حوار ساخن بين البنات والشباب!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بحب احسين

ومن قال لك انه حرام هل سمعت احد حرم ذلك ؟
اذا متفقون
وها انت تقول اهمال الزوجة طيب هل يجوز ذلك ؟
هذا يأتي من باب عدم العداله فيحرم عليه اذا هو اهمل اويعرف بأنه سوف يهمل اما اذا المرأه تخشى الاهمال فليس لها حق لئنها لم تهمل في الوقت الذي تخاف الاهمال (لايصح القصاص قبل الجنايه)
اليس من حق الزوجة ان تشعر انها غير مهمله ؟
ليس الشعور دليل منطقي لعدم وجوده في هذه الحاله
لئنه عند شعورها بالاهماله مانسبته معادله لنسبة عدم الاهمال


وفقك الله اخي

اذا متفقون

متفقون على ماذا على تعداد الزوجات بدون سبب لا لا اتفق معك .



هذا يأتي من باب عدم العداله فيحرم عليه اذا هو اهمل اويعرف بأنه سوف يهمل اما اذا المرأه تخشى الاهمال فليس لها حق لئنها لم تهمل في الوقت الذي تخاف الاهمال (لايصح القصاص قبل الجنايه)

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3




ليس الشعور دليل منطقي لعدم وجوده في هذه الحاله
لئنه عند شعورها بالاهماله مانسبته معادله لنسبة عدم الاهمال


وفقك الله اخي
كيف لا وجود له والرجل يفكر بغيرها ويريد الزواج .


حياك الله اخي

[مجنون بحب احسين]

كيف لا وجود له والرجل يفكر بغيرها ويريد الزواج
السلام عليكم
اخي علاء بالمناسبه عنوان الموضوع هو النقاش بين الشباب والبنات
والان هو بين الشباب فقط
التفكير بغيرها والزواج ليس اهمال للاولى يعطي لكل واحده حقها من الوقت والمال وكل الاحتياجات لكل واحده بنفس المقدار عندما تصبح الثانيه زوجه ستكون لها نفس الحقوق

ثانيا هل دققت في الايه الخطاب كان للرجل (فان خفتم الاتعدلوا)وليس للنساء وهذا ما قلته انا
هذا يأتي من باب عدم العداله فيحرم عليه اذا هو اهمل اويعرف بأنه سوف يهمل اما اذا المرأه تخشى الاهمال فليس لها حق لئنها لم تهمل في الوقت الذي تخاف الاهمال (لايصح القصاص قبل الجنايه)
ما معناه الحليه والحرمه بيد الرجل ان عدل حلال التعدد وان لم يعدل خرم عليه التعدد
ولم يكن الخطاب موجه للنساء هل تتفق معي ام لا؟؟؟؟؟


متفقون على ماذا على تعداد الزوجات بدون سبب لا لا اتفق معك .
انت لاتحرم تعدد الزوجات وايضا لاتتفق على التعدد بدون سبب
وهذا تناقض في الحديث
وهل عندك دليل على حرمة التعدد من غير عدم العداله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما اذا كان رئيك الشخصي فهذا شيء خاص بك ولا تستطيع فرضه على المجتمع والدين
وانتبه الى كلامك لئنك تتحاور مع القرأن في هذا الخصوص وليس معي اذا انك تقول لا اتفق على التعدد من غير سبب القرأن يصرح بالتعداد بالزوجات وبدون سبب ويمنع فقط لعدم العداله
وفقك الله لكل خير اخي العزيز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بحب احسين

كيف لا وجود له والرجل يفكر بغيرها ويريد الزواج
السلام عليكم
اخي علاء بالمناسبه عنوان الموضوع هو النقاش بين الشباب والبنات
والان هو بين الشباب فقط
التفكير بغيرها والزواج ليس اهمال للاولى يعطي لكل واحده حقها من الوقت والمال وكل الاحتياجات لكل واحده بنفس المقدار عندما تصبح الثانيه زوجه ستكون لها نفس الحقوق

ثانيا هل دققت في الايه الخطاب كان للرجل (فان خفتم الاتعدلوا)وليس للنساء وهذا ما قلته انا
هذا يأتي من باب عدم العداله فيحرم عليه اذا هو اهمل اويعرف بأنه سوف يهمل اما اذا المرأه تخشى الاهمال فليس لها حق لئنها لم تهمل في الوقت الذي تخاف الاهمال (لايصح القصاص قبل الجنايه)
ما معناه الحليه والحرمه بيد الرجل ان عدل حلال التعدد وان لم يعدل خرم عليه التعدد
ولم يكن الخطاب موجه للنساء هل تتفق معي ام لا؟؟؟؟؟


متفقون على ماذا على تعداد الزوجات بدون سبب لا لا اتفق معك .
انت لاتحرم تعدد الزوجات وايضا لاتتفق على التعدد بدون سبب
وهذا تناقض في الحديث
وهل عندك دليل على حرمة التعدد من غير عدم العداله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما اذا كان رئيك الشخصي فهذا شيء خاص بك ولا تستطيع فرضه على المجتمع والدين
وانتبه الى كلامك لئنك تتحاور مع القرأن في هذا الخصوص وليس معي اذا انك تقول لا اتفق على التعدد من غير سبب القرأن يصرح بالتعداد بالزوجات وبدون سبب ويمنع فقط لعدم العداله
وفقك الله لكل خير اخي العزيز

السلام عليكم
اخي علاء بالمناسبه عنوان الموضوع هو النقاش بين الشباب والبنات
والان هو بين الشباب فقط

عليكم السلام
أخي هل مللت النقاش
^_^




انت لاتحرم تعدد الزوجات وايضا لاتتفق على التعدد بدون سبب
وهذا تناقض في الحديث
وهل عندك دليل على حرمة التعدد من غير عدم العداله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أخي ليس تناقض
أخي انا اقول لماذا التعداد وكل شيء في الزواج الاول لكن اذا احتاج الرجل الى زواج ثاني لا بئس بذلك كما اشرت في حواري السابق عن امور نقص الحياة الزوجيه .


اما اذا كان رئيك الشخصي فهذا شيء خاص بك ولا تستطيع فرضه على المجتمع والدين
وانتبه الى كلامك لئنك تتحاور مع القرأن في هذا الخصوص وليس معي اذا انك تقول لا اتفق على التعدد من غير سبب القرأن يصرح بالتعداد بالزوجات وبدون سبب ويمنع فقط لعدم العداله
وفقك الله لكل خير اخي العزيز

لا أخي ليس فقط هو رائي بل انظر الى أكثر المتزوجين سوف تجد انهم تزوجو واحده فقط .
نعم أخي انا منتبه الى كلامي ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً ) .
أخي لماذا تريد تعداد الزوجات ؟

[مجنون بحب احسين]

لا ليس حراماً .
لكن من يقرء كلامك يفكر انك تتحدث عن اشباع الرغبه . لانك تقول لا يوجد عيب في زوجتي وعندك اطفال منها ومكتفي !! طيب من يقراء كلامك ماذا يظن اخي .

اعتقد اني قلت سابقا اتحدث عن موضوع عام وللنقاش وليس لحياتي الشخصيه لكن انت قدتني الى الحيات الشخصيه
وما يطرح اعتقد للمواضيع العامه ووجهات النضر لكل شخص وليس بالضروره التطبيق او عدمه
ومن يقراء كلامي والفكر الذي قلته سابقا عن عموم المجتمع وليس للتفكير الفردي وعن القضاء على نسب الفساد يفهم جيدا ما ابغي اليه
سبحان الله العلي القدير
الرجال قوامين على النساء ليس في ظلمهن ولا على الجور عليهن .
وهل الزواج على الزوجه جور وظلم لها ؟ ما هو الدليل القرأني او حديث في هذا الخصوص
اذا كانت الزوجة كامله في اخلاقها وحسن تعاملها مع زوجها واطفالها لماذا اتزوج عليها اكيد لكي اشبع غريزة النفس .
الغريزه تقسم الى ثلاث للرجل والمراه فمنهم اضعف شيء يكون عنده البرود الجنسي ومنهم اعلى مرتبه تطغي الغريزه على تعامله ونفسيته والثالث بينهما تجده في كتاب النضريه الجنسيه اضافه الى ان الشهوه للمرأه تكون تسعة اضعاف الرجل علميا ودينيا
على قول الامام الصادق سلام الله عليه
فمن كانت الغريزه عنده اعلى المستويات واراد اطفائها بالزوجات هذا عين الصواب ومن كان عنده البرود الجنسي قد لا يستطع
عذرا لا ايوخذ كلامي بقصد اخر مجرد معلومه
وارجو ان تراجع بدايه الموضوع ذكرت اسباب في هذا الموضوع
اما عن التصرف في امور بيته من لا يعرف كيف يتصرف في بيته اكيد لا يعرف كيف يتصرف في كل مكان يذهب اليه .

وفقك الله واطال عمرك

[مجنون بحب احسين]

السلام عليكم
اخي علاء بالمناسبه عنوان الموضوع هو النقاش بين الشباب والبنات
والان هو بين الشباب فقط

عليكم السلام
أخي هل مللت النقاش
ليس هذا المقصد انما عن الموضوع التناقضات بين الشباب والبنات
اضائه لا اكثر
لا أخي ليس تناقض
أخي انا اقول لماذا التعداد وكل شيء في الزواج الاول لكن اذا احتاج الرجل الى زواج ثاني لا بئس بذلك كما اشرت في حواري السابق عن امور نقص الحياة الزوجيه .
كلامك ليس به دليل قرأني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[color=****0000]وكلامي به دليل قرأني[/color]
[color=****0000][/color]
لا أخي ليس فقط هو رائي بل انظر الى أكثر المتزوجين سوف تجد انهم تزوجو واحده فقط .
وهل كل من تزوج واحده هو مقتنع !!
نعم أخي انا منتبه الى كلامي ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً ) .
أخي لماذا تريد تعداد الزوجات ؟
الله سبحانه وتعالى امر وامره استحبابي وتنفيذ الامر الالهي فيه حكمه وقد ذكرت اسباب اخرى فيما سبق من الحديث ان راجعت بداية الحوار
تقبل خالص احترامي

[(إبتسامة روح)]

سأطرح سؤال على اخواني الشباب


لماذا أغلب بل كل الشباب مدمنيين على الجلوس في المزارع ولاستراحات


إلى طلوع الفجر ؟؟؟؟؟؟وهل توجد فائده ؟؟؟؟؟؟؟

[مجنون بحب احسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (إبتسامة روح)

سأطرح سؤال على اخواني الشباب


لماذا أغلب بل كل الشباب مدمنيين على الجلوس في المزارع ولاستراحات


إلى طلوع الفجر ؟؟؟؟؟؟وهل توجد فائده ؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكي اختنا بالله
تقولين بل كل الشباب وهذا جمع للكليه
الايوجد شاب لايجلس في المزارع والاستراحات

اما من يجلس ففي نضري ان كان لله فيه رضى ففيه خير
اما ما دونه فهذا انتقاص له ولسلوكياته

[(إبتسامة روح)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بحب احسين

السلام عليكي اختنا بالله
تقولين بل كل الشباب وهذا جمع للكليه
الايوجد شاب لايجلس في المزارع والاستراحات

اما من يجلس ففي نضري ان كان لله فيه رضى ففيه خير
اما ما دونه فهذا انتقاص له ولسلوكياته

جمع للكليه صحيح لما ارئه في مجتمعي
وانا لااعارض في المزارع والاستراحات افضل من الجلوس
بوسط الشارع وفي الغالب يكون للقاء الاصدقاء

وبعض الامور مثل تدخين ومشاهدة التلفاز
ولعب ورق او سلوف وامور وووغيره

ولكن هل هو امر محمود الجلوس طول الليل

إلى وقت الصباح هذا مااعنيه ؟؟؟

[مجنون بحب احسين]

ولكن هل هو امر محمود الجلوس طول الليل

إلى وقت الصباح هذا مااعنيه ؟؟؟

اختنا بالله ليس الوقت به الضرر او محمود او مذموم
لكن الكيفيه بقضائه
ان يقضى في امور دينيه واجتماعيه او اخلاقيه ويخرج الفرد منها بفائده فهذا شيء جيد
اما ان يقضى من اجل الكلام الفارغ او في المحرمات او للضحك ولتمضية الوقت هنا الاشكال والذم

اضافه الى مكان التجمع واللقاء مثل الشارع فهو مخصص للماره وليس للجلوس
لكن لا نستطيع ان نفرض الرأي على غيرنا في هكذا امور
مثلا لو كان تجمع للشباب في الشارع الذي تسكنه وحاولت ان تبعدهم من الشارع او تمنعهم
اتعلمين ماذا يحصل سوف تجدين ان الشائعات تدور حول بيت المانع لهم على حساب عرضه
(والله ليش منع الجماعه لو ما شافهم ايكلمون اخته او بنته) ومن هذا القبيل
فترين الناس تسكت مخافه على اعراضها

[(إبتسامة روح)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بحب احسين

ولكن هل هو امر محمود الجلوس طول الليل

إلى وقت الصباح هذا مااعنيه ؟؟؟

اختنا بالله ليس الوقت به الضرر او محمود او مذموم
لكن الكيفيه بقضائه
ان يقضى في امور دينيه واجتماعيه او اخلاقيه ويخرج الفرد منها بفائده فهذا شيء جيد
اما ان يقضى من اجل الكلام الفارغ او في المحرمات او للضحك ولتمضية الوقت هنا الاشكال والذم

اضافه الى مكان التجمع واللقاء مثل الشارع فهو مخصص للماره وليس للجلوس
لكن لا نستطيع ان نفرض الرأي على غيرنا في هكذا امور
مثلا لو كان تجمع للشباب في الشارع الذي تسكنه وحاولت ان تبعدهم من الشارع او تمنعهم
اتعلمين ماذا يحصل سوف تجدين ان الشائعات تدور حول بيت المانع لهم على حساب عرضه
(والله ليش منع الجماعه لو ما شافهم ايكلمون اخته او بنته) ومن هذا القبيل
فترين الناس تسكت مخافه على اعراضها

كماقلت انا سابقا الجلوس في الاستراحه او المزرعه

افضل بكثير من الجلوس بالشارع

وكذالك اوافقك الرئي اخي الكريم

ولكن إذا كان عازب ربما نقض الجانب ولكن مارئيك إذا

كان متزوج بحيث يترك زوجه طول هذا الوقت لوحدها

بالمنزل ويمضي معظم وقته بالليل بالسهر كل ليله

مع اصدقائه ؟؟؟