خالد بن الوليد ( نسخة جديدة )

[عباس يا عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
خالد بن الوليد ( نسخة مصرية )
شاهد .. ثم أجب ان كان لك ثمة جواب :
http://www.youtube.com/watch?v=tqj1J3qVuyU
http://www.youtube.com/watch?v=FH1bb036jx8
لماذا المجرم ( سيد ) يُعتبر مجرماً ومنبوذاً ومتوحشاً لانه قتل الرجل وزنا بزوجته على مقربة من جثمانه .. بينما خالد بن الوليد يُعتبر بطلاً .. مع انه فعل نفس الفعل وقام بنفس الجريمة , بل أبشع : قتل مالك بن نويرة وزنا بزوجته في نفس الليلة وعلى مقربة من جسده .. فيما كان رأسه تحت القدر يطبخ به وليمة ( زواجه ) ؟!!
وكيف يصبح هذا المجرم سيف من سيوف الله كما زعم ابو بكر في دفاعه عن هذا المجرم ؟ أليس في هذا نسبة القبح والظلم الى مقام الربوبية .. ونسبة الجهل الى مقام النبي الاكرم صلى الله عليه وآله بتسميته حسب زعمكم هذا الطاغية بسيف الله المسلول وهو يقتل الابرياء ويحرقهم ويغتصب زوجاتهم على مقربة من جثامينهم ؟

تاريخ أبي الفداء - رقم الصفحة : ( 18 من 87 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وفي أيام أبي بكر منعت بنو يربرع الزكاة وكان كبيرهم مالك بن نويرة ، وكان ملكاً فارساً مطاعاً شاعراً قدم على النبي (ص) وأسلم فولاه صدقه قومه فلما منع الزكاة أرسل أبوبكر إلي : مالك المذكور خالد بن الوليد في معنى الزكاة ، فقال مالك‏:‏ أنا أتي بالصلاة دون الزكاة‏:‏ فقال خالد‏:‏ أما علمت أن الصلاة والزكاة معاًً لا تقبل واحدة دون الأخرى فقال مالك‏:‏ قد كان صاحبكم يقول ذلك‏.‏
قال خالد‏:‏ أو ما تراه لك صاحبا والله لقد هممت أن أضرب عنقك ثم تجاولا في الكلام فقال له خالد ‏:‏ إِني قاتلك‏.‏
فقال له : أو بذلك أمرك صاحبك قال :‏ وهذه بعد تلك وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة الأنصاري حاضرين فكلما خالداًًً في أمره فكره كلامهما‏.‏
فقال مالك‏:‏ يا خالد ابعثنا إلى أبي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا‏.‏
فقال خالد‏:‏ لا أقالني الله إن أقلتك وتقدم إلي ضرار بن الأزور بضرب عنقه فإلتفت مالك إلي زوجته وقال لخالد‏ :‏ هذه التي قتلتني وكانت في غاية الجمال ، فقال خالد ‏:‏ بل الله قتلك برجوعك ، عن الإسلام‏ ، فقال مالك‏ :‏ أنا على الإسلام فقال خالد‏ :‏ يا ضرار إضرب عنقه‏ ، فضرب عنقه وجعل رأسه أثفية ....... وقال لإبن عمر ولأبي قتادة‏ :‏ إحضرا النكاح فأبيا ، وقال له إبن عمر : نكتب إلي أبي بكر ونعلمه بأمرها وتتزوج بها فأبى وتزوجها‏ ، وفي ذلك يقول أبو نمير السعدي‏ :‏
قضى خالد بغياً عليه بعرسه * وكان له فيها هوى قبل ذلك
فأمضى هواه خالد غير عاطف * عنان الهوى عنها ولا متمالك
فأصبح ذا أهل وأصبح مالك * إلي غير أهل هالكاً في الهوالك
ولما بلغ ذلك أبابكر وعمر قال عمر لأبي بكر ‏:‏ إن خالداًًً قد زنى فإرجمه ، قال :‏ ما كنت أرجمه فإنه تأول فأخطأ‏ ، قال :‏ فإنه قد قتل مسلماً فإقتله ، قال :‏ ما كنت أقتله فإنه تأول فأخطأ‏ ، قال : فإعزله ، قال : ما كنت أغمد سيفاً سله الله عليهم ‏.‏
الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=مطاعاً#SR1