما الجفاء من طرف الموالي الذي لا يشعر بحضور الامام في حياته، فان المعصوم دائما يلبي الحاجات الروحيه والماديه لمحبيه. فالباب من طرف الامام مفتوح للجميع وانما عليك انت ايها الموالي ان تتعلم كيفيه الدخول من هذا الباب.
يروى عن الامام الهادي عليه السلام ان رجلا كتب له قائلا: ان الرجل يحب ان يفضي الى امامه ما يحب ان يفضي الى ربه.
قال فكتب عليه السلام: ان كانت لك حاجه فحرك شفتيك فان الجواب ياتيك.(9)
ومما كتب الامام المهدي عليه السلام في رسالته للشيخ المفيد يدل على عنايته وتوجهه واتصاله بشيعته.
فانا نحيط علما بانبائكم ولا يعزب عنا شيء من اخباركم...
انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو لا ذلك لنزل بكم البلاء.(10)
كيف نكون هذا الارتباط؟
ان الارتباط بالامام يتحقق بهذه العوامل:
1- معرفته 2- التوسل به دائما 3- الدعاء لفرجه دائما.
~ ~ ~ اللهم أرنا الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة واكحل ناظرنا بنظرة منا إليه ~ ~ ~
~ ~ ~ مـــــــــــــــــــــــ ترانــــــــا ونـــــــــراك ــتى ~ ~ ~