المني طاهر وليس نجاسة!!!!!

[حبي لأهل البيت]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الموضوع بأختصار

جاء في أستفتسار في قناة المجد لمفتي السعودية عن أن أحد الأشخاص جامع زوجته وذهب للمسجد وبعد فراغه من الصلاة وجد بقايا (مني) في ثوبه فهل يعتبر هذا نجاسة

أجاب المفتي أن هذا المني لآ يعتبر نجاسة!!!! لأن الأصل في المني من الرجل والمرأة طاهر!!!

الدليل :- عن عائشة قالت لقد رأيتني أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وآله يابسا أحكه بظفري ثم يخرج النبي ويصلي فيه!!!!

ما قولكم يا أخوان خاصة أهل السنة؟

موفقين لكل خير

[سعودي شرقاوي]

المني نجس حسب علمي بلا شك
والمسائل الفقهية اتركها لأهل الاختصاص

[مرهون]

لعبوا بأحكام الله عزوجل وافتوا من غير علم ويلهم

من الله الجبار كذبوا لمصالحهم لا اصلح الرحمن بالهم

وانى لهم وهم في موكب الشيطان الاكبر

المني طاهر وهذا أمر متفق عليه
ولكنه مستقذر حكمه كحكم النخامة

فلو كان المني نجسا لكان الإنسان من الأعيان النجسة بما أن الله خلق الإنسان من نطفة كما قال جل جلاله

) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) القيامة

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) يس

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) النجم

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) الإنسان

مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) عبس


فالله يؤكد أن الإنسان خلق من نطفة فهل يكون أصل الإنسان نجاسة؟؟؟؟
إذا فالإنسان من الأعيان النجسة أليس كذلك ...؟؟؟

[صراط علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الفاروق

المني طاهر وهذا أمر متفق عليه

ولكنه مستقذر حكمه كحكم النخامة

فلو كان المني نجسا لكان الإنسان من الأعيان النجسة بما أن الله خلق الإنسان من نطفة كما قال جل جلاله

) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) القيامة

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) يس

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) النجم

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) الإنسان

مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) عبس

فالله يؤكد أن الإنسان خلق من نطفة فهل يكون أصل الإنسان نجاسة؟؟؟؟

إذا فالإنسان من الأعيان النجسة أليس كذلك ...؟؟؟

عجباً لكم يا وهابية !!!

إذا كان المني عندكم طاهر فلماذا أمر الله تعالى بالإغتسال ؟!!

[{العقيلة}]

استغفر الله ربي واتوب اليه

اغبيااء ياربي

الله ينعلكم ياوهابيه ياانجاس

الحين المني صار مو نجس !!!!!!!!!!


اجل كيف الله عز وجل امر بالاغتسال مثل ماقالت الاخت

[حسين فلاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد

هذه مناظرة بين الامام جعفر الصادق عليه السلام وابو حنيفة بشأن القياس : من جمل الأسئلة التي عجز عن اجابتها اباحنيفة هذا السؤال

قال عليه السلام : أيما أنجس البول أو المني ؟ فقال أبو حنيفة : بل البول ، فقال عليه السلام : فما باله نجزي منه قليل الماء ، وقليله لا يجزي في المني ؟

حتى استاذ المذهب الحنفي لا يعلم ان كان البول او المني انجس.
فلهاذا لا نسبعد من بعض اخواننا السنة واغلب شيوخهم الجهل في الدين والاحكام الشرعية والفتاوي التأليفية.
ان كان المني طهار فلماذا الاغتسال فحاله راح يكون نفس حال البول لا يوجد به اغتسال
استغفر الله الحمدلله على نعمة العقل.

سلام الله عليك يا امامنا ياجعفر الصادق يا استاذ المذاهب الاربعة.

{العقيلة}

استغفر الله ربي واتوب اليه

اغبيااء ياربي

الله ينعلكم ياوهابيه ياانجاس

الحين المني صار مو نجس !!!!!!!!!!

اجل كيف الله عز وجل امر بالاغتسال مثل ماقالت الاخت

بصراحة لماذا اللعن يا عقيلة ..؟؟؟

ومن أجل ماذا ..؟؟؟

طلبتو راينا

أتينا بأدله من القرآن الكريم

لم تعجبك الآيات ...؟؟

هذا شأنك

لكن باي حق تلعنين ..؟؟

لكن تأدبي وأعقلي

[حبي لأهل البيت]

تعقيب على حفيد الفاروق

كيف يمكننا الجمع بين نجاسة المني وكون أصل الإنسان وهو المني نجساً فهل من الممكن أن يكون أصل الإنسان نجساً؟

الحكم بالنجاسة من الأمور الاعتبارية المجعولة من قبل الشارع المقدس فهي غير خاضعة للإستحسانات .
ولو كان البناء هو ملاحظة ما ذكرتم لحكمنا بطهارة الدم الموجود في رحم المرأة والذي يتغذى عليه الجنين والحكم بطهارة البول مثلا لإنه يخرج من الإنسان والإنسان طاهر فما يخرج منه ينبغي أن يكون طاهراً.
فالحكم بطهارة الشئ أو نجاسته لا يكون على أساس منافعه وما سيؤول إليه هذا الشئ وإنما يلحظ من جهة نظافته أو قذارته الفعلية قبل تحوُّله، فالبول أصله من الماء والغائط أصله من الطعام والشراب فلا يصح أن يُقال انه ينبغي الحكم بطهارتها لان المناط ملاحظة ما عليه البول والغائط من قذارة فعلية وان كان أصله من أمورٍ طيبة وطاهرة.

[مرهون]

الى الاخ حفيد الفاروق انت اذن تتطهر من البول دون

المني يعني من بلغت الى يومك هذا وخرج منك المني

لم تتطهر او لم تغتسل بالاحرى؟

اذن مادام اصلك نطفة فهل أنت نجس ؟

وهل عرفت المغزى من ذكر النطفة في القرأن الكريم؟؟ ولماذ؟

هل المغزى ان الله يقول لعباده انتم من النطفة والنطفه

قذرة اذن انتم قذرين؟

وهل الجنة للقذرين ؟

اقول لك شي وجب عليك ان تتفقه في الدين