صور كربلاء المقدسة قديماً وحديثه

[الامبراطوره ملاك]

كربلاء المقدسة قديماً
































العتبة الحسينية المقدسة من الجو









































الروضة الحسينية المقدسة تأريخياً
العمارة السادسة
تولى الحسن بن المفضل بن سهلان تجديد بناء الحائر الحسيني بعد أن شبّت فيه النار واحترقت القبة والحرم، ففي عام 412 هـ شيد فيه قبة على قبر الحسين (عليه السلام) وأصلح ورمّم ما دمره الحريق، وأمر ببناء السور وهو السور الذي ذكره ابن إدريس في كتابه (السرائر) عند تجديده للحائر (عام 588 هـ) فقد جدد ابن سهلان السور الخارجي، وأقام العمارة من جديد على القبر المطهر بأحسن ممّا كان عليه، ووصف الرحالة ابن بطوطة هذه العمارة في رحلته إلى كربلاء سنة 727 هـ وقال: وقد قتل ابن سهلان سنة 414 هـ وبقي البناء الذي أمر بتشييده في الحائر الشريف حتى خلافة المسترشد بالله العباسي سنة 526 هـ حيث عاد الإرهاب من جديد على الشيعة، ورجع البطش والتضييق عليهم، واستولى المسترشد العباسي عما في خزائن الحائر المقدس من أموال ونفائس وموقوفات ومجوهرات، فأنفق قسماً منها على جيوشه وقال: (إن القبر لا يحتاج إلى خزينة وأموال). واكتفى بهذا السلب ولم يتعد على الحائر والقبر الطاهر(11). وعندما تولى الوزارة في عهد الخليفة العباسي الناصر مؤيد الدين محمد بن عبد الكريم الكندي الذي يعود نسبه إلى المقداد بن الأسود الكندي حيث قام بترميم حرم الإمام الحسين (عليه السلام) في (عام 620 هـ). وأصلح ما تهدّم من عمارة الحائر، فقد أكسى الجدران والأروقة الأربعة المحيطة بالحرم بخشب الساج، ووضع صندوقاً على القبر من الخشب، نفسهُ وزيّنه بالديباج والطنافس الحريرية، ووزع الخيرات الكثيرة على العلويين والمجاورين للحائر(12).
العمارة السابعة
تعتبر هذه العمارة هي السابعة بالنسبة لصاحب كتاب مدينة الحسين (عليه السلام) للسيد حسن الكليدار ج1 ص31 في حين يعتبرها الثامنة صاحب كتاب تأريخ مرقد الحسين والعباس (عليه السلام) للسيد هادي طعمة ص83، باعتبار أن الذي قام بتشييدها السلطان معز الدين أويس ابن الشيخ حسن الجلائري بن حسين بن أيليعا بن سبط أرعون بن الغابن هولاكو خان الذي تولى في (عام 757 هـ) سلطة العراق بعد أخيه السلطان حسين الصغير، وبنى حرم الإمام الحسين (عليه السلام) وأقام عليه قبة على شكل نصف دائرة محاطة بأروقة كما هو عليه الحال اليوم، وقد بوشر بالعمل في (عام 767 هـ) وأكمله ابنه أحمد بن أويس (سنه 786 هـ) فقد كان الواقف عند مدخل باب القبلة من الخارج يشاهد الضريح والروضة بصورة واضحة وجليّه، كما شيّد البهو الأمامي للروضة الذي يعرف بإيوان الذهب، ومسجد الصحن حول الروضة على شكل مربع، واعتنى عناية فائقة بزخرفة الحرم من الداخل والأروقة بالمرايا والفسيفساء والطابوق القاشاني. كما أمر السلطان أحمد الجلائري بزخرفة المئذنتين باللون الأصفر من الطابوق القاشاني، وكتب عليها تأريخ التشييد وهو (عام 793 هـ) (13).
وبقيت هذه العمارة على القبر الشريف حتى يومنا هذا، ولكن الترميمات مستمرة على الروضة الحسينية عبر السنين المتعاقبة،لاسيما بعد الدمار الشامل الذي تعرضت له مدينة كربلاء المقدسة إبّان الانتفاضة الشعبانية عام (1991م) إثر تعرضها للقصف العشوائي بالمدافع والدبابات والطائرات العمودية، التابعة للحرس الجمهوري بقيادة صهر الرئيس العراقي المخلوع حسين كامل، وخلّف ذلك القصف فجوة في قبة سيدنا العباس (عليه السلام)، وانهيار سوري الصحن الحسيني والعباسي في بعض أجزاءه، وتصدّع الجدران الداخلية للمرقدين الشريفين.
وما أشبه اليوم بالبارحة، فأن التاريخ أثبت لنا بالدليل القاطع أن كل من يشترك بقتل وظلم الإمام الحسين (عليه السلام)، فأن الله سبحانه ينتقم منه في الدنيا شر انتقام، ناهيك عن خزي الآخرة وعذابها الذي لا يبور، عمر بن سعد الذي اقترف جريمته النكراء بقتله الحسين (عليه السلام) طمعاً بملك الري، لم يقف جرمه إلى ذلك الحد، بل تعداه إلى أن وصل به الحال أن يطلب من أصحابه قائلاً: عليّ بالنار لأحرق بيوت الظالمين على أهلها! وهكذا أضرم النار في خيام أهل بيت النبوة، وبالرغم من كل تلك الانتهاكات والمآثم، فأنه لم ولن يحصل على ضالته المنشودة، بل أن الصحابي الجليل المختار بن يوسف الثقفي، وبعد مرور أربع سنوات من الحادثة المؤلمة، قد أذاقه وبال أمره، إذ قتله وشلته المجرمة شر قتلة، وألقى بهم جميعاً في مزبلة التاريخ، كذلك حسين كامل عندما اقتحم جيشه كربلاء المقدسة بعد الانتفاضة الشعبانية المباركة، وقف أمام باب قبلة الإمام الحسين (عليه السلام) ونادى بأعلى صوته مخاطبا الإمام بقوله: أنت حسين وأنا حسين، لنرى أياً منا قد انتصر على الآخر، كل ذلك حصل طمعاً بالجائزة والمناصب العليا من سيده صدام، بيد أن الذي حصل وبعد أن استفحل النزاع بينه وبين أزلام نظامه على السلطة، وتفاقمت الأزمات عليه من كل حدب وصوب، ما حدى به الهرب إلى الأردن طلبا للشهرة والأمان، ولكنه انخدع بأمان سيده وقفل راجعا إلى العراق بعد أربعة أشهر عجاف قضاها في الغربة، وما كان يدري أن سيف البغي الذي أسلطه على رقاب أتباع الحسين (عليه السلام) في العراق، قد كان بانتظاره على الحدود العراقية الأردنية حيث فتك به بعد أن أوثقوه كتافاً إلى بغداد، وبأيدي أسياده الظلمة الذين تمرد عليهم برهة من الزمن، ولن تتشفع له ندامته على ذلك! وهكذا كان مصداقاً للمثل القائل: من سل سيف البغي قُتلَ به.
العمارة الثامنة
البدء بإنشاء الطابق الثاني للسور الخارجي للصحن الحسيني المبارك، الذي سيضم متحف النفائس ومركز الدراسات التابع للمكتبة وأقساماً هندسية وإدارية وقاعات دراسية وأخرى للمؤتمرات والندوات العلمية، وهو مشروع مكمل لمشروع تسقيف الصحن الآلي وإلحاقه بالحرم المطهر، يتمكن أن يسع لخمسة أضعاف أو أكثر من الوضع الذي كان يسعه الحرم في السابق والذي سيتكون إن شاء الله من قباب متحركة في السقف بعدد المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام، والذي تم تصميمه وينفذ بأيدٍ عراقية كأغلب المشاريع في الروضتين المطهرتين في كربلاء المقدسة، وهذين المشروعين الضخمين سيؤرخان لمرحلة جديدة في تاريخ الحرم الحسيني الشريف، وقد بوشر العمل بمشروع الطابق الثاني في رجب عام 1426هـالموافق11/11/2005م فيما بوشر بمشروع التسقيف الآلي في ربيع الثاني 1427هـ،الموافق9/5/2006 ومن المؤمل أن يتم انجازهما في ثلاثة سنوات من تاريخ المباشرة في المشروع الأول (14)

الهوامش
(1) تاريخ مرقد الحسين والعباس (عليهما السلام): د.سلمان هادي طعمه، ص71 نقلاً عن تاريخ الطبري: ج2.
(2) تاريخ مرقد الحسين والعباس (عليهما السلام): ص71، نقلاً عن نزهة أهل الحرمين في عمارة المشهدين للسيد حسن الصدر: ص23، ط كربلاء، راجع كتاب تاريخ مدينه الحسين (عليه السلام) للسيد حسن الكليدار آل طعمه: ج1 ص20.
(3) راجع كتاب تاريخ مرقد الحسين والعباس (عليهما السلام): ص74؛ وراجع أيضاً كتاب مدينة الحسين (عليه السلام): ج1، ص20.
(4) تاريخ مرقد الحسين والعباس (عليهما السلام): ص76؛ نقلاً عن تاريخ الطبري: ج11، ص44.
(5) تاريخ مرقد الحسين والعباس (عليهما السلام) تاريخ مدينة الحسين عليه السلام ج1، ص23.
(6) تاريخ مدينة الحسين والعباس (عليهما السلام): ص78؛ نقلاً عن مدينة الحسين: ج1، ص24.
(7) انظر تاريخ مدينة الحسين والعباس (عليهما السلام): ص79؛ وصاحب كتاب مدينة الحسين: ج1، ص24. يقول: ان سقوط البناء تم في سنة 270 هـ.
(8) تاريخ مدينة الحسين والعباس (عليهما السلام): ص79؛ نقلاً عن كتاب تاريخ كربلاء وحائر الحسين: د. عبد الجواد الكليدار آل طعمة، ص215.ه
(9) تاريخ مدينة الحسين والعباس (عليهما السلام): ص79.
(10) تاريخ مدينة الحسين والعباس (عليهما السلام): ص81؛ نقلاً عن تاريخ الكامل: لابن الأثير، ج9، ص122.
(11) تاريخ مدينة الحسين والعباس (عليهما السلام): ص82.
(12) انظر تاريخ مدينة الحسين: ج1، ص30، حيث يعد ذلك من العمارة السادسة لأنها امتداد لها وهي ترميم أما صاحب كتاب تاريخ مرقد الحسين والعباس (عليهما السلام) فإنه يعد ذلك من العمارة السابعة والصحيح ما أثبتناه.
(14)تقرير رسمي من إعداد شعبة النشر في قسم إعلام العتبة الحسينية المقدسة1427هـ

[محمد البيضاني]

صور رائعة من بلادي بلاد المقدسات


شكرا اختنا للنشر

[الامبراطوره ملاك]

اسعدني جدااااامرورك الرائع على صفحتي المتواضعهاتسلم اخوي على المرور

[اتمنى حسين يمسح دمعتي]

[تسنيم الدين]

[الامبراطوره ملاك]

يسسسسسسسسسسسسسسسسسلموعلى المرور

روعه يسلمووووووو
انشاء الله نروح

[مرتضى الشيباني]

يسلمو صور روعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
تحياتي وتقديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ري