رسالة الى أعضاء منتدى ابو الفضل

[اللهم صل على محمد وال محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم ياالله
قال الله تعالى في محكم كتابه العظيم:
بسم الله الرحمن الرحيم
((يأيها الرسول بلغ ماأنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته
والله يعصمك من الناس ان الله لايهدي القوم الكافرين))
وهنا سؤالان يطرحان نفسيهما
[color=****0080]1)ماهو هذا الامر العظيم الذي ان لم يبلغه الرسول أرواحنا فداه فكأنه لم يبلغ كل الرسالة فالآية أشارت امر هو قلب رسالة النبي محمد (ص)؟؟؟؟؟؟[/color]
[color=****0080]2)من هم القوم الكافرون الذين لم يهديهم الله الى هذا الامر؟؟؟؟؟؟؟[/color]
على كل عضو سني أوموالي يجييب من عقيدته
ولاينسى الادلة والبراهين على كلامه
ودمتم في حفظ الله
[color=****0080][/color]

قال تعالى(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)

يقول تعالى مخاطباً عبده ورسوله محمداً صلى اللّه عليه وسلم باسم الرسالة، وآمراً له بإبلاغ جميع ما أرسله اللّه به، وقد امتثل عليه أفضل الصلاة والسلام ذلك وقام به أتم القيام؛ قال البخاري عند تفسير هذه الآية عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: من حدثك أن محمداً كتم شيئاً مما أنزل اللّه عليه فقد كذب، وهو يقول: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} الآية، وفي الصحيحين عنها أيضاً أنها قالت: لو كان محمداً صلى اللّه عليه وسلم كاتماً شيئاً من قرآن لكتم هذه الآية:{وتخفي في نفسك ما اللّه مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه} وقال ابن أبي حاتم عن هارون بن عنترة عن أبيه قال: كنت عند بن عباس فجاء رجل فقال له: إن ناساً يأتونا فيخبرونا أن عندكم شيئاً لم يبده رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم للناس، فقال ابن عباس: ألم تعلم أن اللّه تعالى قال: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك}، والله ما ورَّثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سوداء في بيضاء. وهذا إسناد جيد. وفي صحيح البخاري عن وهب بن عبد اللّه السوائي قال: قلت لعلي بن ابي طالب رضي اللّه عنه: هل عندكم شيء من الوحي مما ليس في القرآن؟ فقال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهماً يعطيه اللّه رجلاً في القرآن، وما في هذه الصحيفة. قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر.
وقال البخاري، قال الزهري: من اللّه الرسالة، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التسليم، وقد شهدت له أمته بإبلاغ الرسالة وأداء الأمانة، وأستنطقهم بذلك في أعظم المحافل في خطبته يوم حجة الوداع، وقد كان هناك من أصحابه نحو من أربعين ألفاً، كما ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن عبد اللّه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال في خطبته يومئذ: "ايها الناس إنكم مسؤولون عني، فما أنتم قائلون؟" قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فجعل يرفع إصبعه إلى السماء وينكسها إليهم، ويقول: "اللهم هل بلغت" !؟
وقوله تعالى: {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} يعني وإن لم تؤد إلى الناس ما أرسلتك به فما بلغت رسالته، قال ابن عباس: {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}: يعني إن كتمت آية مما أنزل إليك من ربك لم تبلغ رسالته، وعن مجاهد قال: لما نزلت {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} قال: يا رب كيف أصنع وأنا وحدي يجتمعون علي؟ فنزلت: {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} وقوله تعالى: {واللّه يعصمك من الناس} أي بلغ أنت رسالتي وأنا حافظك وناصرك ومؤيدك على أعدائك ومظفرك بهم، فلا تخف ولا تحزن، فلن يصل أحد منهم إليك بسوء يؤذيك. وقد كان النبي صلى اللّه عليه وسلم قبل نزول هذه الآية يحرس. كما قال الإمام أحمد عن عائشة رضي اللّه عنها كانت تحدث أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه قالت، فقلت: ما شأنك يا رسول اللّه؟ قال: "ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة"، قالت: فبينا أنا على ذلك إذ سمعت صوت السلاح، فقال: "من هذا"؟ فقال: أنا سعد بن مالك، فقال: "ما جاء بك"؟ قال: جئت لأحرسك يا رسول اللّه، قالت: فسمعت غطيط رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في نومه، أخرجاه في الصحيحين. وفي لفظ: سهر رسول اللّه ذات ليلة مقدمة المدينة، يعني على أثر هجرته بعد دخوله بعائشة رضي اللّه عنها وكان ذلك في سنة ثنتين منها، وعنها قالت: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يحسر حتى نزلت هذه الآية: {واللّه يعصمك من الناس} قالت فأخرج النبي صلى اللّه عليه وسلم راسه من القبة وقال: "يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمنا اللّه عزَّ وجلَّ".
ومن عصمة اللّه لرسوله حفظه له من أهل مكة وصناديدها وحسادها ومعانديها ومترفيها، مع شدة العداوة والبغضة ونصب المحاربة له ليلاً ونهاراً، بما يخلقه اللّه من الأسباب العظيمة بقدرته وحكمته العظيمة، فصانه في ابتداء الرسالة بعمه ابي طالب إذ كان رئيساً مطاعاً كبيراً في قريش، وخلق اللّه في قلبه محبة طبيعية لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ،واحترموه، فلما مات عمه (أبو طالب) نال منه المشركون أذى يسيراً، ثم قيض اللّه له الأنصار فبايعوه على الإسلام، وعلى أن يتحول إلى دارهم وهي المدينة، فلما صار إليها منعوه من الأحمر والأسود، وكلما همَّ أحد من المشركين وأهل الكتاب بسوء كاده اللّه ورد كيده عليه، كما كاده اليهود بالسحر، فحماه اللّه منهم، وأنزل عليه سورتين المعوذتين دواء لذلك الداء، ولما سمّه اليهود في ذراع تلك الشاة بخيبر أعلمه اللّه به وحماه منه، ولهذا أشباه كثيرة جداً يطول ذكرها. وقوله: {إن اللّه لا يهدي القوم الكافرين} أي بلغ أنت واللّه هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء، كما قال تعالى: {ليس عليك هداهم ولكن اللّه يهدي من يشاء}، وقال: {فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب}.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاوند والقادسية

أي تبليغ الدين والوحي كله .
وهي مثل قوله تعالى {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين} .
فبلغها صلوات الله وسلامه عليه وأدى الأمانة .

الم يبلغ النبي ( صلواة ربي علية وعلى اله ) الدين الى ان جاءت هذه الايه اي كلام هذا سبحان الله على امثالكم


اذن ماذا كان يفعل الرسول ( عليه الصلاة وعلى اله ) في حياته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اللهم صل على محمد وال محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم ياالله
leen
يأخيه :
1)الآية نزلت كلها مرة واحدة فكيف جزأتها الى عدة أحداث وهي مرتبطة بحدث واحد
ولاخلاف في هذه النقطة.
2)الله يقول للنبي بلغ ماأرسل اليك من ربك وان لم تفع فما بلغت رسالته ويأتي النبي ويقول للناس هل بلغت ؟؟فيقول الناس نعم قد بلغت الا يعلم الله ان النبي قد بلغ ليشهد الناس على تبليغه؟؟؟
3)لو ان النبي لم يقل للناس ((انتم مسؤولون عني ....))يكون لم يبلغ الرسالة؟؟؟
هذا شيء لايقبله العقل!!!

4)علماء السنة الكبار
أجمعوا واتفقوا على أن الاآية نزلت في ولاية علي بن أبي طالب
جاء في الدر المنثور2/298
وأخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن وابن العساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاآية/:يأيها الرسول بلغ ماأنزل اليك من ربك
-أن عليا مولى المؤمنين _وان لم تفعل فما بلغت رسالته,والله يعصمك من الناس.




وفي كتاب المعيار والموازنة/213:
وعن جابر بن عبد الله وعبد الله بن العباس الصحابيين قالا:أمر الله محمد أن ينصب علياللناس ويخبرهم بولايته ,فتخوف رسول الله أن يقولوا حابى ابن عمه أن يطعنوا في ذلك عليه,فأوحى الله اليه(يأيها الرسول بلغ ماأنزل اليك من ربك .فقام الله بولايته يوم غدير خم.

وغيرهم بألفاظ مختلفة:مثل:
1)الفخر الرازي في تفسيره الكبير مفاتيح الغيب
2)الثعلبي في تفسيره كشف البيان
3)جلال الدين السيوطي
4)الحافظ أبو نعيم في كتاب مانزل من القرآن في علي(ع)
5)أبو الحسن الواحدي النيسابوري في ((أسباب النزول))
6)الطبري في تفسيره الكبير
7)نظام الدين النيسابوري في تقسير غرائب القرآن
8)الحافظ النسائي في الخصائص والسنن
9)الخطيب الخوارزمي في المناقب
10)ابن الحجر في الصواعق المحرقة
11)القندوزي في ينابيع المودة
12)ابن تيمية في كتاب منهاج السنة
السيوطي في تاريخ الخلفاء
وغيرهم الكثيرالكثير
صرحوا نزول هذه الآية في خلافة علي بن أبي طالب عليه سلام الله.

واذا كنت حقا من أل السنة فعليك اتباع آراء علمائكم
وهذا ماقال علمائكم

ودمت على خير

اختي الكريمة الله سبحانة وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم بتبيلغ ما أنزل اليه كاملاً لا ينقص منه شيئاً

قال تعالى { يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك}

أدّ الرسالة كاملة كما سمعتها كاملة، بلّغها تامّة مثلما حملتها تامة، لا تنقص منها حرفا، ولا تحذف كلمة، ولا تغفل جملة.

بلّغ ما أنزل إليك فهي أمانة في عنقك سوف تُسأل عنها، فبلغها بنصّها وروحها ومضمونها.

بلّغ ما أنزل إليك من الوحي العظيم والهدى المستقيم والشريعة المطهّرة، فأنت مبلّغ فحسب، لا تزد في الرسالة حرفا، ولا تضف من عندك على المتن، لا تُدخل شيئا في المضمون، لأنك مرسل فحسب، مبعوث ليس إلا، مكلف ببلاغ، مسؤول عن مهمة. فمثلما سمعت بلغ، ومثلما حُمّلت فأدّ.

{ وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته}:

إذا لم تؤد الرسالة كاملة فكأنك ما فعلت شيئا، وإن لم توصلها تامّة فكأنك ما قمت بها حق القيام، ولو كتمت منها مقالة أو عطلت منها نصا أو أهملت منها عبارة فما بلّغت رسالة الله وما أدّيت أمانة الله، نريد منك أن تبلّغ رسالتنا للناس كما أُلقيت عليك، وكما نزل بها جبريل وكما وعاها قلبك
{والله يعصمك من الناس}:

بلغ الرسالة كاملة ولا تخف أحدا، وكيف تخاف من أحد ونحن معك نحفظك ونمنعك ونحميك ونذبّ عنك؟! لن يقتلك أحد لأن الله يعصمك من الناس، ولن يطفئ نورك أحد لأن الله يعصمك من الناس، ولن يعطّل مسيرتك أحد لأن الله يعصمك من الناس، اصدع بما تؤمر، وقل كلمتك صريحة شجاعة قوية لأن الله يعصمك من الناس. اشرح دعوتك، وابسط رسالتك، وارفع صوتك، وأعلن منهجك، وما عليك لأن الله يعصمك من الناس

[اللهم صل على محمد وال محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم يالله
سلام اختي العزيزة:
دائما كلامك ضعيف بلا دلالة
كيف تخالفين علماؤكم
انت لاتقبلين كلام علماء الشيعة وأئمتهم ولا كلام علماء السنة ولا حتى كلام الوهابية
ابن تيمية شيخ دينكم اقر وانت تخالفين!!!!!!!
من اين تأخذين دينك ؟؟؟
لماذا الا صرار على الباطل؟؟؟؟

[warning]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللهم صل على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم يالله
سلام اختي العزيزة:
دائما كلامك ضعيف بلا دلالة
كيف تخالفين علماؤكم
انت لاتقبلين كلام علماء الشيعة وأئمتهم ولا كلام علماء السنة ولا حتى كلام الوهابية
ابن تيمية شيخ دينكم اقر وانت تخالفين!!!!!!!
من اين تأخذين دينك ؟؟؟
لماذا الا صرار على الباطل؟؟؟؟

[/warning]


ايها الخسيس والخبيث من اين اتيتم بدينكم

فالصحابه عندنا وقصصهم تروي معاركهم لنصرة الإسلام

فأين صحابتكم لا صاحب لكم الا اليهود

لانحكم لاعلى رواتكم ولا رواتنا

بيننا وبينكم كتا ب الله

اذكر آيه من القرآن لاأطلب الكثير آيه بأنكم على حق

الى متى الغفله فالعمر يمضي وكلنا على الصراط

لااله الا انت وحده لاشريك لك الملك ولك الحمد

[اللهم صل على محمد وال محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غير مسجل

[warning][/warning]


ايها الخسيس والخبيث من اين اتيتم بدينكم

فالصحابه عندنا وقصصهم تروي معاركهم لنصرة الإسلام

فأين صحابتكم لا صاحب لكم الا اليهود

لانحكم لاعلى رواتكم ولا رواتنا

بيننا وبينكم كتا ب الله

اذكر آيه من القرآن لاأطلب الكثير آيه بأنكم على حق

الى متى الغفله فالعمر يمضي وكلنا على الصراط

لااله الا انت وحده لاشريك لك الملك ولك الحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم ياالله
شكرا على الكلام اللطيف ياصاحب الاخلاق الرفيعة!!!!!!
اهل الحق يقابلون الدليل بالدليل
وأهل الباطل يقابلون الدليل بأسلوبك الراقي
أظهرت حقيقة باطنك من أول مشاركة لك